2012年中考文言文預(yù)測(cè)
古文二則
第一則：《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái) 》
一、 課文理解。選自《 》，作者 。這篇短文敘事十分簡(jiǎn)練，作者就是通過(guò)這簡(jiǎn)練的敘事，使蔡勉旃的形象逐步鮮明起來(lái)。蔡勉旃為人最主要的特點(diǎn)是“重諾責(zé)，敦風(fēng)義”。他不僅以此為人生信條，而且以具體行動(dòng)來(lái)實(shí)踐這一信條。他的友人“以千金寄之，不立券”，這是友人對(duì)他的絕對(duì)信任，也是他平素為人所贏得的信任。在通常情況下，守信用，重然諾，已屬不易；在如此特殊的情況下，能堅(jiān)決履行自己的諾言，就有些不同凡響了。蔡勉旃就是在這樣的特殊情況下，將亡友寄存的“千金”如數(shù)還給他的兒子，履行了自己的諾言。蔡勉旃的感人之處，是在友人“不立券”且不久去世，其子未聞此事的情況下，能夠“堅(jiān)還亡友財(cái)”。
二.重點(diǎn)字詞
（1）通假字 亡何（通“無(wú)”，沒有）
（2）詞類活用
①重責(zé)諾（形容詞作動(dòng)詞，重視。）
②且父未嘗語(yǔ)我（名詞用作動(dòng)詞，告訴。）
③卒輦而致之（名詞作動(dòng)詞，用車子裝運(yùn)。）
④乃能言（名詞作動(dòng)詞，說(shuō)話。）
三、內(nèi)容探究
1．蔡勉旃為人“重諾責(zé)，敦風(fēng)義”，課文是怎樣表現(xiàn)他這一品質(zhì)的？
蔡勉旃為人“重諾責(zé)，敦風(fēng)義”，課文是正面用他堅(jiān)持把亡友寄放在他這里的一千兩白銀還給亡友之子的事例表現(xiàn)出來(lái)的。寄放而不索憑證，說(shuō)明了亡友生前對(duì)蔡勉旃的信任，堅(jiān)持把一千兩白銀還給亡友之子，說(shuō)明了蔡勉旃的“重諾責(zé)、敦風(fēng)義。”側(cè)面亡友之子“愕然不受”，認(rèn)為“寄千金而無(wú)券”是不可想像的，更突出了蔡勉旃品質(zhì)高尚。
2.文章從哪兩個(gè)方面表現(xiàn)了友人對(duì)蔡勉旃的絕對(duì)信任？
一是“寄千金，不立券”，二是沒有告訴自己的兒子。
3． 通過(guò)這個(gè)故事，你懂得了什么樣的道理？（主題）“誠(chéng)信為做人之根本”。
4．關(guān)于誠(chéng)信 名言
與朋友交友，言而有信。 ---《論語(yǔ)學(xué)而》 有誠(chéng)故信，無(wú)私故威。 --（宋）張載
至誠(chéng)則金石開。 --惲代英 肯說(shuō)真話，敢駁假話，不說(shuō)謊話。 --陶行知
信用如鏡，一有裂痕，難以復(fù)原。 --（瑞士）亞美路
仁慈和誠(chéng)實(shí)，不僅提高了人的品格，也升高了國(guó)家的國(guó)格。 --（美）華盛頓
諺語(yǔ)：人而無(wú)信，不知其可。 ②許人一物，千金不移。 ③大丈夫，一言九鼎。 ④人無(wú)信不立。
第二則： 戴震難師
一. 課文理解。課文選自《 》，作者是 ， 代語(yǔ)言文字學(xué)家。他是戴震的學(xué)生。這篇短文寫了戴震讀私塾時(shí)難住老師的故事。就一般人的直覺說(shuō)，后人是不可能知道前人的事情的。戴震既以此立論，問(wèn)老師：“然則朱文公何以知然？”一個(gè)尚處于啟蒙時(shí)的兒童，能提出這樣的問(wèn)題是難能可貴的，因此老師說(shuō)：“此非常兒也”但若以文化傳承而論，朱文公完全可以了解兩千年前的事情，但為幼兒的戴震是不可能了解這一層的，因此提出如此幼稚的問(wèn)題。不過(guò)，我們今天學(xué)習(xí)課文，是重在學(xué)習(xí)戴震這種質(zhì)疑的精神，凡事都問(wèn)一個(gè)為什么，避免盲從，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
二. 內(nèi)容探究
1《戴震難師》表現(xiàn)了少年戴震的什么精神？
《戴震難師》一文表現(xiàn)了少年戴震善于質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑的精神。
2．孟子曾說(shuō)“盡信書不如無(wú)書。”這句話是什么意思？你對(duì)此有何看法？
完全相信書本上的知識(shí)不如沒有書。我們對(duì)于書本上的知識(shí)要敢于質(zhì)疑，有分辨，有判別。
3．戴震的性格特點(diǎn)
略寫：“是年能言”，卻聰明過(guò)人（ 欲揚(yáng)先抑 ）
詳寫：五問(wèn)塾師 ----------敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑
4．懷疑的名言：
懷疑來(lái)自過(guò)分認(rèn)真。無(wú)所用心的人從不懷疑，但也沒有信仰。 -------周國(guó)平
懷疑是無(wú)限的探求。 ----蘇格拉底
練習(xí)
1、解釋下列加點(diǎn)的詞
1) 重諾責(zé)，敦風(fēng)義。
2) 有友某以千金寄之，不立券。
3) 亡何，其人亡。
4) 且父未嘗語(yǔ)我也。
5) 卒輦而致之。
6) 先生是年乃能言
7) 蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣。
8) 就傅讀書
9) 日數(shù)千言不肯休。
10) 此何以知為孔子之言而曾子述之？
11) 周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣？
12) 然則朱文公何以知然？
13) 師無(wú)以應(yīng).14)此非常兒也。
2、翻譯句子
1) 重諾責(zé)，敦風(fēng)義。
2) 券在心，不在紙。
3) 卒輦而致之。
4) 先生是年乃能言
5) 此非常兒也
6) 又何以知為曾子之意而門人記之？
7) 周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣？
8) 此何以知為曾子之意而門人記之？
口技
一、課文理解
1、口技，屬雜技的一種，是我國(guó)很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來(lái)摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場(chǎng)在圍幕中表演的絕妙口技。課文選自《 》。這本書是清代 編選的一部筆記小說(shuō)集。
作者簡(jiǎn)介：林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年（公元1649年）中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等。《口技》是他的《〈秋聲詩(shī)〉自序》的一部分
2、課文一共5段，可分為三個(gè)部分，第一部分（1），寫演出前的準(zhǔn)備和會(huì)場(chǎng)情況。本段的“善”是文眼，貫穿全篇。第二部分（2-4）寫口技人的精彩表演。第三部分（5）寫演出結(jié)束后的情景。
3、全文通過(guò)描寫一場(chǎng)生動(dòng)逼真的口技表演，表現(xiàn)出我國(guó)民間藝人的高超技藝。
4、寫作上的最大特色是下面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。文中以較多的篇幅刻畫描寫了口技人的精彩表演。形象生動(dòng)地刻畫了口技人的卓越技巧。另一方面，文章為了襯托口技人表演的技巧之高，也在側(cè)面描寫上下了功夫。寫聽眾的反應(yīng)，就是從側(cè)面突出了口技人表演技藝的高超。
