高中文言文120個實詞例析
1．愛
本義是悲哀、傷心。用作動詞：
（1）愛護，體貼。如：愛其子，擇師而教之。（《師說》）
（2）珍惜，愛惜。如：倘使三國各愛其地……（《六國論》）
（3）喜愛。如：予獨愛蓮之出于淤泥而不染。（《愛蓮說》）
（4）吝嗇，舍不得。如：百姓皆以為愛也，臣固知王之不忍也。（《孟子齊桓晉文之事》）
2．安
本義是安靜。
（1）用作形容詞，意為“安全”“安定”“安穩”。如：風雨不動安如山。（《茅屋為秋風所破歌》）
（2）用作動詞，意為“安身”“養生”。如：衣食所安，弗敢專也。（《曹劌論戰》）
附虛詞用法：
（1）用作疑問副詞。出現在疑問句中，置于動詞之前，作狀語。相當于“怎么”“怎樣”。如：
A．君安與項伯有故？（《鴻門宴》）
B．安得廣廈千萬間……（《茅屋為秋風所破歌》）
（2）用作疑問代詞。用在疑問句中作賓語，置于動詞之前。相當于“什么”“哪里”。如：
A．沛公安在？（《鴻門宴》）
B．君謂計將安出？（《隆中對》）
3．被
本義指一種睡衣。
（1）用作動詞，意為“蒙受”“遭受”“受到”。如：
A．忠而見疑，信而被謗。（《屈原列傳》）
B．妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
C．如被冰雪。（《促織》）
（2）通“披”，意為“披著”“佩戴”“穿戴”。如：
A．被發行吟澤畔。（《屈原列傳》）
B．被明月兮佩寶璐。（《涉江》）
C．將軍身被堅執銳。（《陳涉世家》）
4．倍
本義是按原數增加，與現代漢語表“多少倍”的“倍”相同。用作動詞，通“背”，意為“背棄”“違背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）
附虛詞用法：
用作副詞。意為“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳節倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）
5．本
本義為樹的干、根，與“末”相對。
（1）用作名詞，意為“根本（的東西）”“基礎（的東西）”，“根源”“來源”。如：
A．本末倒置。（成語，原意為“樹根”，這里引申為“根本的”“主要的”。）
B．今背本而趨末。（《論積儲疏》，“本”在這里引申為“農業”，“末”在這里引申為“工商業”。）
C．人窮則反本。（《屈原列傳》，根源。）
（2）用作量詞，或相當于現代漢語作量詞的“本”，或可根據實際情況譯為“冊”“份”等。如：
A．別具本章。（《獄中雜記》，本、份。）
B．若印數十百千本，則極為神速。（沈括《活板》，冊。）
附虛詞用法：
副詞，意為“原本”“本來”。如：
A．用芽者自從本說……（《采草藥》，原本。“本說”指“原來的說法”）
B．本圖宦達，不矜名節。（《陳情表》，本來。）
6．鄙
本義是邊疆、邊陲、邊遠的地方，名詞。如：
A．蜀之鄙有二僧。（《為學》）
B．越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退秦師》“鄙”在此活用為意動詞，意為“以……為邊境”，“以鄙遠”意即“越過晉國把遠方的鄭國作為秦國東部的邊境”。）
（1）用作形容詞，意為“庸俗”“淺陋”“地位低下”。如：人賤物亦鄙。（《孔雀東南飛》）
（2）用作動詞，意為“看不起”“輕視”。如“鄙視”，“鄙薄”。
7．兵
本義是雙手拿著武器。用作名詞：
（1）兵器，武器。如：六國破滅，非兵不利……（《六國論》）
（2）士兵，軍隊。如：
A．可汗大點兵。（《木蘭詩》，士兵。）
B．秦發兵擊之。（《屈原列傳》，軍隊。）
（3）戰爭，軍事。如：
A．兵旱相乘……（《論積儲疏》，戰爭。）
B．紙上談兵。（成語，軍事。）
8．病
本義是重病。
（1）用作名詞。意為“疾病”“病殘”。如：
A．君之病在肌膚，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公》）
B．予購三百盆，皆病者，無一完者。（《病梅館記》）
（2）用作動詞：
