成都商報(bào)這樣的報(bào)道：包女士為了記錄下兒子小雨的成長(zhǎng)印記，從出生開始就要求小雨留著辮子，如今九年過去已是長(zhǎng)辮及腰，對(duì)此小雨很是反感，多次希望剪掉辮子。記者調(diào)查顯示，近七成家長(zhǎng)將自己的想法強(qiáng)加給孩子，孩子們不得不按照父母的意愿而活，痛苦地實(shí)現(xiàn)著他們寄予的期望，最后失去了真實(shí)的自己。
以包女士為代表的一些家長(zhǎng)，為什么會(huì)這樣做？是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)有個(gè)夢(mèng)想，可是由于某種原因，沒有實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在有了孩子，就將這個(gè)夢(mèng)想強(qiáng)加到孩子身上，強(qiáng)迫孩子來實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。
每個(gè)人都會(huì)有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，是讓自己活下去的原動(dòng)力，是讓自己開心的原因。因?yàn)樾愿癫煌d趣不同，遭際不同，對(duì)生活事業(yè)學(xué)習(xí)的夢(mèng)想肯定是不同的，夢(mèng)想是高度個(gè)性化的，正因?yàn)槿绱耍瑝?mèng)想就能夠引發(fā)自己追求和進(jìn)步動(dòng)力的。沒有誰愿意活在別人的夢(mèng)想里，哪怕這個(gè)夢(mèng)想最終實(shí)現(xiàn)，哪怕這個(gè)夢(mèng)想令自己站在世界之巔。法國(guó)杰出思想家盧梭認(rèn)為，孩子生下來時(shí)完美的，教育者的任務(wù)在于今后一直保持著兒童這種完美的特質(zhì)，順乎自然，促進(jìn)兒童的自然發(fā)展，保證兒童的自由和獨(dú)立，尊重他們的個(gè)性，研究他們的特點(diǎn)，不能讓孩子過分依賴別人的意志和判斷。
有的家長(zhǎng)并不懂得這些，用自己的武斷和強(qiáng)權(quán)，強(qiáng)迫著孩子放棄自己的夢(mèng)想，來幫著實(shí)現(xiàn)自己的沒有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。對(duì)于孩子，到底是實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還是替父母實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，這是與父母之間最常見的一個(gè)沖突。中國(guó)父母?jìng)兂３Ｊ瞧埱业鼗钪瑝?mèng)想不再出現(xiàn)在他們的生活中，但他們卻將實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的希望轉(zhuǎn)移到了孩子身上，這一方面會(huì)成為孩子生命的重?fù)?dān)，另一方面，孩子自己的夢(mèng)想被壓抑被扼殺，不得不帶著巨大的不情愿去被迫追尋父母的夢(mèng)想，如果走向極端，極易引發(fā)悲劇。因自殺而震驚全國(guó)的上海海事大學(xué)的女研究生楊元元的悲劇很能夠說明這一點(diǎn)。
楊元元讀本科時(shí)，媽媽跟著她，讀研究生時(shí)，媽媽仍然跟著她。 跟著她做什么？ 其中一個(gè)重要的原因是，跟著她去看自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。楊元元的媽媽夢(mèng)想著去上海生活，她似乎實(shí)現(xiàn)不了這一點(diǎn)了，她將這一希望寄托在女兒身上。她不允許女兒有其他選擇，而必須按照她的選擇去生活。如此一來，楊元元的人生就沒有了自己選擇的機(jī)會(huì)，她的人生就沒有了“我選擇，我自由，我存在”的機(jī)會(huì)，最后她選擇了自殺。母親強(qiáng)加給她的東西扼殺了她的精神生命。
為什么會(huì)這樣，究其原因：一是自私，認(rèn)為孩子是自己的，孩子所有的一切都應(yīng)該聽自己的，不懂得尊重孩子孩子的選擇，孩子的今天就應(yīng)該是自己昨日的夢(mèng)想的延續(xù)，很少為孩子的個(gè)人追求和夢(mèng)想著想，二是愛面子，有些家長(zhǎng)夢(mèng)想這出人頭地，拼爹、拼配偶、拼孩子，看著別人的孩子，用別人的孩子的模式拔高以后要求自己的孩子，殊不知，每個(gè)人的夢(mèng)想自己去追尋，只有弱者才將實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的希望寄托在別人身上。 三是對(duì)未來沒有進(jìn)取之心。生活常常有這樣的情景國(guó)外的老人，一個(gè)個(gè)看上去都非常有尊嚴(yán)，不管多么老，他們?nèi)匀挥凶约旱淖非螅袊?guó)老人早早就把興趣都放到給孩子帶孩子上，如果沒有孩子可帶活著就沒意思了，中國(guó)老人的生命力過早的延續(xù)到孩子身上去了。
當(dāng)我們反對(duì)體罰的時(shí)候，我們斥之為暴力，當(dāng)我們反對(duì)譏諷冷落孩子的時(shí)候，我們斥之為冷暴力。可是當(dāng)我們用家長(zhǎng)的強(qiáng)權(quán)和強(qiáng)制讓孩子留辮子，剝奪孩子夢(mèng)想的權(quán)利的時(shí)候，我們是否也意識(shí)到我們同樣在使用暴力，這種暴力毀掉的的是孩子的夢(mèng)想，摧毀的是他們追求進(jìn)步的動(dòng)力和源泉，摧毀的是他們美好的人生。
易書
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