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作者: 黑白齋主 - jsx86777137
農民從土里刨食，工人用自己的勞動產品中兌食，商人從貨物的流通中賺食，而乞丐也必須在沿街的走動或在定點的守候中等待食物的到來。在這里，農民、工人、商人、乞丐都將自己所從事的工作當作自己的職業，而一定意義上講，職業就是大家的飯碗，守住了職業，就是端穩了飯碗。我想教師亦然，教書是我們的職業，把書教好，就是端好了自己的飯碗。
一個教師，在他沒有能力跳出教師這一職業圍城的時候，能意識到“把書教好，就是端好了自己的飯碗”，應該說是很重要的，因為只有這樣，他才能負責地工作，全身心地投入到教學中去，并且，這種投入是不能用是否熱愛這一職業來說的，事實上，你要端好自己的飯碗，不論你對你的職業愛與不愛都得傾心投入。
在提倡教育產業化的今天，教師這一職業已日益走向簡單化、程序化。許多學校的教學管理也日益“工廠化”，教學的整個過程都被老師按一定的程序操作著，學生就象是流水線上一批批的產品，老師就象流水線上一個熟練的操作工人，他們重復地講解著同一內容，向不同的學生布置同樣的練習，發放相同的試卷。在全民素質普遍提高了的今天，教師職業的專業化水平越來越低，其知識的含量相對于幾十年前的老師也越來越低，他們與當今的技術工作相比所不同的是，教師的批量產品是一個個活生生的學生。
也許正因為我們的產品是活生生的學生，在我們負責任地工作的時候，我們與學生之間有著相互的交流，同時也傾注了相應的感情。但我們不能因為有過感情上的投入，就希望從中得到什么回報。
常聽有的老師抱怨，自己給了學生許多的付出，而學生卻不領情。特別是自認為在校較為優秀的學生，自己平時在教學中對他們給予了更多的關注，付出了更多的心血，耗去了更多的輔導時間，然而，一旦學生離開學校后，便對自己不聞不問，如泥牛入海，無聲無息，更有甚者，如師生在路途相遇，居然視而不見，于是，心態便出現了極度的不平衡。我認為，從根本上講，這種不平衡心態的出現，意味著老師當初在關注學生時，便有心存回報的愿望。我們老師中間，有多少人曾希望自己所認為的“差生”對自己有所回報，而實際上，倒是曾被自己視為“差生”的學生在畢業后回校給了自己相應的安慰。
事實上，如果我們老師從心底里除去那要求學生回報的心理，那么他在工作中就會淡化學生蹭的差別，在平日的工作中客觀、公正地對待每一個學生，這也正是教育所追求的平等。
如果我前面所說的還只是教師在精神方面所要求的回報的話，那么許多教師在教學過程中或在學生畢業后對學生在物質方面索取回報的行為，就不僅僅是一個心態問題了，而是一個職業道德問題了。許多教師平日里對家長向老師贈送禮物的行為津津樂道，對那些有所“表示”的學生格外關注與偏護，而對那些無所“表示”的學生怎么也提不起熱情來。而當學生畢業考入一所好的重點中學或者考上大學，老師便或明確要求、或暗示、或通過其它途徑要求學生家長請吃喝或贈送禮物。這種行為不僅不為職業道德所允許，而且還被學生、家長、社會所不恥，這種老師的索取心態已經嚴重地損害了老師的社會形象了。
說實在的，農民在地里勞作，他也熱愛土地，也有極大的付出，但他從土地里收獲了糧食，除此之外，難道他還能埋怨土里為什么不生出雞蛋來么？同樣，工人也熱愛他的工作臺，關注他的產品，但他能奢望自己生產的機器零件中冒出賀卡之類的小玩藝來么？道理如此類似，老師負責任地工作，薪水就是對你的回報，除此之外，我們還有什么理由去要求學生再從其它方面對我們作出回報呢？不要認為這世界上只有你對工作傾注了熱情。
當然，我并不是說學生不應該對老師、對社會作出回報。相反，我認為作為學生，你從老師那里吸取了知識的營養，在你的成長過程中，老師給予了你很多的關注，在條件可能的情況下，你給予老師一定的回報（主要是精神方面的），給老師一張溫馨的賀卡，一紙問候的信函，一個絢麗的“伊妹兒”，或者回母校直接向老師匯報匯報自己的情況，這些也確實會給老師一種安慰。然而，這些只能說是學生應該的，而不應該是教師所追求的。正所謂在不同的角度會看到不同的問題，站在不同的位置上，就應有不同的心態。
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