①怕，擔心，憂慮。如：君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語衛靈公》）--君子擔心的是自己沒有才能，不擔心別人不了解自己。
②疲勞，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰》）
③名詞活用為使動詞，意為“使……成為病態”。如：以夭梅病梅為業以求錢也。（《病梅館記》）
9．察
本義為仔細看、觀察。
（1）用作動詞
①仔細看、觀察。如：徐而察之。（《石鐘山記》）
②考察、調查。如：向察眾人之議……（《赤壁之戰》）
③看清楚、了解明白。如成語“明察秋毫”的“察”，又如：故察己則可以知人，察今則可以知古。（《察今》）
④推薦、選拔。如：郡察孝廉，州舉茂才。（《三國志吳主傳》）
（2）雙音詞“察察”，原意為看得清清楚楚，引申為潔白，形容詞。如：人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列傳》）
10．朝
本義為早晨，與“暮（夕）”相對。
（1）讀zhāo,名詞，意為“早晨”。如成語“朝三暮四”“朝氣蓬勃”，又如：
A．朝聞道，夕可死矣。（《論語里仁》）
B．朝服衣冠。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）讀cháo，主要有兩個用法：
①動詞。意為“朝見”“朝拜”（專指臣見君），“拜見”“拜訪”（泛指下對上或平級之間）。如：
A．弱國入朝。（《過秦論》，朝見。）
B．序八州而朝同列。（《過秦論》，“朝”在這里活用為使動詞，“使（讓）……朝見（朝拜）”之意。）
C．臨邛縣繆為恭敬，日往朝相如。（《史記司馬相如列傳》，拜見，拜訪。）
②名詞。意為“朝廷”，“朝代”。如：入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》，朝廷。）
11．曾
本義是增加，為“增”的假借字。
（1）讀zēng,名詞。指與自己相隔兩代的家屬。如曾祖、曾孫。
（2）通“層”，意為“重疊”。如：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）
附虛詞用法：
副詞，起加強或延緩語氣作用。有兩種情況：
（1）表過去發生過，可譯為“曾經”。如：
A．相逢何必曾相識！（《琵琶行》）
B．……人道寄奴曾住。（《永遇樂京口北固亭懷古》）
（2）表出乎意料，或已達到某種極限，可譯為“竟（然）”“還”等。如：
A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》）
B．而計其長，曾不盈寸。（《核舟記》）
12．乘
本義是登高。如：乘鄂渚而反顧兮……（《涉江》）
（1）用作動詞
①乘坐（船、車），駕（車）。如：
A．獨與邁乘小舟……（《石鐘山記》）
B．乘犢車，從吏卒，交游士林。（《赤壁之戰》）
②趁著，憑借。如成語“乘虛而入”。
（2）用作名詞，讀shèng，指兵車。如：公與之乘。（《曹劌論戰》）
（3）用作量詞，讀shèng，輛。如：然而秦以區區之地，致萬乘之勢。（《過秦論》，“萬乘”原指“一萬輛（兵車）”，后在文言中常用來比喻天子的地位和權勢。）
（4）用作數詞，意為“四”（古代一輛兵車配備四匹馬，因以引申為“四”。）如：以乘韋（四張牛皮）先牛十二犒師。（《左傳崤之戰》，乘韋，四張牛皮。）
13．誠
本義指說話誠實、不虛偽。詞義擴大，引申為“誠實”“真誠”，形容詞。如：帝感其誠。（《愚公移山》）
附虛詞用法：
副詞。有兩種情況：
（1）表確鑿語氣，可譯為“確實”“的確”“實在”等。如：
A．臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）
B．臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）表假設，可譯為“如果”“果真”“如果確實”等。如：今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破曹必矣。（《赤壁之戰》）
14．除
本義指宮殿的臺階。用作動詞：
