【學習目標】
1，繼續積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現象，虛詞“以”“其”的意義用法。
2、 學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、理解課文“盡吾志”主旨，借鑒古人智慧。
【學習重點】目標1、2
【學習方法】誦讀法，討論法
【學習時數】2課時
（一） 導入 新課：
教師提問：在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？
《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅
這類文章有何特點？
明確：敘事寫景，抒情感懷 。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學習一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區別？（板書課題：《游褒禪山記》）
（二） 整體感知
1、教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。
2、學生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。
提示： （1）學生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。
（2）指導學生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。
3、掌握大意（多媒體板書）
討論、明確：本文先寫未盡興的游山經歷（1、2段）， 然后由此引發議論（3、4段），第五段是游記的結尾。
（三） 基礎梳理
（見學案。梳理學案上的文言基礎知識）
詞類活用：
1. 始舍于其址。 舍：
2. 名之曰褒禪。 名：
3. 有泉側出。 側：
4. 問其深，則其好游者不能窮也。 深：
5. 好游者亦不能窮也。 窮：
6. 而其見愈奇。 見：
7. 蓋其又深，則其至又加少矣。 至：
8. 火尚足以明也。 明：
9. 不得極夫游之樂也。 極：
10. 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。 險遠：
11. 世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬： 傳： 名：
歸納;分析以上詞類活用，你得出那些規律？
1、 名詞活用為動詞：處于謂語動詞的位置（如1）；前面有能愿動詞（如11）。
2、 名詞作狀語：前面有主語，后面有動詞（如3）
3、 形容詞用作名詞：處于主語和賓語的位置（如10）
4、 動詞用作名詞：處于主語或賓語位置；前面有“其”。
多義詞：
1. 道
①有碑仆道
②師者，所以傳道受業解惑
③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首
④何可勝道也哉
⑤策之不以其道
2. 蓋
①日初出大如車蓋
②蓋失強援，不能獨完
③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海
④蓋其又深，則其至又加少矣
3. 文
①獨其為文猶可識，曰“花山”
②不以木為之者，文理有疏密
③屬予作文以記之
④文過飾非
4.乃
①以其乃華山之陽名之也
②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也
③良乃人，具告沛公
④于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出
5. 其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禪。
⑶距其院東五里。
⑷以其乃華山之陽名之也。
⑸其文漫滅。
⑹獨其為文猶可識曰“花山”。
⑺其下平曠，有泉側出。
⑻問其深。
⑼則其好游者不能窮也。
⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
⑾然視其左右，來而記之者已少。
⑿蓋其又深。
⒀則其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂則或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
⒄以其求思之深而無不在也。
⒅其孰能譏之乎？
⒆后世之謬其傳而莫能名者。
歸納：請把以上“其”的用法歸類，歸納其有哪些用法？
1、第三人稱代詞“他”“他的”
2、第一人稱代詞“我”。
3、語氣副詞，表反問語氣“難道”（如18）；語氣副詞還有其他用法，如推測語氣“大概”，如：其皆出于此乎？；表期望語氣“一定”，如：爾其勿忘乃父之志。
6、以
（1）以故其后名之曰“褒禪”。
（2） 所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也
（3）由山以上五六里，有穴窈然 （而，連狀）
（4）.余與四人擁火以入（連狀）
（5）.方是時，余之力尚足以入（連狀）
（6）.火尚足以明也。（連狀）
（7）以其求思之深而無不在也
（8）夫夷以近,則游者眾……
（9）有志矣，不隨以止也。然力-----
（10）至于幽暗昏惑而無物以相之
（11）余于仆碑，又以悲夫古書之不存
歸納：請把以上“以”的用法歸類，歸納有哪些用法？
1、介詞“因為” （1）（11）
2、連詞“因為” （2）
3、連詞，表目的“來” （4）（6）（5）（10）；相當于“而” （3）（8）（9）
古今異義：
1. 比好游者尚不能十一。
古義：
今義：
2. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀。
古義：
今義：
3. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。
古義：
今義：
4. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。
古義：
今義：
5. 于是余又嘆焉。
古義：
今義：
特殊句式：
1. 有志與力，而又不隨以怠。
2. 余于仆碑，又以悲夫古書之不存。
3. 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
4. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。
5. 古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。
重點翻譯句：
1. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
3.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔
（四）品讀課文
1、 研讀第一段。
學生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學生如果還有讀不準的字音要記好筆記。同時思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？
明確：第一問比較簡單，只是提示學生背誦的層次。第二問要提示學生尋找文中相照應的地方。
原因：為后文的議論埋下伏筆。
2、 研讀第二段。
先點名誦讀第而2段（有基礎的學生），然后齊讀，再后教師領背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？
討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。
3、研讀第三、四段。
（1）齊讀第三段，強調“而無物以相之”中的“相”讀作xiàng ，思考：本段主要寫了什么？
明確：主要寫游山的心得。具體內容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系。⑤強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
心得是什么？在文中尋找關鍵語句回答。
明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發的議論“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！�
有志就能成功嗎？在文段中繼續尋找答案。（略）
歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。從這里大家受到了什么啟發？能不能結合自己的生活學習談一下。
（2）教師背誦第四段，由于句子較長，強調句讀，便于理解。
學生自由朗讀，思考：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）作者認為現實中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）
由此討論：你認為現實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。
學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現的。（略）
提問：這一段主要寫了什么？
明確：作者從仆碑發生聯想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態度。
小結：
3、 4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現出對生活的積極態度。
4、教師背、學生讀最后一段，盡量慢一些，強調“父”字讀作“ f”學習游記寫法的結尾，再如《醉翁亭記》的結尾也是這樣。
5、學生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。
（五）相關資料：
作者介紹：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統治力量，以防大規模的農民起義，鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調“權時之變”反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
時代背景資料：
公元1051--1054年，王安石任舒州（現在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。
板書：
《游褒禪山記》
積累文言基礎知識，強調詞類活用。（學生完成）
1、 2段（記敘）游山的經過。
3、4段（議論）游山的心得：
成功的條件-- “志”、“力”、“物”，關鍵是“志”一、 體現語文學科的工具性。
馮玉潔
[《游褒禪山記》教案 (人教版高一必修二)]相關文章：
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