江蘇省東海高級中學 劉志 郵編－222300
目前的新詩教學由于受到應試教育的重重束縛，顯得舉步維艱。一首首意境優美的詩作被理性分析的手術刀解剖得支離破碎，學生哪里還能體會優美意境，產生審美體驗？有鑒于此，筆者在教授新詩時，指導學生通過誦讀披文入情，引進社會生活的源頭活水去解讀詩歌，既使學生產生了強烈的情感體驗，又讓學生產生了豐富的審美體驗。
艾青先生的《大堰河－－我的保姆》以真摯的懷念和熱情的贊美貫穿詩作的始終，給讀者以強烈的心靈震撼。根據詩作這一藝術特點，筆者在教學時有意識地引導學生調動自己的生活積累和情感積累來解讀大堰河這個形象，取得了很好的效果。
下面筆者就結合自己的教學實踐來談談是如何引進源頭水，解讀大堰河的。
一、傳神細節，表現深切關愛
詩人睹物思人，想起了乳母對自己的千般關心、萬般疼愛。于是詩人用八個鏡頭組合成一組大堰河從事家務勞動的畫面，以此來表現大堰河的勤勞以及她對乳兒無微不至的關愛。筆者讓學生反復朗誦這一節仔細體會大堰河的慈母情懷。在誦讀感悟的基礎上，引導學生以這一組畫面為觸發點，想象一下生活中母親是怎樣關愛自己的，讓他們用一個細節來表現母親對自己的關愛。學生結合自己的生活體驗，紛紛用一個個細節來表達母親對他們深沉無私的愛。請看下面一組細節：
1、月黑風高之夜，我高燒39度，母親用大衣把我裹緊，然后抱著我就出了門。外面狂風大作，我隱隱感覺到母親打了個寒顫。一路上，母親深一腳淺一腳，有好幾次打了趔趄 ，差點摔倒。我聽到了母親那急促的呼吸和劇烈的心跳。
2、冬天，晚自習放學后，我一身疲憊地回到家，站在門口等候的媽媽把我迎進屋里，然后打開取暖器，說：“丫頭，你先暖和暖和，我去給你熱杯牛奶。”不一會兒，媽媽端來了一杯熱騰騰的牛奶。我接過牛奶捂著手，心頭涌起一股暖流。
3、冬天晚自習回家，媽媽總是緊緊地握著我的手，給我捂上半天。然后給端來一碗香噴噴的面條。看著我狼吞虎咽的樣子，媽媽笑了。她邊笑邊說：“慢點吃，別噎著。”
4、中午12：30，我要午休，但下午2點鐘就得上學，媽媽說：“兒子，你放心地睡吧。我給你看著表。”一覺醒來，我一看床頭的鬧鐘，才13：20。我躺在床上怎么也睡不著，于是我悄悄地起床，看見媽媽坐在外間的沙發上打著瞌睡。媽媽手里拿著表，強撐著，不一會，她的頭低下去了，睡著了。又過了一會，墻上的大鐘敲了一下，媽媽被驚醒了，她急忙睜開眼睛看表：“喲，都1：30了，兒子快起床！”我看著媽媽，鼻子酸酸的。
這一系列的細節描寫使學生不僅深深地理解了母親對孩兒的牽掛，更促使他們對平時的放縱任性進行反思。經過反思，他們懂得了“世上只有媽媽好”，加深了對“可憐天下父母心”的理解，從而明白了天下母親的心是相通的，都對孩子充滿了愛撫之情。作為母親的典型代表，大堰河自然也不例外。試問天下有哪一位母親不“臨時密密縫，意恐遲遲歸”呢？如此，學生們由己及人深切體會到了大堰河寬廣無私的慈母情懷。
二、描摹“哭”態，感悟舐犢情深
當“我”被父母領走之時，她哭了。懵懵懂懂的“我”不明白“大堰河，你為什么要哭”。于是筆者向學生發問：她究竟是如何哭的呢？請結合自己的生活體驗，寫一段文字描寫一下大堰河哭時的動作表情。學生們興趣盎然，寫出許多精彩的片斷。請看：