二、練習(xí)
1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：
（1） 會(huì)賓客大宴
（2） 施八尺屏障
（3）但聞屏障中撫尺一下
（4） 滿坐寂然，無(wú)敢嘩者
（5） 便有婦人驚覺欠伸
（6） 婦撫兒乳，兒含乳啼
（7） 婦拍而嗚之
（8） 一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備
（9） 賓客意少舒，稍稍正坐
（10）中間力拉崩倒之聲
（11）曳屋許許聲
（12）雖人有百手
（13）不能名其一處也
（14）變色離席，奮袖出臂
（15）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走
（16）群響畢絕
2、詞類活用
（1）京中有善口技者 善：形容詞作動(dòng)詞，
（2）婦撫兒乳 乳：名詞做動(dòng)詞，
（3）賓客意少舒 少：形容詞做副詞，
（4）不能名其一處 名：名詞做動(dòng)詞，
（5）會(huì)賓客大宴 宴：名詞用作動(dòng)詞，
（6）側(cè)目 目：名詞用作動(dòng)詞，
3、古今異義 古義 今義
會(huì) 賓客大宴
微 聞?dòng)惺笞髯魉魉?nbsp;
中間 力拉崩倒之聲
兩股 戰(zhàn)戰(zhàn)
幾欲先 走
雖 人有百手
但 聞屏障中撫尺一下
賓客意 少 舒
4、一詞多義
指：1.手有百指
2.不能指其一端
絕：1.以為妙絕
2.群響畢絕
妙：1.眾妙畢備
2.以為妙絕
指：1.手有百指
2.不能指其一端
作：1.有鼠作作索索
2.百千齊作
間：1.中間力拉崩倒之聲
2.遂于外人間隔
是：1.當(dāng)是時(shí)
2.問(wèn)今是何時(shí)
坐：1.滿坐寂然
2.眾賓團(tuán)坐
5、翻譯下列句子：
⑴一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。
⑵滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
⑶賓客意少舒，稍稍正坐。
（4）凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。
（5）中間力拉崩倒之聲。
（6）俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。
（7）人有百口，口有百舌，不能名其一處
（8）于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
（9）會(huì)賓客大宴。
（10）滿坐寂然，無(wú)敢嘩者
6、下面對(duì)課文理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、本文描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了京中善口技者的高超技藝。
Ｂ、本文既可以當(dāng)作場(chǎng)景描寫的記敘文來(lái)讀，也可以作為摹寫口技特色的說(shuō)明文來(lái)讀。
Ｃ、聽眾的反應(yīng)烘托了口技表演之善，屬正面描寫。
Ｄ、文章結(jié)尾處道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。
7、閱讀文章，回答問(wèn)題。
（1）本文運(yùn)用了正確描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。寫口技人的表演內(nèi)容，屬于________描寫；而賓客們的表情動(dòng)作，屬______描寫。賓客們“幾欲選走”情形，烘托了口技藝人的__________。
（2）結(jié)合全文來(lái)看，文中前后兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具，從內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上來(lái)看這有何作用？
包 拯
作者簡(jiǎn)介
脫脫(公元1314-1355年)，元代史學(xué)家，出身于蒙古貴族。
題目解說(shuō)
本文選自《宋史包拯傳》，選人教材時(shí)作了刪節(jié)。“傳”是正史的重要組成部分，自司馬遷創(chuàng)設(shè)紀(jì)傳體史書編寫體例，此后歷代以為著史正例，正史都采用紀(jì)傳體的形式。一般來(lái)說(shuō)，“傳”主要敘述傳主的生卒、地望、職官、生平事跡等內(nèi)容。
相關(guān)資料
包拯(999一l062)，北宋廬州合肥(今安徽合肥)人，字希仁。天圣進(jìn)士。仁宗時(shí)任監(jiān)察御史，建議選將練兵，以御契丹。后任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士。官至樞密副使。為官剛正、執(zhí)法嚴(yán)峻。他的事跡長(zhǎng)期流傳民間，作為封建清官的典型，演為戲文，元雜劇已有《陳州糶米》等作品，以后流傳日廣，形成豐富的傳說(shuō)。
字詞精解
徙：調(diào)動(dòng)(官職)。遷：晉升。遺：贈(zèng)送。歲滿：滿一年。遂：于是，便。權(quán)：姑且，暫且。率：大抵，大都，一般。忠：辦事盡心竭力。恕：仁愛，推己及人。嘗：曾經(jīng)。對(duì)：回答。推：推行。字：古代人在年滿二十時(shí)取表字。一般來(lái)說(shuō)，古人的名和字之間存在某種聯(lián)系。守：課文中是“太守”的省稱。當(dāng)時(shí)所說(shuō)的太守，就是知府；古代文人好用古名，往往稱知縣為太守。
結(jié)構(gòu)精解: 第一段：突出包拯為官機(jī)智。第二段：突出他為官廉潔。第三段：突出他巧言善辯、不辱使命。第四段：突出他為官剛正、執(zhí)法嚴(yán)峻。第五段：突出他克己奉公。
課文圖解
27、包拯
誰(shuí) 做什么 性格特點(diǎn)
“割牛舌”案件----為官機(jī)智
“歲滿不持一硯歸”---清正廉潔
包拯 出使契丹---巧言善辯、不辱使命
開封做官---為官剛正、執(zhí)法嚴(yán)峻
日常生活------克己奉公
主題精解: 文章通過(guò)巧斷牛舌案、不持一硯歸、出使契丹、、坐鎮(zhèn)開封府、律己戒子這些事跡體現(xiàn)出包拯機(jī)智善斷、廉潔自律、剛直善辯、剛正不阿、嚴(yán)于律己的性格特點(diǎn)。
寫法精解
1．通過(guò)事跡表現(xiàn)人物，是這篇課文主要的寫作特點(diǎn)。學(xué)習(xí)課文時(shí)學(xué)生應(yīng)緊緊把握住人物的事跡，因?yàn)槿宋锏男愿裉攸c(diǎn)是從這些事跡中顯現(xiàn)出來(lái)的。例如：為官剛正，執(zhí)法嚴(yán)峻，等等。
2．本文第一、二、三、五段主要用了正面描寫，第四段則穿插了側(cè)面描寫。第一、三段記敘較具體，第二、四、五段記敘較概括。具體、概括互相配合，行文活潑、富于變化。
3．課文選自正史，但語(yǔ)言不失生動(dòng)、活潑。如第一、三兩段分別用百十來(lái)字，把包拯智服盜賊、駁倒契丹、不辱使命刻畫得淋漓盡致。這一點(diǎn)值得學(xué)生學(xué)習(xí)，在寫作的時(shí)候，注意行文生動(dòng)，力求活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)人物的風(fēng)貌。
難點(diǎn)精解 “端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。”一句的翻譯。
