《陳太丘與友期》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1. 知識(shí)與技能：掌握文中出現(xiàn)的基本字詞，翻譯并且背誦課文。
2. 過(guò)程與方法：通過(guò)人物形象的分析指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、停頓，并且學(xué)會(huì)從不同的角度對(duì)人物形象進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生明白“做人做事講誠(chéng)信”是立世之本的人生哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞，翻譯并背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)品味人物語(yǔ)言從不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人物形象進(jìn)行評(píng)價(jià)分析。
教學(xué)過(guò)程：
一、 激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
自古英雄出少年，在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中有很多聰明機(jī)智的孩子，同學(xué)們可以舉幾個(gè)例子嗎？（同學(xué)回答，教師總結(jié)）有司馬光砸缸、孔融讓梨、曹沖稱象、曹植作《七步詩(shī)》、王冕四歲學(xué)畫、王羲之七歲通書法這些都是大家的榜樣，今天就讓我們伴著古人的腳步走進(jìn)另一個(gè)孩子-元方的世界，看看我們從他身上可以得到哪些啟示。
二．讀古詩(shī)，品詩(shī)味
1.了解作者劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》
1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：是六朝“志人小說(shuō)”的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。小說(shuō)大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，本文選自“方正”一門，“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
2）作者劉義慶（403- 444），南宋文學(xué)家，彭城（今江蘇徐洲）人，宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗洲刺史，愛(ài)好文學(xué)，招納文士。
2.給同學(xué)們兩分鐘時(shí)間朗讀課文，然后指名讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，對(duì)同學(xué)的朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，由教師總結(jié)，讀的時(shí)候不僅僅要把字音讀準(zhǔn)，同時(shí)還要注意停頓以及感情，最后全班齊讀。（暫設(shè)5分鐘左右）
課堂細(xì)節(jié)：為什么同學(xué)們“尊君在不”要讀成“fǒu”？指出這是通假字，請(qǐng)同學(xué)們思考下，在我們學(xué)過(guò)的文章中還有哪些是通假字？
《童趣》中“項(xiàng)為之強(qiáng)”，《論語(yǔ)十則》中“由，誨女知之乎，知之為知之，是知也”。（重新讀一遍，男生、女生、教師合作，讀旁白、元方、友人）
3.根據(jù)文章注釋和工具書，給同學(xué)們五分鐘的時(shí)間小組討論，翻譯全文，并且把遇到的不明白字詞圈出來(lái)，全班解釋。
期行：相約同行，期，約定；太丘舍去：舍，放棄；去，離開(kāi)。乃至：才
相委而去：委，丟下、舍棄；家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親：下車引之：拉；顧：回頭看
4.請(qǐng)同學(xué)翻譯全文。（暫定八分鐘）
陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是中午。過(guò)了中午后友人沒(méi)有到達(dá)，陳太丘不在等候就走了，太丘離開(kāi)后友人才到。陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外嬉戲。客人問(wèn)元方說(shuō)；‘你的父親在嗎？’元方答道：“我父親等了您很久都不到，他已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣的說(shuō)：“真不是人啊！與人約定同行，丟下我自己就走了。”元方說(shuō)：“您和家父約定的時(shí)間是中午，中午您還沒(méi)有到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著人家的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。”友人感到慚愧，下車想拉元方的手，元方頭也不回的走進(jìn)了自家的大門。
三、品句子，評(píng)人物
1.當(dāng)友人知道陳太丘已經(jīng)離開(kāi)的時(shí)候，心情是怎樣的，文中是用哪個(gè)詞表示的？（學(xué)生集體回答）友人便怒
2.縱觀整篇文章，在整個(gè)事件中怒的只有友人嗎？（不是）那么還有誰(shuí)也怒了呢？（學(xué)生答）陳太丘、元方請(qǐng)根據(jù)你的理解來(lái)談?wù)勊麄兎謩e是為什么怒？
友人：因陳太丘沒(méi)有等他已經(jīng)先離開(kāi)而怒
陳太丘：因友人沒(méi)有按照約定準(zhǔn)時(shí)赴約而怒
元方：因友人不僅失信而且還責(zé)罵自己的父親而怒，或者說(shuō)因友人不但無(wú)信而且無(wú)禮而怒
3.友人怒后對(duì)著元方責(zé)罵他的父親，對(duì)于友人的做法你是怎樣看待的？在友人“慚”、“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”，元方這樣做是否失禮，你是怎樣看待的？
①我反對(duì)友人的做法：“己所不欲，勿施于人”，自己沒(méi)有遵守約定就沒(méi)有權(quán)利去責(zé)備別人；作為一個(gè)長(zhǎng)輩不應(yīng)該在元方面前對(duì)陳太丘不尊重，這影響了父親在兒子心目中的形象，不僅沒(méi)有信用而且沒(méi)有禮貌。
②元方的做法并非無(wú)禮：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人、不知自責(zé)而且當(dāng)子面罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人應(yīng)該斷然拒之千里之外。
③有失禮儀：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)、知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因認(rèn)得一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一知錯(cuò)能改的人，不正體現(xiàn)了一個(gè)人的胸襟寬廣和修養(yǎng)嗎？
4.在你看來(lái)，友人是個(gè)怎樣的人？元方又有什么性格特征呢？
友人：“期日中”，結(jié)果“不至”，說(shuō)明友人言而無(wú)信，不講信用；到來(lái)之后問(wèn)元方,“尊君在不” 表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹣入x去時(shí)不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，說(shuō)明他是一個(gè)缺乏教養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方義正言辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”，較為誠(chéng)懇，說(shuō)明他是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。
元方：有良好的家庭修養(yǎng)，懂禮識(shí)義；“入門不顧”，流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)出正直不阿的性格特點(diǎn)。（同‘方正’相聯(lián)系）
四、散思維，表立場(chǎng)
1.文章中有小小的遺憾，陳太丘無(wú)聲的抗議，元方因“入門不顧”而使知錯(cuò)就改的友人尷尬，這樣在無(wú)形中就激化了矛盾，請(qǐng)同學(xué)們小組討論，看看有沒(méi)有更好的處理方式，面對(duì)遲到的友人陳太丘應(yīng)該怎樣做呢?面對(duì)友人的道歉，元方應(yīng)該怎樣做呢？
①陳太丘應(yīng)該等一會(huì)
②如果不能等，就留一張紙條讓元方帶給友人，讓元方成為化解矛盾、傳遞友誼的使者。
③元方應(yīng)該說(shuō)話婉轉(zhuǎn)些，接受友人的道歉。（聯(lián)系生活實(shí)際，同學(xué)們之間發(fā)生的小矛盾和摩擦）
五、誦課文，悟哲理
1.請(qǐng)同學(xué)們背誦課文。 2.布置作業(yè)：做完《智慧大課堂》
李萌
[《陳太丘與友期》教案 (人教版七年級(jí)上冊(cè))]相關(guān)文章：
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