烽火磯：設置烽火臺的江邊小山。磯，水邊突出的巖石。

① 八月一日，    過  烽火磯。南朝      自武昌        至京口， 列置   

八月一日，（船）經過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設置了 

烽燧：即烽火，古代邊防報警的信號。夜間燃的火叫烽，白天燒的煙叫燧。

-             烽燧，  此  山當是其一也。    自舟中望山，       突兀    

很多（報警的）烽火臺，這座山應該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的

嵌巖竇穴：裂縫的巖石和各式巖洞。嵌，形容山石如張口的樣子。竇，孔，洞。

而已。及  拋江過其下，（拋江：拋錨停船于江中。）    嵌巖      竇穴，   怪奇

山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形 

萬狀，色  澤瑩潤，  亦與它  石  迥異。    又有一  石，          不附山，

怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。

杰然特起：高俊雄偉地拔地而起。杰然，形容高大的樣子。特起，拔地而起。 寶裝屏風：寶石鑲嵌的屏風。

杰然      特   起， 高百余尺，    丹藤翠蔓，羅絡其上，   如寶   裝    

高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡在它上面，像寶石鑲嵌的

潦縮：水位下降。潦，積水。

屏風。是日    風靜，   舟行頗遲，   又    秋深  潦（lǎo）縮，故  得盡見。

屏風。這一天，風平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺， 所以能看到

“幸有”二句意為幸而船只行駛緩慢，因此能盡情欣賞所經歷的一切美景。

-                     杜老所謂 “幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。（見《次空靈岸》）

這里的一切美景，（正像）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得遲所歷妙”。

②過  澎浪磯、小孤山，  二 山東西相望。 小孤 屬  舒州宿松縣，    有

經過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有

戍兵。    凡  江中  獨山，如金山、焦山、落星之類， 皆  名  天下，  然

兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但

峭拔秀麗      皆不可與小孤  比。 自數十里外望之，       碧    峰   

從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高

巉：險峻陡峭。

巉（chán）然孤起，上干云霄， 已  非 它山   可  擬，     愈近      愈秀， 

高聳     立著， 直插云霄，已經不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，

造化，這里指天地、自然界。

冬    夏    晴    雨，  姿態萬變，    信    造化      之尤物也。  但  

冬天，夏天，晴天，雨天，姿態變化萬千，  確實是自然界風景最優美的地方。只是

-         祠宇極于荒殘，  若  稍飾以樓觀亭榭， 與江山   相  發揮，自  

（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然 

當高出金山之上矣。廟在山之西麓，  額     曰“惠濟”，                  

會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟”二字，（里面供奉的）

神曰“安濟夫人”。紹興初，  張魏公    自湖湘還，  嘗加營葺，  有  碑載 

神叫“安濟夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經修繕過，有座碑記 

-   其  事。又有別    祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，    三面臨  江，      

載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內，三面臨著長江，山的

倒影    水中，亦占一山之勝。    舟過 磯，   雖  無風，  亦浪涌，      

倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風，浪也很大，澎浪磯

“舟中”二句船中商賈，切莫輕佻，小姑前年，已嫁彭郎。

蓋  以此得名也。   昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，   

大概因此而得名吧。 古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”       

傳  者因謂小孤    廟  有彭郎像，澎浪  廟  有小姑像，實    不  然 也。 

傳說的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實并不是這樣的。 

-    晚              泊  沙夾，距小孤      一里。      微雨，     復以 

這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠。天下著雨，（我）又乘 

小艇        游廟中，    南  望   彭澤、都昌諸山，    煙雨空濛， 鷗    

小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和 

徙倚：徘徊不忍去。

鷺    滅  沒，極登臨之勝，                   徙倚   久之   而歸。  方 

白鷺時隱時現。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛

摶：持，抓。這里指俊鶻用利爪抓住水禽。

立廟門，      有    俊    鶻      摶水禽，  掠  江  東南    去，  甚  

到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常

廟祝：廟堂里管香火的人。

可壯也。廟祝    云，山有棲    鶻甚多。  

壯觀。  守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。

○3 二日 早，       行未  二十里，忽  風云騰涌，       急  系  纜。  

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風起云涌，（于是）急忙系上攬繩。

俄          復開霽，      遂   行   泛    彭蠡口，四  望    無  際，  

不一會兒，天又轉晴，（船又）繼續前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，

“開帆”句意為開船進入明亮如鏡、水天一色的鄱陽湖。

乃知  太白“開帆入天鏡” 之句為 妙。     始見   廬山及大孤。 大 

這時我才領會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。大

引自李白《下尋陽城泛彭蠡寄黃判官》。

孤    狀  類西梁，  雖    不可擬小姑之 秀麗，然   小孤 之旁，   頗有  

孤山的樣子像西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾

沙洲，江河邊由泥沙淤積而成的大片地面。葭葦，初生的蘆葦，這里即指蘆葦。渺彌：形容水勢浩淼，廣闊無邊。

沙洲         葭葦，大孤 則四際   渺彌皆   大江，望  之如浮  水面，    

塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望它像浮在水面上一樣，

亦  一  奇  也。江  自湖口分  一支為  南江，蓋江西路也。              

也是一種奇觀呀！長江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）

江    水  渾濁，每    汲用，      皆  以杏仁 澄之， 過   夕   乃可飲。

長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。

南江    則極清澈，         合處  如  引繩，          不相亂。  晚     

南江的水卻很清，   兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上   

治，舊時稱地方政府所在地為“治”。

抵  江州。州  治 德化縣， 即  唐  之潯陽縣，柴桑、栗里，皆    其  地也；

到達江州，州府設在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；

節度，這里是管轄的意思。

南唐 為奉化軍節度， 今  為定江軍。岸上      赤   而 壁        立，    

南唐時由奉化軍管轄，現在是定江軍。岸上的土是紅色的，像墻一樣起直立著，

赪：紅色。

東坡先生所謂 “舟人指點岸如赪（chēng）”者也。         泊    湓浦，  水  

東坡先生所說的“舟人指點岸如赪”，說的就是這個。（船）停泊在湓浦口，水也

亦甚清，不與江水亂。 自七月二十六日至是，  首尾才六日，其間  一日   

是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因

阻風不行，        實  以  四日半        溯流        行七百里云。

為風阻（船）不能行，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里。

張士安