一、文學(xué)常識(shí)：
1、說(shuō)：是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文相似，托物言志。
2、本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。
二、文言詞語(yǔ)
【蕃（fán）】多�！惊�(dú)】?jī)H。【盛】大規(guī)模。【予】我�！救尽空慈��！惧肯礈�。【清漣】水清而有微波,這里指清水�！狙棵利惗欢饲f。【植】立�！疽C（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認(rèn)為�！倦[逸】隱居的人�！揪印科返赂呱械娜��！觉r】少。【宜】應(yīng)當(dāng)。【眾】多�！韭可β��！局Α块L(zhǎng)枝節(jié)�！就ねぁ柯柫⒌臉幼印�
課文理解：
1、在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？
從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。
2．文中提及“菊”和“牡丹”有什么作用？
作者以菊來(lái)正襯蓮花，象征隱居避世的人；以牡丹來(lái)反襯蓮花，象征追名逐利、貪圖富貴的人，更好地表明了作者對(duì)追名逐利惡濁世風(fēng)的批判和對(duì)潔身自好，淡泊名利的君子品格的贊美。
3．“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？
遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。
4、怎樣理解作者在文尾的慨嘆？
表明自己的人生態(tài)度：既不想象陶淵明那樣消極避世，又不象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
5．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。
答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。
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