1、低矮的草屋、陰沉的天氣，大堰河追著遠去的“我”喊著，大聲地哭著。
2、破舊的茅屋，憔悴的人。她呆呆地坐在屋里，喃喃地念著乳兒的名字，潸然淚下。
3、漫天大雪，大堰河從破舊的茅屋中沖出來，喊著，哭著，撲倒在地上。
4、大堰河無力地倚靠在破舊的門上，無神的眼睛望著在漫天大雪中逐漸消失的“我”，淚水無聲地淌了下來。
5、風雪中，大堰河目送著乳兒遠去，兩行清淚順著她那滿是皺紋的臉頰流淌。等到乳兒在她的視野中消失之后，她轉身跑進破舊的茅屋內，一頭撲在床上，嚎啕大哭。
盡管“我”是暫時寄養在大堰河家，但大堰河仍對“我”傾注了自己無私的愛、滿腔的情，甚至于都超過了她對自己孩子的愛。所以大堰河和“我”雖然不是母子卻勝似母子，而“我”在某種程度上成為大堰河的精神依托。試想一個母親驟然之間失去了自己的精神依托，有誰能不“剪不斷，理還亂”？又有誰能不悲痛欲絕？這些場面使學生更加深刻地感受到大堰河其時極為復雜的內心活動：既有對乳兒的依依不舍，更有舐犢情深的失落。
三、“特寫”勞作，再現慈母勤勞
大堰河在“流盡了她的乳液之后……開始用抱過我的雙臂勞動了”。詩人用蒙太奇手法把大堰河辛勤勞作的六個鏡頭剪截起來，以此來表現大堰河不僅用甘甜的乳汁撫養了她的乳兒，更用自己的雙手撐起了苦難的家庭。詩人對乳母是深切同情，更是由衷感激的。為了加深學生對大堰河性格的理解，筆者又讓學生想一想自己母親操勞的情景，寫出母親辛勤操勞的片斷。學生再次啟動情感的閘門，讓感情的潮水放縱奔流。這一流，流出了許多感人的片斷。請看 ：
1、冬天，清晨，我睡眼朦朧之時，母親已經起來，挑著兩只空水桶到村口的老井挑水。等到我起床時，母親已經挑著一擔水走進了院子。母親放下擔子，把水倒進缸，然后站起來用手攏了攏略顯凌亂的頭發。這時我發現母親的額頭沁出了一層細細的汗珠。
2、冬天，夜晚，屋里煤油燈發出昏黃的光。奶奶得了重病，在里間床上不時地發出呻吟。外間，媽媽在守候在爐子旁，爐子上熬著奶奶要吃的中藥。媽媽用扇子不停地扇，滿屋子都是濃重的中藥味。媽媽最聞不得這種味道，但她仍強忍著。藥熬好后，媽媽把藥倒進碗里，端到奶奶的床頭。看著奶奶服下了藥，媽媽把奶奶的被角壓好，才舒了一口氣，端著碗從里間走了出來。
3、夏天，烈日炎炎，媽媽在門口的河邊淘糧。她把小麥倒進河邊的大盆里，然后用手不停地攪動來把泥土淘去。淘好以后，用篩子把小麥撈出來倒進籃子里。浸了水的籃子特別重，母親挎起籃子往家里走去。籃子一路滴著水，母親的額頭也有大顆大顆的汗珠滾落下來，在母親的身后留下了一道濕濕的但又凝重的軌跡。
4、夏天，廚房，媽媽忙著往正在炒菜的鍋的鍋沿上貼餅子。她用雙手把面團擠壓成餅子貼在鍋沿上，然后把手在灶臺上盛水的盆里浸了一下，再次把面團擠壓成餅子，往鍋沿上貼。她不時地還要給鍋底加把火。大滴大滴的汗珠從媽媽的額頭落下來滾落在灶臺上。媽媽汗流浹背，衣服都粘在了身上。看著媽媽忙碌的身影，我流下了眼淚。