理解這句話首先要讀好停頓“端土產(chǎn)硯，前守/緣貢/率取數(shù)十倍/以遺權(quán)貴。”這句話應(yīng)議為：端州出產(chǎn)硯臺(tái)，前任知府趁著進(jìn)貢大都斂取貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，送給當(dāng)朝權(quán)貴。
練習(xí)
一、解釋加點(diǎn)字詞在句中的意思。
1.第歸，殺而鬻之
2.尋復(fù)有告私殺牛者
3.徙知端州，遷殿中丞
4.拯命制者才足供數(shù)
5.舊制，凡訟訴不得經(jīng)造庭下
6.不從吾志，非吾子若孫也
7.惡吏苛刻，務(wù)敦厚
8.前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴
9人以包拯笑比黃河清
10、與人不茍合
二、解釋下列各組多義詞：
1.知 知天長(zhǎng)縣 亦知其名
2.其 其人遂無(wú)以對(duì) 亦知其名
三. 根據(jù)上下文，將下列句子省略的成分補(bǔ)充出來(lái)。
1.主來(lái)（ ）訴 2.（ ）徙知端州
四、指出下列句子在句式上屬于哪一種情況？將對(duì)應(yīng)的答案序號(hào)填入題后括號(hào)內(nèi).
A. 省略句 B.倒裝句 C.判斷句
1.不從吾志,非吾子若孫也.( )
2.使契丹,契丹令典客謂拯曰 ( )
3.何為割牛舍而又告之? ( )
4.葬以大夫禮 ( )
五、指出下列句子加點(diǎn)字詞的古今義。
1.遷殿中丞 古義： 今義：
2.關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老
古義： 今義：
3.親黨皆絕之 古義： 今義：
4.由是搏擊豪強(qiáng) 古義： 今義：
六、翻譯下列句子
1. 人以包拯笑比黃河清
2. 與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?nbsp;
3.何為割牛舌而又告之？
4.拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。
5.涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？
6.召權(quán)知開封府，遷右司郎中。
7.拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。
8.不從吾志，非吾子若孫也。
七、本文節(jié)選自《 》，作者脫脫是 代 家。
八.本文刻畫人物運(yùn)用了正面描寫何側(cè)面描寫相結(jié)合，概括敘述和具體記敘相結(jié)合的手法，請(qǐng)根據(jù)你的理解，填寫下列空格：
1.課文第 、 、 、五段主要運(yùn)用了正面描寫，第 段則穿插了側(cè)面描寫。
2.從記敘的具體概括程度上看，第一、三段比較 ，第二、四、五段則較為 。
滿井游記
一、詞義：
局促：拘束。 土膏：肥沃的土地。膏，肥沃。 若脫籠之鵠：好像是從籠中飛出去的天鵝。 娟然：美好的樣子。 偕：文中意思為：共同，一塊兒。 茗：茶，文中是煮茶的意思。 墮事：耽誤公事。墮，壞，耽誤。 惡能無(wú)記：安，哪。 泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者：用泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，艷裝騎驢的。蹇，原是跛足的意思，引申為驢。
一詞多義
1、 乍：
波色乍(zhà)明 （初，始）
晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣（xiá）也 （突然，忽然）
2、 偕
偕（xié）數(shù)友出東直 偕：偕同，一起。
寵辱偕忘 (一起)
3、 作
凍風(fēng)時(shí)作 （刮起）
屬予作文以記之（寫）
4、鱗
鱗浪層層 （名詞作狀語(yǔ)，像魚鱗）
呷浪之鱗 （代魚）
毛羽鱗鬣之間皆有喜氣 （魚鱗）
5、然
晶晶然如鏡之新開 （……的樣子）
然徒步則汗出浹背 （然而）
6、雖
風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背 （雖然）
今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰死則已后矣 （即使）
7、得
欲出不得 （能，能夠）
悠然自得： （得意）
得道多助 (施行）
今為所識(shí)窮乏者得（dé）我而為（wéi）之（通“德”，感激）
8、時(shí)
凍風(fēng)時(shí)作 （時(shí)常）
時(shí)而獻(xiàn)焉 (到時(shí)候)
9、之
脫籠之鵠 (助詞，的)
倩女之靧面 (舒緩語(yǔ)氣，不譯)
郊田之外 (限定關(guān)系，以)
詞類活用
泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時(shí)時(shí)有。（茗：茶，這里是動(dòng)詞，“煮 茶”。罍：酒杯這里是動(dòng)詞，“舉杯”。） 句意：汲泉煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的。
特殊句式
倒裝句 始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。（賓語(yǔ)前置句，“未之知”就是“未知之”） 句意：才知道郊外未嘗沒到春天，只是居住在城里的人不知道罷了 。
通假字
1．不以游墮事：“墮”通“隳”，毀壞。
2．惡能無(wú)紀(jì)：“紀(jì)”通“記”，記載，記游。 古今異義 局促一室之內(nèi) 局促------古義：拘束，限制 今義：緊迫，拘謹(jǐn)，不自然
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者
袁宏道(1568～1610)明代文學(xué)家。字中郎，又字無(wú)學(xué)，號(hào)石公。湖廣公安（今屬湖北）人。袁宏道在明代文壇上占有重要地位。他與兄宗道、弟中道時(shí)號(hào)“三袁”因?yàn)樗麄兌际呛䦶V公安人，又稱為“公安派”，宏道實(shí)為領(lǐng)袖。
2、關(guān)于背景：明萬(wàn)歷二十七年（1599年），袁宏道再次做官，所擔(dān)任的職務(wù)比較清閑，有空暇游覽北京附近的名勝古跡。《滿井游記》就作于此時(shí)，文中曲折地表現(xiàn)作者厭倦都市官場(chǎng)生活和寄情山石草木的情懷。
【整體感悟】
一、謀篇立意： 本文是一篇文字清新的記游小品。滿井是明、清兩朝北京近郊的一個(gè)風(fēng)景區(qū)。文章用極精簡(jiǎn)的文字記游繪景、抒情諭理。歷歷如畫的景物描寫，透出京郊早春的芬芳?xì)庀ⅲ鷻C(jī)，借景抒感，諭示讀者以入生哲理。
二、文章脈絡(luò) 全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（1），敘述北國(guó)的早春。時(shí)間：花朝節(jié)后。地點(diǎn)：燕地。環(huán)境：余寒猶厲（凍風(fēng)時(shí)作、飛沙走礫）
第二部分（2），描寫滿井春色。水：冰皮始解，清澈見底。山：為晴雪洗，鮮妍明媚。柳條：將舒未舒，柔梢披風(fēng)。麥田：淺鬣寸許。游人：泉而茗，罍而歌，紅裝而蹇。鳥魚：悠然自得，皆有喜氣。
第三部分（3），物我交融。（議論）瀟然于山石草木之間；余之游將自此始。
三、寫作方法
⑴白描的手法。
