教學目標：
1、疏通文意，理解關鍵字詞。
2、理解文中“浮生若夢，為歡幾何”流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情
逸興。
3、比較閱讀同類“宴序”文章，理解本序與古人作的“宴序”一類文章的不
同之處，領悟李白飄逸瀟灑、豪情縱情的詩意。
教學重點：
1、通過文章理解，體會文中流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。
教學難點：
1、通過比較同類文章，領悟李白獨特的文情詩意。
教學過程：
第一節
一、導入：
古人很懂生活情趣，他們會經常呼朋引伴舉行集會，共同游樂。今天我們隨同李白，看看古人是怎樣游樂的。
二、詩人李白簡介：
學生介紹，教師小結。
李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。
李白的一生，絕大部分是在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然過著飄蕩四方的流浪生活。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。
李白的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，有《李太白集》傳世。
三、解題：
1、題目信息：
題目點出了時間（春夜）、地點（桃花園）、人物（李白和諸位堂弟）、事件（聚宴）。看題目就知道文章的基本內容：某個春夜我李白和各位堂弟在桃花園宴游，并為之作序。
2、序：
序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。
根據創作者的不同，“序”分為“自序”和“他序”。（作者自己寫的叫“自序”，內容多說明文章的內容,寫作緣由、經過、旨趣和特點；別人代寫的序叫“代序”或“他序”，內容多是介紹和評論該書的思想內容和藝術特色。）
根據內容的不同“序”可分為“贈序”“ 詩序”“ 宴集序”：“贈序”，內容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，是臨別贈言性質的文體，如宋濂的《送東陽馬生序》；寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關內容或作詩的緣起，如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》，前面都有一段序；“宴集序”是指古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》。
四、理解文章字詞句：
1、教師講解重要詞句：
2、學生質疑，教師點撥：
五、背誦該文：
第二節
一、理清文章思路：
第一部分(從“夫天地者”到“序天倫之樂事”)說明了此次春夜宴游桃
花園的緣由。
第二部分(從“群季俊秀”到結尾)，集中敘述了宴游桃花園之樂。
二、精析全文：
1、篇首“夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也”運用了什么修飾手法？
作者寫這句話的用意是什么？
比喻；把天地比作旅舍，把光陰比作行人。
旅舍是供人臨時住宿的，所以不能久居；行人是來去匆匆的，所以轉瞬即逝。這樣寫的用意說明光陰易逝，人生短暫這一道理。
2、既然光陰易逝，人生短暫，古人是怎樣做的？
他們異常珍視生命，愛惜時間，秉燭夜游，及時行樂。
3、作者是否同意古人的觀點？
同意。并效法古人，和堂弟們夜宴桃花園。
4、除了上述原因，李白“夜宴”還有什么原因？
“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，不辜負大好春光。
5、“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，這兩句話是傳誦千古的名句，同學們試分析這句話的精妙之處。
只用幾個字就體現了春景的特色：“陽”字就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現一片紅艷；“煙景”一詞將春天由于地氣上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物陽氣蒸騰的奇特景象概括出來；“文章”一詞則概括了春日花繁葉茂,自然界多姿多彩的美麗風光。
這兩句還把審美客體擬人化。那“陽春”是有情的，它用美麗的“煙景”召喚“我”，那“大塊”也是有情的，它把絢爛的“文章”獻給“我”，既然如此，作為審美主體的“我”又豈能無情？這樣主客體融合無間。
6、“會桃花之芳園，序天倫之樂事”中的“樂”與前文哪個詞相照應?又何作用？
與“為歡幾何”，中的“歡”照應。
賦予“歡”特定的具體的內容。
7、詩人李白與堂弟們在桃花園夜宴，究竟有哪些可樂之事？
A、李白和堂弟們相會在流光溢彩的桃花園中，陽春既召我煙景，大塊又假我以文章，此時此地，序天倫之樂，真是百倍的歡樂，這當然是“樂事”之一!
B、堂弟們個個都像謝惠連一樣聰敏、多才，能在宴席上一同吟誦詩篇，這當然是“樂事”之二!
C、在宴席上大家不停地尋覓新穎、奇特的話題，縱情地高談闊論，進而轉變成了清言雅語，這是“樂事”之三!
8、人物如此俊秀，談吐自然不凡，大家猜想一下，他們在一起欣賞、談論什么？
“賞”的對象，就是前面所寫的“陽春煙景”，“大塊文章 ”和“桃花芳園”。
“談”的內容，主要是“天倫樂事”，同時也包括“賞”的對象。
“賞”的對象是那么優美，所以“賞”是“幽賞”；“談”的內容是那么歡快，所以“談”是高談。在這里美景烘托樂事，幽賞助長高談，從而把歡樂的激情推向高潮。
D、他們高興地觀賞桃花，在月光下頻傳酒杯，這是“樂事”之四!
9、集中寫“春夜宴桃花園”的是“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兩句，這兩句哪個詞用得精準？
李白從“羽”字著想，生動地用了一個“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場景表現得淋漓盡致。
E、文章最后，大家舉杯痛飲，并相約一同賦詩抒懷，決定依照石崇金谷園的舊例，作詩不成者，罰酒三杯，這是“樂事”之五!
三、本文運用的典故很多，請簡要分析這些典故起到了怎樣的作用。
1、浮生若夢，為歡幾何?
人生歡樂有限，今晚要盡情歡樂。
2、群季俊秀，皆為惠連。
這幾句是李白贊頌堂弟們聰慧。
3、如詩不成，罰依金谷酒數。
這幾句既表痛飲狂歡之意，又表現諸從弟“雅”的一面。
四、將本文與王羲之的《蘭亭集序》進行比較，說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質的異同，體會李白開朗樂觀的性格，對自然、對友情、對生活的珍愛，和縱筆揮灑的才氣。
《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然風光，同是抒發自己的內心感受，但由于時代環境及作家個人身份、年齡的差異，在感情格調上是有所不同的。王羲之感慨的是當時過境遷之后，游賞之樂便成了陳跡，歡樂和生命總是暫短的，必然“終期于盡”，所以發出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。而李白則有一種豁達、樂觀的精神，他認為正因為人生短暫，才應珍視生命，愛惜光陰，“秉燭夜游”。他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調自是不同。
五、李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關系，發出了“浮生若夢”的慨嘆，再轉到 “秉燭夜游”，用意是什么?為什么雖有“浮生若夢”的慨嘆，讀起來卻并不感到低沉?
作者一上來先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢起筆，說出夜宴的第一條緣由。可是接下來并不是沿著這個調子去進一步抒發悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉，說自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂。 援用“秉燭夜游”，他所表達的首先是一種珍惜時間，摯愛生活的情感，同時也流露了他當時仕途不達的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢死地一味追求宴飲享樂，這從下面的文字中就可以看得出來：作者寫春天風光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個緣由，并極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”。可見開頭的一番筆墨及是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內容，。當然，這由感慨“浮生若夢，為歡幾何”到轉而去記“樂事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩歌相同，反映著他那曠達、灑脫的性格特點。
六、板書設計：
春 光陰易逝 人生莫測
夜 宴游桃花園的緣由。 煙景召喚 大塊獻給
宴
從 流光溢彩 天倫之樂
弟 聰敏、多才 吟誦詩篇
桃 桃花園夜宴之樂。 高談闊論 清言雅語
花 觀賞桃花 頻傳酒杯
園 賦詩抒懷 依例罰酒
序
王斌
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