（1）拜官，授職，任命。如：除臣洗（xián）馬。（《陳情表》）
（2）消除，除掉。如：為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰》）
（3）整治，整理。如：即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）
15．辭
本義是訴訟的供詞、口供。
（1）用作名詞
①言詞、詞句、語言。如：其辭微……（《屈原列傳》）
②托辭、借口。如：動以朝廷為辭。（《赤壁之戰》）
③命令。如：近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
④古代一種詩體，與“賦”同類。如：楚辭，《歸去來兮辭》。
（2）用作動詞
①推托，推辭，不接受。如“不辭辛勞”。又如：臣死且不避，卮酒安足辭。（《鴻門宴》）
②告別、告辭、辭別、離開，如：
A．今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》，告辭。）
B．我從去年辭帝京……（《琵琶行》，離開。）
16．從
本義是跟隨。
（1）動詞
①跟隨，跟著，跟從。如：
A．臣嘗從大王與燕王會于境上。（《廉頗藺相如列傳》）
B．贏糧而景從。（《過秦論》）
C．乘牛車，從吏卒。（《赤壁之戰》，這里是使動用法，意為“使……跟從”“（后面）跟著”。）
②順從、聽從。如：臣從其計。（《廉頗藺相如列傳》）
③傍著、挨著。如：樊噲從良坐。（《鴻門宴》）
④參加、參與。如“從政”。
（2）通“縱”，特指“合縱”，戰國時指南北六國聯合抗秦。如：
A．于是從散約解，爭割地而賂秦。（《過秦論》，作名詞，合縱的盟約。）
B．齊與楚從親……（《屈原列傳》，作動詞，結盟。）
附虛詞用法：
用作介詞。表方向、地點、時間，可以根據實際情況譯為“由”“自從”“在”等。如：問所從來。（《桃花源記》）
17．殆
本義是危險，形容詞。如：知己知彼，百戰不殆。（孫子《謀攻》
附虛詞用法：
副詞，有兩種情況：
①表推測或不肯定，可譯為“大概”“也許”“恐怕”等。如：
A．軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者（《項脊軒記》）
B．殆與余同。（《石鐘山記》）
②表接近，相差很少，可譯為“將近”“幾乎”“差不多”等。如：
A．且燕趙處秦革滅殆盡之際……（《六國論》）
B．進退不由，殆例送死。（《〈指難錄〉后序》）
18．當
本義是（兩者）相抵。
（1）讀dàng，動詞。
①抵、相抵。如：以一儀而當漢中地……（《屈原列傳》）
②當作，算是。如成語“安步當車”。
（2）讀dāng，動詞。
①抵擋、抵御、阻擋。如：
A．非劉豫州莫可以當曹操者。（《赤壁之戰》）
B．一夫當關，萬夫莫開。（《蜀道難》）
②占著、立著。如：有大石當中流。（《石鐘山記》，立著。）
③應當、應該。如：臣知欺大王之罪當誅。（《廉頗藺相如列傳》）
④掌管，主持。如：當室者死，三年釋其征。（《勾踐滅吳》）--家中嫡長子死了，免除他家中的征稅三年。
（3）讀dàng，形容詞，意為“恰當”“適合”。如：惴惴恐不當意。（《促織》）
附虛詞用法：
讀dāng，用作虛詞，有兩種情況：
（1）介詞，表動作行為發生的時間、地點、方位，可譯為“在”“對”“向著”等，如：
A．好雨知時節，當春乃發生。（《春望》）
B．當是時，項羽兵四十萬。（《鴻門宴》，譯為“在”。）
（2）副詞，表肯定或推斷，可譯為“就”“必定”“大概”等，如：
A．不久當歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》，就。）
B．當獎率三軍，北定中原。（《出師表》，必定。）
C．原其理，當是為谷中大水沖激……（《石鐘山記》，大概。）
19．道
本義是道路。如成語“任重道遠”。
（1）用作名詞
①道理、真理、規律。如：賂秦而力虧，破滅之道也。（《六國論》，道理。）
②主張、學說、思想、道德、道義。如：
A．師者，所以傳道授業解惑也。（《師說》，思想、道德。）