作者寫景，不堆砌詞藻，而是用極為簡(jiǎn)練的筆法勾勒出來(lái)。如寫水為“波色乍明，鱗浪層層，清澈見底”，寫柳條為“將舒未舒，柔梢披風(fēng)”。這種表現(xiàn)方法，沒有夸張、渲染和烘托，而形象卻鮮明明如畫。
⑵擬人的寫法：作者寫山，用倩女新妝作喻，寫魚鳥，說(shuō)它們洋溢著喜氣，趨向都是用了擬人的寫法。
⑶生動(dòng)的比喻: 比喻的表現(xiàn)方法雖然很常見，但袁宏道運(yùn)用起來(lái)自有他的新奇之處。如形容自己出城游玩為“脫籠之鵠”，比喻很貼切，因?yàn)槭浅鲎宰髡呱钋械捏w會(huì)和感受
四、譯文
北京一帶氣候寒冷，過(guò)了花朝節(jié)，冬天的余寒還甚為逼人，冷風(fēng)時(shí)時(shí)刮起來(lái)，刮風(fēng)時(shí)一片飛沙走石，（我）只得拘束在房間里，想出去也不能夠。每每頂著寒風(fēng)快步行走，不到一百步就又回來(lái)了。
二月二日天氣略微暖和了一點(diǎn)，同幾個(gè)朋友一起出東直門，到滿井。堤岸兩邊是高高的柳樹，肥沃的土地有些濕潤(rùn)。一眼望去空靈開闊，人像是從籠子里飛出來(lái)的天鵝一般。在這時(shí)，水面上的浮冰開始溶化，水波突然發(fā)出亮光，像魚鱗似的波浪一層又一層，清澈得能看到水底，（水光）亮晶晶的，像剛制成的鏡子冷光從匣子里突然射出來(lái)一樣。山巒被融化的雪水洗刷，秀美的（樣子）像被擦拭過(guò)一般，漂亮而嫵媚，就像美麗的少女洗了臉剛剛剛梳過(guò)髻鬟一樣。柳樹枝條好像在舒展又沒有舒展開，柔軟的柳梢在風(fēng)中飄搖，麥苗像獸頸上的鬃毛，約有一寸來(lái)長(zhǎng)。游人雖然不是很多，但用泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著盛裝而騎著毛驢的女子，也時(shí)時(shí)可見。風(fēng)力雖然還較強(qiáng)，但空著手走路也會(huì)汗流浹背。那些在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥，浮到水面上吸水的魚，（顯得）安閑自在，鳥的羽毛、魚的鱗鰭都透著喜氣，（我）這才知道郊外田野未嘗沒有春天，只是城里居住的人卻不知道有這樣的變化啊。
能夠不因游玩而誤事，瀟灑地徜徉在山石草木之間，只有（我）這種閑職啊。此地恰好與我很近，我要以此游為始，（繼續(xù)下去。）怎能不寫一篇記游文章呢？己亥年二月。
一、填空。
1、《滿井游記》的作者是 代文學(xué)家 ，作者與其兄 、弟 都有文學(xué)成就，被稱為“公安三袁”。
2、文中總寫春天景物的句子是： 。
3、比喻春水清澈明亮，水波閃爍發(fā)光的句子是：
4、比喻青山鮮妍明媚的句子是： 。
二、解釋下列句子中加點(diǎn)的字。
（1）凍風(fēng)時(shí)作 （2）土膏微潤(rùn)
（3）波色乍明 （4）娟然如拭
（5）于時(shí)冰皮始解 （6）髻鬟之始掠
（7）柔梢披風(fēng) （8）汗出浹背
（9）呷浪之鱗 （10）以游墮事
（11）適與余近 （12）惡能無(wú)紀(jì)
三、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
（1）如倩女之靧面 （2）罍而歌者
（3）泉而茗者 （4）泉而茗者
（5）紅裝而蹇者 （6）紅裝而蹇者
四、指出下列“之”字的詞性和用法不相同的一組。（ ）
A、局促一室之內(nèi) 郊田之外
B、毛羽鱗鬣之間 城居者未之知也
C、脫籠之鵠 呷浪之鱗
D、倩女之靧面 髻鬟之始掠
五、指出下列句中“而”的用法。
（1）鏡之新開而冷光之乍出于匣
（2）泉而茗者
（3）倩女之靧面而髻鬟之始掠
（4）而城居者未之知也
六、指出下列句中“以”的用法。
夫不能以游墮事
七、翻譯下列句子。
（1）晶晶然如鏡之新開而冷光乍出于匣也
（2）如倩女之靧面而髻鬟之始掠也
（3）游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有
（4）始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也
（5）高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。
（6）柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田鬣寸許。
八、讀完文章，你覺得文章抒發(fā)了作者怎樣的思想情感？
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1、解釋詞語(yǔ)。
東風(fēng)時(shí)作 作：
土膏微潤(rùn) 膏：
于時(shí)冰皮始解，波色乍明 于時(shí)：波色：乍：
如鏡之新開而冷光乍出于匣也 新開：匣：
娟然如拭 娟然：
泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者 泉、茗、罍、蹇：
寒猶厲（厲： ）
以游墮事（墮 ： ）
出不得（得： ）
土膏微潤(rùn)：土膏：
波色乍明： 波色 乍
柔梢披風(fēng)：披：
麥田淺鬣寸許 許：
凡曝沙之鳥：曝：
呷浪之鱗：呷： 鱗：
始知郊田之外未始無(wú)春。未始：
2．與“娟然如拭”中的“然”用法意思不同的一項(xiàng)是[ ]
A．晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。
B．呷浪之鱗，悠然自得。
C．瀟然于山石草木之間者。
D．然徒步則汗出浹背。
3．與“泉而茗者”中的“茗”字語(yǔ)法功能相同的項(xiàng)是[ ]
A．罍而歌者，紅裝而蹇者
B．臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)
C．中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清
D．尋向所志遂迷，不復(fù)得路。
4．與“呷浪之鱗”修辭手法相同的項(xiàng)是[ ]
A．于時(shí)冰皮始解，波色乍明
B．凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫
C．毛羽鱗鬣之間皆有喜氣
D．紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。
5、選出加粗詞詞義相同的一項(xiàng)[ ]
A．①凍風(fēng)時(shí)作 ②于時(shí)冰皮始解
B．①呷浪之鱗 ②鱗浪層層
C．①于時(shí)冰皮始解 ②始知郊田之外
D．①欲出不得 ②偕數(shù)友出東直
6、選出加粗詞詞義不相同的一項(xiàng)[ ]
A．①娟然如拭 ②悠然自得
B．①游人雖未盛 ②風(fēng)力雖勁
C．①未之知也 ②曝沙之鳥
D．①泉而茗者 ②紅裝而蹇者
7．下列對(duì)本文賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ B ）
A．本文結(jié)構(gòu)松散自由，是一典型的山水小品。
B．本文文辭清麗簡(jiǎn)潔，作者直抒胸臆。
C．本文雖然表達(dá)了一種封建士大夫的閑情逸致，但也掩飾不了作者失意的苦悶。
D．本文比喻新鮮、貼切，洋溢著作者游覽時(shí)的輕松喜悅的心情。8．翻譯下面的句子。
8．與“鱗浪層層”修辭手法不相同的項(xiàng)是
A．呷浪之鱗，悠然自得。
B．如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
C．麥田淺鬣寸許。
D．一望空闊，若脫籠之鵠。
9、與“凍風(fēng)時(shí)作”中的“作”意思相同的一項(xiàng)是。（ ）
