陜西省佛坪縣中學(xué) 王寶杰 輯
教學(xué)要點(diǎn):了解莊子相關(guān)知識及本文思想。
一、莊子和《莊子》簡介
莊子,名周,約生于公元前369年,死于公元前286年,戰(zhàn)國時宋國人,著名的思想家,道家學(xué)派的重要代表,與老子并稱為“老莊”。“我寧可游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉”(《史記. 老莊申韓列傳》)一語可見其性格特點(diǎn)。
《莊子》一書現(xiàn)存33篇。有內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。內(nèi)篇7篇大體上是莊子自撰,外篇、雜篇可能是莊周門人和后學(xué)所作。
莊子的主要思想有“天道無為”,相對的認(rèn)識論,無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性,否定客觀事物的差異,否定客觀真理,在認(rèn)識論上走向相對主義。從這種認(rèn)識論出發(fā),他對待生活的態(tài)度是:一切順應(yīng)自然,安時而處順,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主張無為而治,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識。
《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩,擅長用寓言故事來說明道理,《史記》載:“其著書十余萬言,大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等,都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。
二、背景介紹
莊子天才卓絕,聰明勤奮,“其學(xué)無所不窺”(《史記老子韓非列傳》),并非生來就無用世之心。但是,“而今也以天下惑,予雖有祈向,不可得也”(《莊子天地》)。一方面“竊鉤者誅,竊國者為諸侯”(《胠篋》)的腐敗社會使他不屑與之為伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史記老子韓非列傳》)的現(xiàn)實(shí)處境又使他無法一展抱負(fù)。人世間既然如此沉濁,“不可與莊語”(《天下》),他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔,在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下,他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。
本篇是《莊子》的代表篇目之一,充滿奇特的想象和浪漫的色彩,寓說理于寓言和生動的比喻中,形成獨(dú)特的風(fēng)格。“逍遙游”也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張,追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里,客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物,包括人類本身都是對立而又相互依存的,這就沒有絕對的自由,要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然,超脫于現(xiàn)實(shí),否定人在社會生活中的一切作用,把人類的生活與萬物的生存混為一體;提倡不滯于物,追求無條件的精神自由。
所謂想象,從心理學(xué)的角度說,是指在知覺材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過新的配組而創(chuàng)造出新形象的心理過程;從文學(xué)的角度說,則是對于不在眼前的事物想出它的具體模樣,創(chuàng)造出它的形象來。--在這里,二者具有共同的閃光點(diǎn),那就是創(chuàng)造!
《逍遙游》充滿著想象,極富創(chuàng)造性。請同學(xué)們思考一番,第一,作者通過想象,怎樣描寫了鯤鵬之大?第二,為了闡明“世間萬物都需要依托外力才能有活性”的哲理,作者運(yùn)用了哪些比喻?第三,如何把莊子的豐富想象力,汪洋恣肆的文學(xué)才華移植到自己身上?
三、本文主題思想探究:
討論并明確
1、 提問:題目《逍遙游》的含義是什么?
.明確:就是無所羈絆,無所依靠,無所憑借,悠游自得的意思
2、 作者用眾多的比喻所描寫的物和人是不是就是無所羈絆,無所依靠,無所憑借,悠游自得呢?第1段中哪些句子描寫?zhàn)孂i之大?
明確:鯤之大,。知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。
3、 提問:形體碩大無比的輥鵬如何飛上九萬里高空的?《齊諧》書里如何寫的?
明確:“是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥,--南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也
《諧》之言曰‘鵬之徙于南冥也,水擊千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。’”
4、 提問:這說明鯤鵬上九萬里,非逍遙,有所待。有所待的是什么?
明確:是海運(yùn)時的六月巨風(fēng)。
5、 提問:課文用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動?也是非逍遙的?
明確:“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。”“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也
無力。覆杯水于拗堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。”
6、 蜩學(xué)鳩是怎樣嘲笑大鵬的?作者是怎樣解釋的?
明確:笑之曰:‘我決起而飛,槍榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚至以之九萬里而南為?’”作者反駁:“適莽蒼者,三飡而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。區(qū)之二蟲又何知!”
7、 提問:蜩與學(xué)鳩“槍榆傷而止,時則不至,而控于地”說明什么?
明確;照樣講明它們也不逍遙,都是不自由的。
8、 提問:作者為了說明“小知不及大知,小年不及大年”這個道理,舉了哪些例子?
明確:“朝菌不知晦朔,編站不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,
五百歲為秋,上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!”
教師點(diǎn)評:在五彩繽紛,變幻無窮的大千世界里,有動物、有植物、有云氣、有人類。其物種形狀,其所占時間,所占空間,大者大,小老小,絕不相同。自然界如此,社會亦然。作者以上寫的都是物,它們都不是自由的,即非逍遙的。
9、 提問:第三段作者提到的兩個人說明什么?
明確:所提到的宋榮子、列子,同樣說明兩人也還未逍遙。
10、 提問:那作者所認(rèn)為的真正的逍遙到底是什么?這是怎樣的境界?哪種人能達(dá)到種境界?
明確:“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達(dá)到這種境界,因?yàn)樗麄儭盁o己、無功、無名。”
11、要求學(xué)生讀后回答:這篇文章用什么方法來說明哲理,這個哲理是什么?莊子散文有時像風(fēng)行水上,自然成文;有時像萬搬源泉,隨地涌出,汪洋恣肆,先破后立,善用比喻,想象奇特。但是《逍遙游》中所表達(dá)的思想是一種主觀唯心主義的幻想,是不滿現(xiàn)實(shí)的自我超腿的空虛。他企圖以此達(dá)到逃避現(xiàn)實(shí)、保存自己的目的。實(shí)際上這種境界是不存在的,只能是一種主觀唯心主義的幻想。我們青年人應(yīng)該拋棄一切私心雜念,勇于面對生活,敢于挑戰(zhàn)生活,要去拼搏,去創(chuàng)造更好的明天。
四、總結(jié)
1、通過對本節(jié)課內(nèi)容回顧,歸納寫作方法,先破后立,從而明確莊子散文善用比喻、想象奇特的特點(diǎn)。(由學(xué)生概括、歸納,最后再由教師明確。)
2、體會莊子散文的特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
做練習(xí)三。
寫一篇短文,說說你對莊子《逍遙游》中“無所待”思想的認(rèn)識。
板書設(shè)計(jì)
逍遙游
莊子
1、 世間萬物有所待:(1)、鯤鵬 ------形體的變化(描寫)
----有所待
------依賴巨風(fēng)(六月息)
(2)、野馬、塵埃
也有所待 ----善用比喻
(3)、大舟、草芥 --想象奇特
(4)、蜩與學(xué)鳩-- 也有所待
物
2、世間萬物皆有所待,又有小大之辨:(自然界)
(1)、小知不及大知
(2)、小年不及大年
----補(bǔ)充驗(yàn)證前文
(3)、湯之問棘
(4)、斥yan 鴳之語 人
3、真正的逍遙游是不受外物的限制--無所待 人世間)
(1) 知、行、德、征(耐)四種人
(2) 宋榮子、列子--仍有未樹,猶有所待者
(3) 至人-神人-圣人-- 無己、無功、無名-逍遙者
--追求絕對的自由(主旨)
汪洋辟闔,儀態(tài)萬方 --魯迅
王寶杰
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