B．得道多助，失道寡助。（《孟子公孫丑下》，道義、王道、正確的政治措施。）
③方法（策略）。如：此其為饜足之道也。（《齊人有一妻一妾》）
（2）用作動詞
①趕路。如：晨夜兼道，比至南郡。（《赤壁之戰》）
②取道、經過。如：從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）
③說、講、談論。如：
A．人道是，三國周郎赤壁。（《念奴驕赤壁懷古》）
B．仲尼之徒無道桓文之事。（《孟子齊桓晉文之事》，無道：沒有談論過。）
20．得
本義是獲得、得到。
（1）動詞
①找到，抓到。如：逐而得之。（《促織》）
②能夠，可以，應該。如：
A．予自度不得脫。（《〈指南錄〉后序》，能夠。）
B．君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》，應該。）
（2）名詞。意為“收獲”。如：冀有萬一之得。（《促織》）
（3）形容詞
①對、正確、適合，如成語“相得益彰”，又如：此言得之。（《六國論》）
②得意。如成語“洋洋自得”。
附虛詞用法：
語氣助詞，起湊足音節作用，無義。如：阿母得聞之，槌床便大怒。（《孔雀東南飛》）
21．度
本義是量長短的標準。
（1）讀dù。
①用作名詞，意為“限度”，如成語“荒淫無度”“揮霍無度”。
②用作動詞，意為“考慮”和“度過”“越過”。如：
A．置之度外（成語，意為“考慮”。）
B．一夜飛度鏡湖月（《夢游天姥吟留別》，越過。）
③用作量詞，表次數。
（2）讀dúo,動詞。
①量長短。如：與陳涉度長絜大。（《過秦論》，“度”與“絜”互訓。）
②推測，估計。如：相如度秦王特以詐佯為予趙城。（《廉頗藺相如列傳》）
22．非
本義是違背事理。
（1）動詞
①不是，沒，沒有。如：非仲尼、墨翟之賢。（《過秦論》）
②非難，反對，指責。如成語“無可非議”、“無可厚非”。
（2）形容詞，意為“錯誤”“不對”。如成語“是非分明”。
23．復
本義是返回。
（1）動詞
①回答。如：不敢出一言以復。（《送東陽馬生序》）
②恢復。如：師道之不復可知矣。（《師說》）
（2）形容詞，意為“繁復”“重復”。如：山重水復疑無路……（陸游《游山西村》）
（3）通“覆”，動詞。
①遮蓋，掩蔽。如：復之以掌，虛若無物。（《促織》）
②翻過來。如：樊噲復其盾于地。（《鴻門宴》）
附虛詞用法：
副詞，表動作行為的重復或持續，可譯為“又”“再”“更”“還”“重新”等。如：能復飲乎？（《鴻門宴》）
24．負
本義是依仗、靠著，動詞。如成語“負隅頑抗”。又如：負其強。（《廉頗藺相如列傳》）
有多個動詞引申義：
（1）承擔。如成語“忍辱負重”。又如：寧許以負其曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）背（著）。如成語“負荊請罪”。又如：悉使羸兵負草填之。（《赤壁之戰》）
（3）背棄，違背。如成語“忘恩負義”。如：誓天不相負。（《孔雀東南飛》）
（4）與“勝”相對，意為“失敗”，此義與現代漢語同。如；勝負之數，或未易量。（《過秦論》）
25．蓋
本義是用蘆葦或茅草編織成的覆蓋物。用作動詞：
①遮蓋，掩蓋。如成語“欲蓋彌彰”。
②勝過，超過。如：英才蓋世。（《過秦論》）
附虛詞用法：
（1）副詞。用在句首，表下邊的話帶有推測性的斷定，相當于“大概”“推想”的意思。如：蓋其又深，則至又加少矣。（《游褒禪山記》）
（2）連詞。連接上文，起說明原因的作用，也含有不十分確定的意思。可譯為“（大概是）因為”如：今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）
26．故
本義是原因、緣故。
（1）名詞
①原因，緣故。如：何故而至此？（《屈原列傳》，“何故”即“什么原因”）
②朋友，交情。如成語“非親非故”，又如：
A．君安與項伯有故？（《鴻門宴》）
B．故人具雞黍。（孟浩然《過故人莊》，“故人”即“朋友”。）
（2）形容詞。與“新”相對，意為“舊”。如：
A．而從六國滅亡之故事。（《六國論》，“故事”即“舊例”。）
B．故國神游……（《念奴嬌赤壁懷古》，“故國”即“舊地”。）