A．裝腔作勢(shì) B．狂風(fēng)大作
C．作壁上觀 D．虛偽做作
13、翻譯句子。
①游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。
②始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
③不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。
公輸
一、譯文：
公輸盤為楚國(guó)制造云梯之類的（登城）器械，造成后打算用來(lái)攻打宋國(guó)。墨老夫子聽到這個(gè)消息，（就）從齊國(guó)動(dòng)身，走了十天十夜來(lái)到（楚國(guó)國(guó)都）郢會(huì)見公輸盤。
公輸盤說(shuō)：“先生有什么見教呢？”
墨子說(shuō)：“北方有人欺侮我，希望依靠您去殺了他。”
公輸盤很不高興了。
墨子說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我奉送（給您）十金。”
公輸盤說(shuō)：“我堅(jiān)守道義，決不殺人。”
墨子起身，（向公輸盤）拜了兩拜說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事。我從北方聽說(shuō)您（為楚國(guó)）造了云梯，打算用來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪？楚國(guó)土地有余而百姓不足，葬送不足的（百姓性命）而爭(zhēng)奪有余的（土地），（這）不能說(shuō)是聰明；宋國(guó)無(wú)罪而攻打它，（這）不能說(shuō)是親善友愛；（您）知道（這道理）卻不（向楚王）據(jù)理力爭(zhēng)，（這）不能說(shuō)是忠誠(chéng)；攻宋卻不能取勝，（這）不能說(shuō)是強(qiáng)大；自（稱）堅(jiān)守道義，不殺少量的人卻屠殺眾多的人，（這）不能說(shuō)是明白事理。”
公輸盤承認(rèn)墨子的話有道理。
墨子說(shuō)：“既然這樣，為什么不停止（攻宋）呢？”
公輸盤說(shuō)：“不可以。我已經(jīng)向楚王講了攻打宋國(guó)的計(jì)劃。”
墨子說(shuō)：“為什么不把我引見給楚王呢？”
公輸盤說(shuō)：“好的。”
墨子拜見楚王，說(shuō)：“設(shè)想有這樣一個(gè)人，他舍棄自己彩飾篷車，鄰人有破車子卻想把它偷來(lái)；舍棄自己華美的絲綢衣服，鄰人有粗布短衣卻想把它偷來(lái)；舍棄自己美味飯菜，鄰人有米糠酒糟之類粗劣食物卻想把它偷來(lái)。這是怎樣一個(gè)人呢？”
楚王說(shuō)：“（這人）一定是有偷竊毛病。”
墨子說(shuō)：“（如今）楚國(guó)的土地方圓五千里，宋國(guó)土地方圓（不過(guò)）五百里，這猶如彩飾篷車和破車相比。楚國(guó)有云楚大澤，到處是犀牛麋鹿，長(zhǎng)江、漢水里的魚、鱉、黿、鼉多得天下無(wú)比，宋國(guó)是連野雞、兔子和鮒魚都沒有的地方，這猶如美味飯菜和米糠酒糟之類粗劣食物相比。楚國(guó)有高大的松樹、梓樹、黃楩木和楠木、樟樹，宋國(guó)卻沒有大樹，這猶如華美的絲綢衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為（大王派）兵攻打宋國(guó)，與上面說(shuō)的那個(gè)人的情況是同一類（性質(zhì)）的。”
楚王說(shuō)：“（你說(shuō)的）很好。雖是這樣，公輸盤（已經(jīng)）為我造了云梯，一定能攻取宋國(guó)。”
于是，（墨子又）見公輸盤。墨子解下腰帶（圍起來(lái)）作為城池，用木片作為器械。公輸盤多次運(yùn)用攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子多次抵御住（他的進(jìn)攻）。公輸盤攻城的器械招數(shù)全施展盡了，而墨子的抵御之術(shù)還綽綽有余。
公輸盤折服了，卻又說(shuō)：“我知道用什么（方法）對(duì)抗你了，我不說(shuō)。”
墨子也說(shuō)：“我知道你用什么（方法）對(duì)抗我，我（也）不說(shuō)。”
楚王問(wèn)（墨子）其中的緣故。
墨子說(shuō)：“公輸盤的意思不過(guò)是想殺死我。殺掉我，宋國(guó)沒有人能守城，就可以攻破了。可是，我的弟子禽滑厘等三百人，已經(jīng)帶著我的守城器械在宋國(guó)的城上等待楚國(guó)的 入侵了。即使殺掉我，也不能（殺）盡（宋國(guó)的守衛(wèi)者）。”
楚王說(shuō)：“很好。請(qǐng)?jiān)试S我不攻打宋國(guó)了。”
二、作者及背景
1．《墨子》及墨子
墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說(shuō)宋人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國(guó)大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。主張兼愛”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的愿望。 《墨子》現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子關(guān)于墨子言行的記錄。《墨子》是我國(guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦堵子散文中占有重要的地位。
2．公輸
公輸，名盤，也作“般”或“班”又稱魯班，山東人，是我國(guó)古代傳說(shuō)中的能工巧匠。現(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機(jī)械方面，很早被人稱為“機(jī)械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。
三、課文理解
1、本文記述了墨子說(shuō)服公輸盤和楚王并成功地阻止楚國(guó)攻打宋國(guó)的事情，表現(xiàn)出墨子的 “兼愛”“非攻”思想和高超的論辯技巧。
2、墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)，可分為三個(gè)步驟：
（1）以義相責(zé)攻宋行為，使公輸盤理屈詞窮，
（2）以智相責(zé)攻宋行為，使楚王理屈詞窮；
（3）模擬攻守，擊敗公輸盤，以技相較，促使楚王放棄攻宋。
3、從墨子的言行分析，墨子是一個(gè)什么樣的人？
⑴墨子聽說(shuō)公輸盤為楚國(guó)造云梯要攻打宋國(guó)，不遠(yuǎn)千里，走了十天十夜到楚國(guó)的國(guó)都來(lái)說(shuō)服公輸盤，表現(xiàn)墨子不畏艱辛，反對(duì)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的“非攻”思想。
⑵墨子折服公輸盤和楚王的巧妙、鋒利的言辭，表現(xiàn)墨子是個(gè)出色的思想家和政治活動(dòng)家，具有機(jī)靈、雄辯的口才。
⑶墨子冒著生命危險(xiǎn)只身深入敵國(guó)，說(shuō)服公輸盤和楚王。表現(xiàn)墨子為了阻止一場(chǎng)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，不怕犧牲的勇敢精神。
⑷墨子九距公輸盤攻城之機(jī)變，說(shuō)明墨子有勇有謀。
