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高二語文表達交流4:學會寬容學習選擇和使用論據(人教版備課資料)

發布時間:2016-5-12 編輯:互聯網 手機版

 學會寬容  學習選擇和使用論據

學習目標   1、明確選擇論據的原則,要求學生能圍繞話題選擇合適的事例論據。

2、學習根據論點概括和剪裁事例材料,為證明論點服務。

學習重點   緊扣論點運用各種方法分析使用論據。 

學習難點   恰當取舍論據。

學習方法   自主、 合作 、探究 

課時安排   一課時

知識鏈接

論據是對論點進行說明和論證的材料。主要包括事實論據和理論論據兩種。

議論文對論據的基本要求是真實、充分、有力。所謂真實,是指引用的論據確鑿可靠,準確無誤。所謂充分,就是根據證明論點的需要,注意廣泛選擇論據,使論據多樣化,做到論據理由充足,事例廣泛,令人信服。所謂有力,就是指所引用的論據具有典型性和針對性,既扎實又有分量,具有很強的說服力。 

事實論據,指的是現實生活中的典型事例、中外史實和各種統計數字等。俗話說“事實勝于雄辯”,在議論文中列舉典型而充分的事例,那是最能證明論點、最有說服力的。理論論據,指的是含義正確,經過實踐檢驗的成語、名言、警句或自然科學的原理、定理、定律、公式等。理論論據具有概括性和普遍性,特別是經典著作和權威性言論,能夠增加論點的廣度和深度,使讀者對作者的觀點理解得更深刻。事實論據主要是為論點提供事實上存在的依據,從“實”的方面來證明論點,使論點具有堅實的實際基礎,令文章具體生動、切實可感。而理論論據主要為論點提供理論上的依據,是從“虛”的方面來證明論點,使論點具有理論上的基礎,令文章筆墨簡潔,富有權威性。在實際寫作中,事實論據和理論論據是相互配合、相互補充和相輔相成的,有時先“實”后“虛”,有時先“虛”后“實”,有時“虛”“實”相間。二者有機結合,相得益彰,文章才會既豐滿又有神韻。

運用事實論據要遵循以下的原則:首先,在援引時要著力突出論點(分論點)所需要的側面,而將其余的舍棄。其次,突出某一個側面之后,還要善于分析和發掘。事實論據和論點之間在某種意義上說還是間接的聯系,只有把事實論據所蘊含的思想內涵發掘出來,這個含義才能與論點真正發生內在聯系,直接證明論點。第三,事實論據的敘述力求簡明扼要,切忌“以敘代議”。議論文中援引事實論據目的是為了直接證明論點的正確可信,不像記敘文以具體生動的描述事情取勝。議論文的語言特點具有概括性,因此運用事實論據時應對材料加以概括和提煉,表述的文字務必精要凝練,而把主要的筆墨放在說理分析上。 

運用理論論據首先要做到準確、恰當。援引革命導師的言論和古今中外的名人名言,一定要準確無誤,不可有任何的改動和差錯。如援引大意,可不加引號;如記不清名人的姓名,則可用模糊性語言表述,如“有位名人說過”。在引用時,也要選取最恰當、最有用的部分“為我所用”,并努力使之與自己的語言連貫、和諧。其次,援引名人名言,有時也需要對它解釋、說明,發掘其深刻的內涵,從而更有力地證明論點。這也可稱為有“引”有“證”。 

預習檢測

閱讀教材76頁例文《論度量》,分析其中的論據。

學習內容

合作探究

找一找,下面作文片斷在運用事例材料證明論點時存在哪些問題?

寬容是一種美德。生活中別人的寬容讓我們覺得溫暖。一位女士不小心摔倒在一家鋪著漂亮的木地板的商店里,她手中的奶油蛋糕弄臟了漂亮的地板,她歉意地向老板笑笑,不料老板卻說:“真對不起,我代表我們的地板向您致歉,它太喜歡吃您的蛋糕了!”她感激地笑了,笑得很燦爛。這真是“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”啊!女士被老板的熱情打動了,決心“投桃報李”,她買了好幾樣東西后才離開商店。老板憑借自己的機智和幽默贏得了顧客的喜愛。這就是寬容,它甜美,它溫馨,它親切,它明亮。 

拓展探究

一、圍繞論點  概括論據 

事例材料用進議論文中是為證明論點服務的,因此要簡潔概括,高度濃縮,但同學們平常積累的常常是完整的故事,所以首先要學會把故事材料用簡潔的語言進行概括,保留與論點相關的內容,刪去與論點無關的內容。將這段文字用簡潔的語言概括,使之可用作事例論據。

2007年4月16日當地時間7點15(北京時間19點15),美國弗吉尼亞理工大學發生了美國歷史上最嚴重的惡性校園槍擊案,槍擊造成33人死亡,槍手本人開槍飲彈自盡,槍擊案疑犯為23歲的韓籍青年趙承熙。有報道稱,趙承熙曾接受精神健康問題的治療,總是寫一些跟謀殺和自殺有關的東西。令人意外的是,在4月20日中午舉行的遇難者追悼儀式上,兇手趙承熙和32名遇難者一起被列為悼念的對象。據媒體報道,當時放飛的氣球是33個,敲響的喪鐘是33聲,33塊半圓的石灰巖悼念碑被安放在校園中心廣場的草坪上。其中一塊悼念碑上寫著“2007年4月16日趙承熙”,旁邊放著鮮花和蠟燭。還有一些人留下的紙條:“希望你知道我并沒有太生你的氣,不憎恨你”,“你沒有得到任何幫助和安慰,對此我感到非常心痛”,“所有的愛都包含在這里”,“愛,是永遠流傳的”。  

 

 