C．溫故而知新。（《論語為政》，這里活用為名詞，意為“舊的知識”。）
附虛詞用法：
（1）連詞。表因果關系，可譯為“所以”“因此”。有時用復音詞“是故”“以故”來表達。如：
A．今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》）
B．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說》）
（2）副詞。有三種情況，一是表原先就是那樣，可譯為“本來”“原來”“從前”。二是表情況和原先一樣，可譯為“仍舊”“仍然”。三是表有意這樣去做，用在動詞的前面，可譯為“故意”“特意”“特地”等意思。如：
A．此物故非西產。（《促織》，本來，原來。）
B．累官故不失州郡也。（《赤壁之戰》，仍舊。）
C．三日斷五匹，大人故嫌遲。（《孔雀東南飛》，仍舊。）
D．公子往，數請之，朱亥故不復謝。（《信陵君竊符救趙》）
27．顧
本義是環視。用作動詞：
（1）回頭看。如成語“瞻前顧后”。又如：贏得倉皇北顧。（《永遇樂京口北固亭懷古》）
（2）回來，與“返”同義。如：顧反，諫懷王。（《屈原列傳》）
（3）看，望見。如：顧野有麥場。（《狼》）
（4）探望，拜訪。如成語“三顧茅廬”
（5）照顧，顧念，顧慮，關心。如：三歲貫汝，莫我肯顧。（《詩經碩鼠》）
附虛詞用法：
（1）副詞。有兩種情況：一表違反常情或出乎意料或加強反詰語氣，可譯為“不過”“反而”“難道”等；二表范圍，可譯為“只”“僅僅”“只不過”等。如：
A．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！（《為學》，反而，難道。）
B．顧念蓄劣物終無所用。（《促織》，只是，只不過。）
（2）連詞。表轉折，可譯為“但”“但是”等。如：顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者……（《廉頗藺相如列傳》）
28．固
本義是堅固，特指地形險要和城郭堅固。如成語“固若金湯”。又如：秦孝公據肴函之固。（《過秦論》）
（1）用作形容詞，意為“固執”“頑固”。如：獨夫之心，日益驕固。（《阿房宮賦》）
（2）用作動詞，意為“堅持”“堅守”，如成語“固執己見”。又如：秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰。（《廉頗藺相如列傳》）
附虛詞用法：
用作副詞，有幾種情況：
（1）表本來如此或理應如此，可譯為“本來”“原來”“一向”“確實”等。如：
A．其聞道也固先乎吾。（《師說》，本來。）
B．斯固百世之遇也。（《五人墓碑記》）
（2）表態度堅決，可譯為“一定”“堅決”等。如：藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）
（3）表追根尋底，可譯為“究竟”等。如：輕重固何如哉？（《五人墓碑記》）
（4）用作連詞。同“故”，表結果，可譯為“所以”“因此”等。如：余固笑而不信也。（《石鐘山記》）
29．歸
本義是女子出嫁。用作動詞：
（1）回家（國），回到，回來。如：
A．相如既歸……（《廉頗藺相如列傳》）
B．將軍百戰死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）
（2）返回，退回，送回。如：臣請完璧歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）
（3）歸附，歸屬。如：
A．江表英豪，咸歸附之。（《赤壁之戰》）
B．噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）
（4）聚集，匯集。如：眾士仰慕，若水之歸東海。（《赤壁之戰》）
30．國
本義是國家。用作名詞：
（1）國都，京城。如：
A．去國懷鄉。（《岳陽樓記》）
B．國破山河在……（《望岳》）
（2）泛指“地方”“地域”。如：逝將去女，適彼樂國。（《詩經碩鼠》）
黃丹
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