小結(jié) ：文章通過(guò)對(duì)話描寫，塑造了墨子先生的偉大形象。為了阻止這場(chǎng)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，他不畏艱辛，不怕犧牲，孤身深入敵國(guó)，用巧妙、鋒利的言辭使戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者理屈詞窮，又憑著謀略使他們不敢輕舉妄動(dòng)。表現(xiàn)了一個(gè)出色的思想家和社會(huì)活動(dòng)家的本色。
4、墨子的這種主張和他為實(shí)行自己政治主張而不畏艱險(xiǎn)的斗爭(zhēng)精神，對(duì)我們有什么啟發(fā)呢？
我們今天來(lái)看“非攻”也還不失為一個(gè)美好的理想。墨子止楚攻宋，用今天的話說(shuō)，是既有外交斗爭(zhēng)，又有實(shí)力較量，二者相輔相成。首先要看到墨子是站在正義立場(chǎng)上批判非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，如果墨子只憑他的“雄辯”去進(jìn)行斗爭(zhēng)，仍然不能取得實(shí)在的戰(zhàn)果。不可無(wú)外交，但更要注意實(shí)力。墨子的實(shí)力一是他“守圉”的本領(lǐng)，二是有禽滑厘等三百人為后盾。起決定作用的是掌握了“守圉”本領(lǐng)的禽滑厘等宋國(guó)人民。這對(duì)我們是很有教育意義的。
墨子為實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，不怕艱險(xiǎn)，堅(jiān)韌不拔，勇于自我犧牲的奮斗精神和始終重視實(shí)踐的作風(fēng)，是激勵(lì)我們?yōu)樯鐣?huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)終身奮斗的一股精神力量。
但是，墨子的這種非攻思想也有它的局限性，因?yàn)樗欢靡饝?zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)根源和階級(jí)根源。墨子所處的時(shí)代所以發(fā)生連續(xù)不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，是當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的必然現(xiàn)象，是不能用“非攻”的主張來(lái)制止的，因此，所謂非攻在墨子所處的時(shí)代是根本不能實(shí)現(xiàn)的。
四、練習(xí)
1、填空題。
《墨子》一書一般認(rèn)為是 。墨子名 ， 時(shí)期 家， 家的創(chuàng)始人。
2、解釋下列的一詞多義
子： 子墨子聞之
愿借子殺之
說(shuō)： 公輸盤不說(shuō)（yuè）
請(qǐng)說(shuō)之
已 ： 胡不已乎
吾既已言之王矣
類： 不可謂知類( ) 為與此同類( ）
然： 雖然，公輸盤為我為云梯( )
然臣之弟子禽滑厘等三百人( )
見： 胡不見我于王
于是見公輸盤
雖 ： 雖然
雖殺臣
3、指出下列句中的通假字并解釋
1)子墨子九距之。“ ”通“ ”，
2)已持臣守圉之器。“ ”通“ ”，
3)公輸盤詘。“ ”通“ ”，
4.虛詞
為:
公輸盤為楚造云梯之械（ ）。
夫子何命焉為？（ ）。
吾從北方聞子為梯（ ）。
子墨子解帶為城（ ）。
必為有竊疾矣（ ）。
之
公輸盤為楚造云梯之械
請(qǐng)說(shuō)之
宋何罪之有
臣以王吏之攻宋也
以
將以攻宋
臣以王吏之攻宋也
5、解釋下列句子中加點(diǎn)的字的意思。
（1）子墨子九距之。
（2）子墨子之守圉有余。
（3）公輸盤詘……
（4）在宋城上而待楚寇矣。
（5）子墨子聞之，起于齊。
（6）愿借子殺之。
（7）請(qǐng)獻(xiàn)十金。
（8）吾義固不殺人。
（9）宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。
（10）義不殺少而殺眾，不可謂知類。
（11）然，胡不已乎？
（12）胡不見我于王？
（13）舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；
（14） 此為何若人？
（15）鄰有短褐，而欲竊之
（16），舍其粱肉，鄰有穅糟，而欲竊之。
（17）此猶文軒之與敝輿也
（18）公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變
（19）公輸盤詘，而曰
6.翻譯
1)、子墨子起，再拜曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋
2)、 宋何罪之有？
3)、 荊國(guó)有余于地而不足于民。
4)、 殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智；
5)、 胡不見我于王？
6)、 爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。
7)、 義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
8)、 必為有竊疾矣
9)、 子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；
10).舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；
11).舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之。
12).王曰：“必為有竊疾矣。”
13)公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。
14)公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有余。
15).公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
16).雖殺臣，不能絕也
岳陽(yáng)樓記
一、譯文
慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)順暢，百姓和樂，各種廢弛的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是就重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊時(shí)的規(guī)模，在樓上刻寫唐代名家和今人的詩(shī)賦，（并）囑托我寫篇文章來(lái)記下這件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。（它）包含著遠(yuǎn)處的山峰，容納下長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊。早晨陽(yáng)光照耀，傍晚烏云蔽天，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的描述已經(jīng)很詳盡了。（既然）這樣，那么向北通往巫峽，向南直達(dá)瀟湘，降職外調(diào)的官員和失意的詩(shī)人，常常聚會(huì)在這里，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情能沒有差別嗎？