二、緊扣論點  分析論據 

有了簡潔的事例材料,還要將其與觀點聯系起來,成為證明論點的論據。在列舉事例后缺少必要的分析,是同學們作文中最大的問題。具體怎么分析呢?用什么樣的語言來分析呢?“他山之石,可以攻玉”,我們可以從優秀的考場作文中尋找和借鑒分析的方法。

1、摯愛的丈夫不幸死去,這無異于晴天霹靂在李易安的頭上炸響。從此再沒有夫妻比翼雙飛共修《金石錄》,新婚時嬌問丈夫畫眉深淺的幸福時刻也一去不復返。面對這樣的變故,李清照沒有化作明日黃花在西風中凄凄慘慘戚戚,而是勇敢地跨過了這道坎,在飄零的南宋活出了一個美麗頑強的易安居士。

   問:文段中用了什么事例論據?用來證明什么觀點?怎樣把事例論據和論點聯系起來的?

2、時間或許會讓歷史蒙上塵土,但卻不會風化那些鮮活的記憶。王選,一位柔弱女子,拂去那一層塵土,只為還原歷史真相,讓記憶蘇醒。奔走20年,耗盡全部家當,她一如既往地搜集材料,尋訪證人。因為她相信,時間不會使記憶風化,良知會讓記憶永存,她與身后數十位白發蒼蒼的原告,構建出一段黑白分明的歷史記憶。 

                                  --2007年山東卷滿分作文《貝殼 劃痕記憶》 

    問:文段中用了什么事例論據?用來證明什么觀點?怎樣把事例論據和論點聯系起來的?用的是什么句式? 

3、古語云:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(凡立功名于世者,無不是從小事做起,注意點點滴滴的積累,有意識地培養自己的品德才能,不斷自我完善的。)若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇、墨染池水的功夫,那么王羲之又怎能揮毫蓋世,被尊為“書圣”呢?若無半生鉆研演算、草稿盈筐的血汗,那么陳景潤又怎能摘取明珠、享譽世界呢? 

文段中打括號的句子,就是所要證明的觀點。為了證明“點滴積累,成就偉大”這一觀點,用了哪些事例論據?是怎樣把事例論據和論點聯系起來的?用的是什么句式? 

學習小結

達標檢測

以“學會寬容”為話題,自選事例論據,先概括事例材料,再運用一種方法分析事例,寫一段話。下邊兩則事例論據供參考。

材料一:藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、退讓,不與廉頗發生沖突,藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

材料二:哈提卜是一個12歲的巴勒斯坦少年,他在約旦河西岸城市杰寧一座難民營玩耍玩具槍時,被以色列士兵開槍擊傷,11月5日在醫院不治身亡。在哈提卜去世后,為他醫治的那家以色列醫院宣布,哈提卜的父母已決定將他的器官捐獻出來,以拯救急需器官移植的以色列人。哈提卜的叔叔說:“看到哈提卜的器官將被用來拯救病人,我們感到由衷的高興,不管他們是猶太人還是阿拉伯人,畢竟我們都是人。” 

      

學習反思

范文賞析 

包      容 

一朵紫羅蘭被踐踏,它卻將芬芳留在那雙腳上,這就是包容。 

每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果,每種生活都免不了苦難,但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處,這就是包容。 

包容苦難,包容你所遭遇的傷害、折磨、痛苦,你就會感到生命道路的兩旁,苦難固然有,而更多的是鳥語花香;荊棘固然在,而更多的是滄海明月。在不斷的磨礪中成長,在風吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,這就是對包容的最好詮釋。 

讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史中去,去看一看那些海洋一般天空一樣廣闊的心胸。沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花”;楊絳在斗室中精心布置,等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂趣……這些看似優雅從容的舞步,有誰知道是旋轉在難以愈合的心靈傷口上的?他們承受了瘋癲的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏,他們包容了苦難的生命質地,包容了絕望的生存境遇。惟有如此,才等到了后來的天海澄清,千秋光明。 

能夠包容的生命,即使倒下也會面對著太陽;能夠包容的個體,即便死傷都會迸濺出鋼花。 

伏爾泰蹲過巴士底監獄,被流放過英倫三島,挨過政敵的毒打,所有的一切,都未能摧毀這顆“歐洲的良心”,他依然以《哲學通言》召喚同道,以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的,已經不僅僅是個人的苦難,他呼喚所有的人正視生命,從沉淪中崛起,在黑暗中尋找光明。伏爾泰,將其不老松式的包容心態鐫刻在了歷史的里程碑上。 

生活之中常有苦難,由于奮斗,由于不懈,也由于不斷的仰望、攀緣,生命才不至全然黯淡,不僅自己能如滄海巫山,熟視歲月如流,甚至還能喚醒他人麻木的心智,背負起全人類的精神引導責任--這一切,皆緣自包容。 

賞析

文章緊緊圍繞“包容”這一話題,剖析了包容的好處。文章選取了知識分子的“包容”精神,例舉了沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花”;楊絳在斗室中精心布置,等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中品茶飲酒等事例,論證了“正是因為有了包容精神,才不曾放棄生命的尊嚴,才等到了后來的天海澄清,千秋光明”。 接著更進一層,舉了伏爾泰的例子來論證包容的生命“即使倒下也會面對著太陽”。 由此可見,本文的論據典型、新穎而有說服力,緊緊圍繞著“包容”的所指含義來進行論證,是符合要求的。 

本文主要是使用事例論據進行論證的,引述的事例論據有略有詳,所有的論據含蓋中外,在行文中將“例”與“證”有機地結合在一起,夾敘夾議地進行分析和闡發。真可謂如數家珍,信手拈來,顯然本文的論據使用肯定是達到了標準的。 

 

汪鳳萍

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