面對同學的真情告白，不少學生流下了感動的淚水。此種情形之下，筆者又有意識地引進流行歌曲，于是教室響起了《白發親娘》，響起了《燭光里的媽媽》……在歌聲中，學生懂得了母親的平凡與偉大。筆者就此順勢引導他們思考：這一個個撐起家庭半邊天的母親不就是艾青長詩中那個勤勞、純樸、寬厚、善良的大堰河嗎？至此學生頓悟筆者的良苦用心。
唐代大詩人白居易說過：“感人心者，莫先乎情。”此言確實不謬。這些片斷喚醒沉睡在學生心靈深處的情感積淀，給他們已經燃燒的情感烈火上又澆上一桶油，使之燃燒得更旺，照亮自己的心海航程。帶著母愛上路，我想他們永遠不會迷失方向，也永遠不會感到苦悶、失落和彷徨，因為在他們的前面總會閃耀著希望的燈光。
四、臨終畫像，抒發痛悼之情
盡管大堰河不論冬夏，不分寒暑，年復一年地承擔著繁重的體力勞動，但她仍“深愛著她的乳兒”。她給乳兒切糖，在墻上貼年畫，贊美乳兒，甚至于“做了一個不能對人說的夢”。然而她仍在“夢沒有做醒的時候已死了”。臨死之前，她還“輕輕地喚著她的乳兒的名字”。筆者再一次引導學生設想彼時彼地大堰河的情形，要求他們把大堰河臨終的場面描寫出來。他們在給大堰河描畫臨終遺像時，筆端流淌著對大堰河悲慘命運的同情，也流淌著對大堰河的痛惜、哀悼之情。請看：
外面大雪紛飛，茅屋內，光線極為暗淡，蓋著一條滿是補丁的破棉被的大堰河躺在床上，一陣緊似一陣地咳嗽。她，頭發花白，像風中的蓬草；她臉色灰暗，已經失去了往日健康的紫色；兩眼深陷，但卻充滿著期待。她的一只手朝門的方向伸著，嘴里喃喃地說：“澄兒……澄兒……我要見……”突然，她劇烈地咳嗽起來，咳得她臉憋成了紫黑色。最終她一口氣沒上來，拋下曾經打罵自己的丈夫，拋下五個未成年的孩子，去了。她去的時候，眼睛瞪得大大的，伸向門口的手無力地垂了下來。
面對此情此景，學生們都沉浸在無盡的悲痛之中，甚至于有的同學泣不成聲。他們都為大堰河那無私的愛所感動，發出了對她的美麗豐富的靈魂的禮贊。雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”那么我要說在人的心靈中最廣闊的是母親的胸襟。“給予人的甚多，給予自己的很少”，這就是我們的大堰河，這就是我們的母親。母親對我們的要求太少了，唯一的愿望就是想讓孩子“常回家看看”，于是教室又響起了響起了《常回家看看》。在這真摯動人的旋律聲中，筆者和學生的靈魂得到了凈化，得到了升華。
總之，語文教學尤其是詩歌教學應該引進生活的源頭活水，用情感來撞開學生的心扉，激發起學生強烈的情感體驗，幫助他們理解文本，理解人物。這種體驗能使學生們形成對主體對象的感應，達到物我合一、身世兩忘的境界，使他們與審美客體之間彼此界限消融。從本課教學不難看出，通過學生的生活體驗，激發學生的審美情感無疑是一把打開大堰河心靈之門的鑰匙。通過它，筆者帶領學生們走進了大堰河那美麗純潔的內心世界，認識了一個高貴的紫色靈魂。也正是這種教學思路使得學生的生活積淀得到了充分開發，學生的情感得到了內化，學生的創造力得到了培養與發展。
作者郵箱： dhliuzhi@hotmail.com
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