像那連綿不斷的雨紛紛而下，連月不晴（的時(shí)候），陰慘慘的風(fēng)怒號(hào)著，渾濁的浪濤沖向天空；太陽(yáng)和星星隱沒了光輝，山岳隱藏起形狀；經(jīng)商的旅客不能行走，桅桿傾倒，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎長(zhǎng)嘯，猿啼叫。（此時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生這樣一種情緒；（因）離開京都而懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到他人的誹謗和諷刺（而心情沉重），滿眼凄涼冷落，極度傷感而十分悲痛。
至于（那）春天和煦，陽(yáng)光明媚（的時(shí)候），（湖面）波平浪靜，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五光十色的魚兒游來(lái)游去；岸上的小草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)（在水面上）的光如跳躍的碎金，平靜的月影像沉入水底的白璧，打魚人的歌聲互相唱和，這種快樂哪有盡頭呢？（此時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、精神愉悅，一切榮耀和屈辱統(tǒng)統(tǒng)忘記，迎著風(fēng)舉杯痛飲，大概是高興到了極點(diǎn)了。
哪！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情。為什么呢？（他們）不因外物之優(yōu)、個(gè)人之得而喜，也不因個(gè)人之失、外物之劣而悲；在朝庭做高官就為他的百姓擔(dān)憂，離開朝廷，在偏遠(yuǎn)的地方做官就為他的國(guó)君擔(dān)憂。這樣，進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處地方官也擔(dān)憂。（既然）這樣，那么（他們）什么時(shí)候才快樂呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧！哎！（如果）沒有這種人，我追隨投奔誰(shuí)呢？
（寫這篇文章）當(dāng)時(shí)是（慶歷）六年九月十五日。
補(bǔ)充注釋：
1、 橫無(wú)際涯：橫，廣闊。
2、 氣象萬(wàn)千：氣象，天氣景象。
3、 多會(huì)于此：會(huì)聚集。
4、 去國(guó)懷鄉(xiāng)：國(guó)，國(guó)都，首都。
5、 把酒臨風(fēng)：把，握，拿。
6、 進(jìn)亦憂，退亦憂：進(jìn)，指“居廟堂之高”，即在朝廷為官；退，指“處江湖之遠(yuǎn)”，即在京外為官。
7、 “去國(guó)懷鄉(xiāng)”“憂讒畏譏”“岸芷汀蘭”“不以物喜，不以己悲”為互文見義。
二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。（重點(diǎn)詞：具，同“俱”）
2、覽物之情，得無(wú)異乎？
譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？
3、若夫霪雨霏霏，連月不開。
譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。（重點(diǎn)詞：開，放晴）
4、至若青和景明，波瀾不驚
譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜（重點(diǎn)詞：景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）
5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
譯：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家） 批評(píng)指責(zé)。
（重點(diǎn)詞：去，離開）
6、心曠神怡，寵辱偕忘。
譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。（重點(diǎn)詞：寵，榮耀；偕，一起）
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為
譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同。 （重點(diǎn)詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情）
8、不以物喜，不以已悲。
譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?nbsp; （重點(diǎn)詞：以， 因?yàn)椋?/p>
9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。
11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。
如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。
三、文章知識(shí)
1、本文出自 《范文正公集》。作者是 北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。
2、歸納段意
第一段：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由，可視為本文的小序。（記敘）
第二段：（寫景）描寫岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、議論）卒章顯志，作者下面闡述觀點(diǎn)：表達(dá)自己的寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。揭示全文中心。
3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？
答：寫滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。
4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？
答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
答：承上啟下（引出下文的抒情）
四、理解背誦
（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？
答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”
（2）描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。（3）描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。（4）表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么？） 答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
（5）“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。
（6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
