摘 要：文言文是我國民族文化的一種載體，起著傳承文明的作用，文言文教學在初中語文教學中占據著舉足輕重的地位。在新課程的大背景下，教師作為學習活動的組織者和引導者，應想方設法激發學生的學習文言文的興趣，改善教學方法，把學生從死記硬背中解放出來，讓文言文不再成為教師教學的一道難題。本文試圖從激發學生對文言文的興趣、強化誦讀、重視文言知識積累、領會掌握翻譯方法、重視課外閱讀等方面談談教師在初中文言文教學中的一些設想和做法。
關鍵詞：初中語文；文言文教學；朗讀翻譯
文言課文是我國民族文化的一種載體，起著傳承文明的作用。不過在學生中流行著這樣一句話：學生讀書有三怕，一怕寫作文，二怕周樹人，三怕文言文。從中可以看出對于現代中學生來說，文言文就好比是“天書”，讓許多學生望而生畏、望洋興嘆，但語文教師不能不教，學生也不能不學。這就要求教師要為學生搭好學習文言文的平臺，讓他們找到一把學習文言文的“鑰匙”。
在很多初中語文教學中為了應付考試，文言課便成了字、詞、句的翻譯課。教師獨霸課堂，忙于講解、板書，學生則忙于抄抄寫寫、背誦，教學過程機械、死板，課堂氣氛沉悶，學生僅有的一點興趣消失殆盡，文言課逐漸淪為語文教學中的“雞肋”。在新課程的大背景下，教師作為學習活動的組織者和引導者，應想方設法激發學生的學習興趣，改善教學方文教學中占據著舉足輕重的地位。但走進課堂會發現，學生對文言文的抵觸情緒很大。很多教師也反映文言文難教，在講臺上講得口干舌躁卻是費力不討好。因此我認為聞言教學的目的就是把學生從死記硬背中解放出來，愛上文言文。要達到以上目的，我從短短的實習期間總結了以下幾個步驟。
一、興趣激發要先行
無論是學習什么東西首先要有著對學習這件事的興趣，興趣是學習動機的前提。文言文畢竟是一種歷史的語言，與現代生活距離甚遠。激發孩子們的興趣應該是先行的，為此，我在教學時嘗試了一些方法，效果還是可以的。
給學生講很有趣味的文言小故事。如：鄭人買履、自相矛盾、杯弓蛇影、鷸蚌相爭等，文章短小，學生當堂就能夠背誦，融文言知識與哲理學習于一體，趣味十足，學生興趣極高。還可以讓學生在課堂上表演，增加學生學習的興趣。
讓學生先接受一些富有哲理性的古典精華，引發深思。教師可針對學生的心理障礙，將古人思想淺易地介紹給學生，學生往往樂于接受。如：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。這句古言含有深刻的哲理：要奮斗，振作精神，自強不息，要有寬廣的胸懷。
總之，有了學習興趣，學習積極性隨即就調動起來。正如孔子言：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”
二、朗讀教學不可忽略
古人說：“讀書百遍，其義自見。”又說：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”這就道出了“讀書”的真諦。讀準了，讀多了，往往就會把握文言文的一般特點和規律，就會進入一個廣闊深邃的精神世界，自己的思想就會逐步走向豐盈和深刻。
在我國古代，讀書學文就非常注重熟讀與背誦。學習寫詩填詞，除了要熟悉詩句的一些格律以外，重要條件之一就是要誦讀大量詩詞佳作，并且其中有些要熟讀成用。文言文與我們相隔年代較為久遠，學生對于文言文的語言習慣很不熟悉，這就使學生理解文言文有一定的困難。要指導學生學好文言文，必須指導學生積累大量的語言感性材料。沒有必要的語言積累，學生就無法真正地領悟課文內容和語文知識，而要進行語言積累，朗讀和背誦是十分有效的途徑。在朗讀和背誦中，學生還會深刻感受到文章的形式美和語言美。如朗讀《木蘭辭》時，文章中那些整齊的格式、明快的節奏和有趣的情節，會隨著讀的次數而越發增加對文章的理解，并且文章中的這種美唯有讀出來才會有深切的感受。
再如教學《傷仲永》一課，文中大多為短句，且長短句結合，讀來朗朗上口，其結構亦條理分明，學生很容易就掌握了。在教學中，我首先進行范讀，然后讓同學們分組朗讀，最后評選出讀的好的組，并說明讀的好的原因。這樣的朗讀方式可以使學生培養有感情和有節奏的朗讀，學生還可以在朗讀中體會作者的情感。當表現好的小組用懇切的語氣、語重心長的口吻進行朗讀時，教室里靜寂無聲，當朗讀到“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學”到“泯然眾人矣。”時，讀者的聲音低緩，表情沉重，而全體學生亦久久沉浸其中，無不為方仲永現在的情況感到嘆息和悵惘。誦讀可以說是一種思想熏陶，一種精神享受，一種情操感染，它潛移默化地對學生進行了教育。如果有條件能配上恰當的音樂，將會收到更好的效果。
