召陵區老窩一中 郭偉勤
怎樣做一個好語文教師呢？呂淑湘先生曾指出，語文教學關鍵在一個“活”字，十多年來，語文教學在改革中實踐，在實踐中改革，作為一線教師，也積累了一些成功的經驗，具體可以歸納為三大塊：學生因素、教師的教學設計、靈活多樣的教學方法。具體來說，體現在以下幾個方面：
一、學生因素
大家都知道，也認識到，學生從來就是學習的主體，老師只是起到主導作用，這里先就學生自身的情況談一談，像我們十多年來擔任兩班語文課，下課后，同課頭的老師也是在熱情的交談學生的情況，比如：有的班級學生基礎好，思想活躍，善于發表自己的看法，有的班級只有十多名這樣的學生，整個班級的學習氣氛、課堂氣氛就帶起來了，這就給任課老師提供了一個大舞臺，十八般適合的教學方法、方式盡管用，加上學生的集思廣益，隨堂生成和發揮的空間讓師生同悅。
但相反，喜好自學和回答問題小聲哼哼的班級，會形成反而情況，無論老師怎樣啟發，會的也不舉手，就是老師提名，聲音也很小，照此下去，惡性循環，老師失去了發揮的空間，課堂上少了多少師生思維火花的碰撞、點燃，我就遇到這樣的一個班級，雖然我盡最大的努力去調教，鼓勵，結果到月考，學生的齊答才積極些！要想讓學生暢談自己的觀點、想法，展現自己的氣質，還需要有一個漫長的過程。由此看來，學生的本身因素是不可忽略的“活”起來的基礎。
二、教師的教學設計
1、教材處理要突出訓練重點。
一節課時間有限，若面面俱到，就會蜻蜓點水，不能給學生深切的感受和體驗。而如果簡化頭緒，精選內容，指出最精要的一處或幾處，有針對性地進行讀寫訓練。這樣訓練具體了，學生的感悟也就深刻了，收獲自然就有了。如李森祥的《臺階》，文章篇幅長，只要設計兩個主要問題就能完成任務：（1）、父親的形象、（2）、作者的寫作目的，這樣學生就能進行上下勾聯，即理解了父親，也理解了中心。再如《觀舞記》，本課最大的優點是語言美，那就讓學生反復讀課文，選喜歡的優美的段落反復讀、品，最后仿寫一個舞臺片段。再如魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇較長的課文，在學生整體把握課文的基礎上，我把重點放在第一部分，重中之重在對百草園景物描寫上，其它內容在老師引導下，讓學生自己去總結、發言、理解，學生明白了主人公由童年到青少年的成長是自然的、正常的，這樣既節省了時間，又收到了非常好的效果，不再是教條式的理解課文。許多課文就是這樣處理，找準側重點，學生是自由的、活潑的、興趣盎然的，老師是得意的、笑在心里的，有的課文的深淺度可根據學生的實際情況來確定，達成激“活”的目的。
三、導入語的設計
語文教學，一般新手都喜歡用優美的導入法，既是一種享受，又積累了語言，美化了課堂，吸引了學生。一節課的開始，忽略了合適的導入語是有缺憾的，比如《臺階》一課，導入語很不容易設計，而有一位語文老師是用多媒體展示出生活中的不同用途的臺階，配上適合各種臺階的優美的語言，一下子就激活了學生的注意力，贏得了大家的贊賞和掌聲，有文化內涵的導入更會使學生有好的積累，比如《故鄉》的導入：中國人對故鄉有一種割不斷的情思，一旦遠離故鄉時，往往就生出思念故鄉的愁緒，你聽，崔灝站在黃鶴樓上高聲吟道“日暮鄉關何利是？煙波江上使人愁。”你看，李白漫游祖國還“舉頭望明月，低頭思故鄉。”走來的便是馬致遠，當“夕陽西下”時，他因思念故鄉而“斷腸”，輾轉外鄉多年，迅哥兒滿懷喜悅回到闊別多年的故鄉，帶給他的倒是滿懷愁緒，那么，他的思想深處受到怎樣的觸動呢？下面就讓我們走進《故鄉》，找出原因吧，這樣能抓住學生，讓他們帶著真情實感，投入活動，總之，一堂好課，不能忽略合適的導入語。
四、好的學習切入角度
當今時代學習語文，首推勤奮智慧的余映潮老師的理論：回歸文本，賞析語言，積累語言，對于一篇課文的切入角度，余老師也是有研究的，比如《狼》教學設計八法，《假如生活欺騙了你》《論語十則》等就有很新、巧的切入角度，貼近文本，積累了語言，因為好的切入角度更能激發學生的學習興趣、激發強烈的思維活動。比如奧地利作者茨威格的《偉大的悲劇》篇幅很長，按部就班上課會顯得死氣沉沉，而有一位老師就采用了抓住斯科特的日記制成幻燈片，一篇篇展示，結合聯系課文，理解人物，從頭至尾，上下勾聯，贏得了全體學生的好評。而我認為本課還可以縱向引出，橫向拓展，《偉大的悲劇》，偉大和悲劇都表現在哪些地方？表現在他的死亡，他們是怎么做的？然后就可以從全篇的角度對人物進行賞析，達到了較好理解課文的目的。再如《我們家的男子漢》，抓住理解男子漢的形象，訓練學生的說話能力。當然，切入角度的新巧是根據不同的課文而突破的，達到激活課堂的目的。