（7）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 （與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
（8）作者寫這篇文章的直接原因是什么？ 答：屬予作文以記之。
（9）請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？ 答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）
（10）贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？ 答：政通人和、百?gòu)U具興
（11）第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？
答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
（12）從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：
銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
（13） 從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
（14）由'四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭'這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有'不以物喜，不以己悲'的心態(tài)。
五、思考
（1）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？ 答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
（2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
（3）遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。
（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。
（5）作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？ 否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。
（6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？
答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”
（7）第五段的議論作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
六、練習(xí)
1.填空題。
(1)《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者_(dá)______，字______，________朝______家、_______家，________家。在本文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是_____________，____________；表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是__________，________。
(2)新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是______________________________。(用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的四字短語(yǔ)填寫)
2．對(duì)本文寫作目的解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是[D ]
A．應(yīng)朋友之托，為重修的岳陽(yáng)樓作記。
B．借作記之機(jī)，表達(dá)自己的胸襟和抱負(fù)。
C．當(dāng)時(shí)作者和滕子京都在被貶之時(shí)，作者要借此文與朋友共勉。
D．描寫巴陵勝狀，抒發(fā)覽物之情，評(píng)說(shuō)遷客騷人。
3、寫出下列加點(diǎn)的多義詞在各句中的意義。
極 南極瀟湘 漁歌互答，此樂何極 感極而悲者矣
觀 予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大觀也
或 而或長(zhǎng)煙一空 或異二者之為 或王命急宣 或聞無(wú)罪，_____
開 連月不開 旁開小門 開我東閣門
和 政通人和 至若春和景明
空 而或長(zhǎng)煙一空 陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空
一 而或長(zhǎng)煙一空
上下天光，一碧萬(wàn)頃
勝 予觀夫巴陵勝狀
驢不勝怒，蹄之
以 不以物喜
屬予作文以記之 而吾以捕蛇獨(dú)存
得而臘之以為餌 以嚙人，無(wú)御之者
歸 吾誰(shuí)與歸 朝而往，暮而歸
4、通假字
1)、百?gòu)U具興
2)、屬予作文以記之
5、古今異義
1)、越明年 古義 今義 __
2)屬予作文以記之 古義 今義 ____
3)浩浩湯湯，橫無(wú)際涯
4)此則岳陽(yáng)樓之大觀也
5)則有心曠神怡，寵辱偕忘
6)陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空
7)然則北通巫峽，南極瀟湘
8)是進(jìn)亦憂，退亦憂
6、詞類活用
（1）、慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡
（2）、百?gòu)U具興
（3）、北通巫峽
（4）、南極瀟湘
（5）、先天下之憂而憂
（6）、后天下之樂而樂
（7）、越明年（8）、大觀
（9）、薄暮冥冥（10）、騷人（11）、春和景明
（12）、沙鷗翔集
7、解釋下面加點(diǎn)詞在文中的意思
（1）、政通人和 （2）、錦鱗游泳
（3）、居廟堂之高 （4）、先天下之憂而憂
（5）、越明年（6）、薄暮冥冥
（7）、屬予作文以記之 （8）、微斯人 吾誰(shuí)與歸
（9）、靜影沉璧 （10）、予觀夫巴陵勝狀
（11）、增其舊制（12）、屬予作文以記之
（13）、前人之述備矣 （14）、濁浪排空
（15）、薄暮冥冥、（16）、春和景明
（17）、則有心曠神怡，______ 寵辱偕忘
（18）、予嘗求古仁人之心
(19)、浩浩湯湯，橫無(wú)際涯
(20)、此則岳陽(yáng)樓之大觀也
(21)、濁浪排空 (22)、然則北通巫峽，南極瀟湘
(23)、是進(jìn)亦憂，退亦憂
8、翻譯
1) 嗟夫！予嘗求古仁人之心
2) 或異二者之為，何哉？
3) 不以物喜，不以己悲
4) 居廟堂之高則憂其民
5) 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
6) 是進(jìn)亦憂，退亦憂
7) 然則何時(shí)而樂耶？
8) 其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。”
9) 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
追憶
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