三、掌握科學的翻譯方法
學生要學習文言文，首先要了解其內容。而了解文言內容，最簡單、最有效的途徑就是在熟讀的基礎上利用文中的注釋和工具書翻譯文章。通過翻譯，不僅了解了文意，還深入地學習了相關的文言的一些基礎知識，積累了文言詞匯，提高了文言閱讀水平。作為教師的我們也在這個過程中對學生自覺不自覺地“授人以漁”。
文言文的翻譯大致可以分三步走：首先對照注釋，借助工具書進行直譯；其次根據需要，適當調配詞序；最后按照現代漢語規范要求，做出增補。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官職等等，保留就可以了。翻譯后學生對文章的內容、語言風格、寫作方法等都有了大致的了解，并且也學習了一些文言語法，如在實詞方面，有一詞多義、古今詞義異同、通假字等等。為便于同學們記憶，我收集了關于文言文的翻譯方法編成的一段順口溜：
文言語句重直譯，把握大意斟詞句，
人名地名不必譯，古義現代詞語替。
倒裝成分位置移，被動省略譯規律，
碰見虛詞因句譯，領會語氣重流利。
“增、刪、調、留、擴、縮、直、意、替、選”是中考文言文翻譯的基本方法，在具體運用時不是孤立的，而常常是幾種方法結合在一起的，我們要根據表達需要靈活運用。
例如，學生在翻譯時，會遇到古今詞義差異的文言現象，他們在這時就會利用工具書或查資料，了解到古今詞義的差異，主要有以下三種情況：(1)范圍的擴大或縮小。如古文中的“江”、“河”一般專指長江和黃河，而現代的“江”、“河”則泛指一切河流，“江”、“河”這兩個詞的意義范圍今比古大。(2)意義上的轉移。如古文中的“犧牲”指祭祀時供奉的豬、牛、羊等牲畜，而現在的意思是指為正義事業舍棄生命。這種意義發生了變化的詞在文言詞語中占有一定的數量。(3)感情色彩的變化。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，在古文中的“卑”指地位低下，“鄙”指見識淺陋，是一個表自謙的中性詞，而現在的“卑鄙”指品行惡劣，屬貶義詞了。
同時還要重視文言知識積累。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”光學不積累，能力如何提高？因此要學好文言文還得要重視文言知識的積累。作為教師的我們在教學中應該要求學生把學過的實詞、虛詞，以及文言文的一些特殊現象(通假字、古今異義、一詞多義等)的用法進行歸類總結，逐漸使知識系統化，并融會貫通，舉一反三。讓學生養成摘錄的習慣，把一些名句、重點句做成卡片的形式，加強記憶，學以致用。
四、特別重視課外閱讀
要切實提高學生文言文閱讀能力，僅僅依靠教材中屈指可數的課文和課堂45分鐘是遠遠不夠的。落實好課堂教學，讓學生領悟文言文學習方法、感受文言文學習趣味的同時，給學生引薦一些淺顯的文言文課外讀物，也是增強文言文教學實效的有力舉措。
課外閱讀是課堂教學的延伸、加固和補充。選擇一批與課文深淺程度相當、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料，要求學生閱讀，并且在關鍵的地方給以點撥，使學生把課堂上學過的文言詞語和句式運用到閱讀實踐中，在運用中鞏固、加深、熟練，使精讀和博覽相結合，文言文的閱讀能力就能逐步提高。
在設計教學形式時，教師應以培養學生的主體意識、調動學生的主體能力為宗旨，使學生變被動學習為主動學習，使他們不僅能真正學懂大綱要求的文言知識，還能遷移所學知識，閱讀課外文言文文段。教師實施這種方法時，課前要給予明確提示，明確閱讀要求；課堂上要教學生學會思考，學會提問。然后，針對學生提出來的問題一一加以點撥、講解，教給學生辨析的方法，總結規律，使之能舉一反三，逐步提高學習文言文的能力。
平時，還可以讓學生多讀半文半白的古代小說、寓言故事、神話傳說，這樣學生既不會感到厭倦，又學到了文言知識。
此外，作為一名語文教師，首先要大量閱讀一些優秀的文言作品，還要系統掌握古代漢語中的一些語音、詞匯、語法和文字方面的知識，這樣才能很好地駕馭教材，給學生講好教材，成為學生得力的引導者。如此，學生才會深深認同我國的優秀文化遺產，愛上文言文的學習。讓文言文，從此不再成為學生心中的痛！
王俐
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