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訓儉示康 教案教學設計

發布時間:2016-6-8 編輯:互聯網 手機版

                                   

[ 教學目標 ] 

1. 識記理解“類”“陋”“白”“服”“非”“會”“營”“望”“節”“盜”等實詞意義及復習“也”“以”“矣”等虛詞的一般用法 (AB) 

2. 分析本文舉例的角度 , 敘例的詳略及對比的論證方法 (cd) 

3. 訓練關鍵語句的辨識與分析 (cd) 

[ 教學過程設計 ] 

一 . 導入 

從家庭教育談起 , 引到司馬光寫作此文的目的 

釋題      訓 : 教誨 . 教導      儉 : 節儉       示 : 給     看 , 諭示《示兒》     康 : 司馬康 

二 . 自讀 

1. 參照注解 , 通讀全文 

2. 提出不能理解的詞句 

3. 標出文中關鍵語句 , 對文章內容起重要作用的句子 

方法指導 : 本課專有名詞較多 , 用橫線畫出 

三 , 自讀檢測校正 

1. 解釋加線的詞 

世以 清白 相承                    衣取 蔽 寒 

吾性不喜華 靡               

故不隨俗 靡 者鮮矣 

吾不以為 病

病 變而藥不變                            

向吾不為斯役 , 則久已 病 矣 

走卒 類 士服                             

不 類 他山 

人爭 非 之                                 

酒 非 內法 

而 自奉 若此     可以 直道而行        枉道速禍 

遠 罪豐家                                 

親賢臣 , 遠 小人                          

處江湖之 遠 

季文子 相 三君                         

妾不 衣 帛 , 馬不 食 栗 

汝非徒身當服 行                     

或三行五 行 

人莫之非 

士志于道而 恥 惡衣 惡 食者 

2. 用現代漢語解說下列語句 

a 亦不敢服詬弊以矯俗干名 

b 風俗頹弊如是 , 居位者雖不能禁 , 忍助之乎 

c 豈若吾居在身在身亡常如一日乎 

d 君子寡欲則不役于物 , 可以直道而行 

四 . 讀讀講講議議 

1. 本文的中心論點是 

2. 作者主要采用什么論證方法 

3. 作者論述中心論點舉例先后涉及了多少人 , 試分別概括事例 , 并思考這些事例各從什么角度來論證中心論點的 

4. 本文的事例并不是孤立的 , 而是對比舉出 , 試分析文中有哪些對比 , 體會其作用 

五 , 板書設計

               訓儉示康 

  1    自己 , 古人 ----- 儉素為美 

                眾人 , 今   人 ---- 奢侈

  2     先公    客至置酒 ---- 儉          (家風)正面教誨 

                                  近歲風俗尤為侈靡 

     士大夫    設宴備酒 --- 侈 

 3    李文靖公 ---- 居第隘 ---- 居住 

     參政魯公 ---家貧無器 --飲食  深謀遠慮  贊揚   同朝同地位同樣節儉的事 

      張文節 ---- 職位變 ----- 作風 

  4  儉則寡欲     君子     不役于物   直道而行 

                    小人    謹身節用   遠罪豐家             德之共也 

      侈則多欲     君子    貪慕富貴   枉道速禍    居官必賄 

                小人    多求妄用   敗家喪身    居鄉必盜     惡之大也 

  5    正考父   季文子              以儉立名 ( 正 ) 

          管仲                              (身后敗名) 

    公叔文子   何曾             (禍延子孫) 

    石崇                                  (當代就敗)   

    寇準                  以侈自敗(反)   (本人子孫均受害) 

六 . 語段閱讀訓練 

討論課后練習一 

七 . 作業布置     

1. 完成課后練習三 

寫作 : 用一組當代的事例對比論證 " 要節儉 " 的觀點 

八 . 作業反聵及校正 

九 , 教后小記 

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