讀完胡明道老師的《名師講語文》，我深深的被她的“從課文中學寫作文“的獨特方法所吸引，而大多數自讀課文都可采用這種讀寫結合的方法來進行學習，從而達到窺一斑而知全豹的教學效果，比如美國華裔女作家的《親愛的爸爸媽媽》一文，設問：已是老人的兩位生還者，在今天的默哀中會想到什么？就可以啟發學生仔細讀課文，上下勾聯的聯想，寫出一篇同體裁的文章來。而蘇聯作家西蒙諾夫的《蠟燭》，則可以練習寫片斷作文，于無中生有式的提問：文章中的老婦人始終沒有說一句話，豐富的內心活動都是通過她的動作表現出來的。試揣摩文章倒數第四段，設想一下段中表現的老婦人的心理活動，并用一二百字寫下來，從而激“活”學生思維，完成對文章的升華理解。
五、靈活多樣的教學方法
愛默生說：一個偉大的靈魂，會強化思想和生命，這句話同樣適合于我們的語文課堂大舞臺，課堂上，學生的活動應該是不拘一格、靈活多析的，學生可說、可以讀、可以寫、可以辯，甚至可以演、可以唱。比如我在教《核舟記》這篇古文時，對于船頭部分的三個人的姿態、神情的理解，很多學生在反復讀課文、譯文的基礎上還不明白，這時，我讓他們小組合作來表演蘇東坡三個人的位置、神情，選擇表演到位的一組同學上臺演示給大家看，在同學們的會心一笑中理解了課文。
以如《愚公移山》一文，寫了一位“年且九十，面山而居”的老愚公決定與全家人“畢力平險“，后被山神感動，搬走了這座大山。學生在掌握實虛詞含義、理解本文大意的基礎上，我們設計了兩個問題，供學生評價。設計問題如下：（1）有人說：“愚公真的是很愚，大山擋了路，自己去挖山本來就傻，為什么還教子子孫孫去吃這苦頭呢？繞開山路或干脆搬家不就行了嗎？”你如何看待此言論，正方觀點：愚公不愚，反方觀點：愚公實愚。（2）我們這個時代還需要愚公精神嗎？（或“愚公精神過時了嗎？”）又如《奇妙的克隆》一文，可設置如下問題：文中寫道：“有關克隆人”的討論提醒人們，科技進步是一首悲喜交集的進行曲，科技越發展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關的倫理道德和法律問題。以“我看克隆”為話題展開討論，使學生充分認識到科學技術是一把“雙刃劍”，讓學生學會用辯證的眼光看待問題。再如，我在教《扁鵲見蔡桓公》時，對于蔡桓公所說的“寡人無疾”這句話，讓學生模擬蔡桓公說話的語氣、神態，而且一連叫了好幾位同學來做，使學生很好地體會到了蔡桓公的諱疾忌醫。又比如《皇帝的新裝》這篇課文，故事情節可一略而過，重點抓住品讀課文，把握人物這一環節，設計問題，你對誰最感興趣，找出你認為最能吸引你的片段，讀一讀，說一說他在你心目中是怎樣的人？諸如此類很多，學習《馬》這一課，讓學生充當解說員，《蘇州園林》讓學生當導游，這一篇篇課文，在不同的教法下，就會“活”起來，帶給我們一個充滿活力的課堂。
說完以上三個方面，給課堂增加活力，不能不談一談課堂上的朗讀，“書讀百遍，其義自現”，讀是很重要的，魏書生老師重視學生的自學，自學成才，很少有品讀的教學環節，而被批評為缺少語文味，沒有培養學生的語文素養，確實以生為主體，師為主導的課堂，品讀積累怎能忽視呢？余映潮老師在講《你一定會聽見的》這篇課文，讀了一百多讀課文，而他也重視課堂上的教師范讀，常常能做到聲情并茂，確實，我在課堂教學中也體會到了朗讀帶給大家的愉悅，比如課文中重點段落的品讀，古文的品讀，理解后讀一讀，讀出層次來，朗讀抓實了，課堂氣氛也烘托出來了。
綜上所述，在語文課堂教學中，重中之重是教師處理教材的能力，課堂教學設計的好，語文課才會充滿活力，才能使語文課堂中的素質教育真正落到實處。
郭人瑞
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