《雙調·水仙子·嘆世》賞析

　　賞析意思是欣賞并分析，通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家整理的《雙調·水仙子·嘆世》賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　【原文】

　　雙調·水仙子·嘆世（時人個個望高官）

　　宋方壺

　　時人個個望高官，位至三公不若閑。

　　老妻頑子無憂患，一家兒得自安。

　　破柴門對綠水青山。

　　沽村酒三杯醉，理瑤琴數曲彈，都同避了膽戰心寒。

　　【注釋】

　　位至三公不若閑：身居三公之位，還不如清閑度日。三公，官名，周代太師、太傅、太保為三公，漢代司馬、馬徒、司空為三公。若，如。

　　頑子：對兒子的愛稱。

　　理瑤琴：調理瑤琴，指彈奏樂器。

　　回避：躲避。

　　【賞析】

　　這首《嘆世》，道出了封建社會仕途的險惡，為官的人整天在膽戰心寒中渡日。人人都盼望著得到高官，其實呢，就是位居三公這樣的高位，還是不如作老百姓的清閑自在：子孫們可以無憂無慮，一家人可以相安無事。盡管破柴門遠比不上朱門的`豪華。但是住在破柴門中可以盡享大自然的美妙。這顯然是失意文人自我安慰的話，也表現了作者對仕途爾虞我詐的厭倦。

　　【題解】

　　作者以《嘆世》一曲，道出了封建官場的黑暗與險惡，表現出對官場明爭暗斗的厭倦。

　　雙調·水仙子·嘆世（時人個個望高官）

　　拓展：宋方壺簡介

　　名子正，華亭（今上海松江縣）人。傳說有座仙山名‘方壺’，而宋子正不擇地而有其樂，則非‘方壺’而‘方壺’也。因得名。

　　宋方壺，名子正，華亭（今上海松江縣）人。至正（一三四一～一三六八）初年，曾客居錢塘（今浙江杭州市），來往湖山之間。后來，由于海內兵變，西北州郡毒于侵暴屠燒，而編民于死者十九。便移居華亭，住在鶯湖之西，辟室若干楹，方疏四啟，晝夜長明，如洞天狀。有石焉嶄然而獻秀，有木焉郁然而交陰。蓋不待馭冷風度弱水而坐致‘方壺’之勝，因揭二字以名之。尤其是甲第連云，膏腴接壤，所欲既足而無求于外，日坐‘方壺’中，或觴或弈。又，傳說有座仙山名‘方壺’，而宋子正不擇地而有其樂，則非‘方壺’而‘方壺’也。可見他多年正是過著一種隱居生活。（參見《清江貝先生集》中《方壺記》）

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