15年前，我國誕生了殘疾人高等教育。這是我國改革開放的成果，是我國物質文明和精神文明建設的成果。但是，歷史發展到21世紀，我國的盲人還只能參加單考單招，進入吉林省長春大學特殊教育學院、北京聯合大學特殊教育學院等少數幾個高等院校，專業更有很大局限，針灸推拿(按摩)幾乎是惟一的專業，音樂、鋼琴調律、外語學生只有個位數。這遠遠不能適應盲人多元化的需要，限制了盲人的發展，也剝奪了很多盲人為社會做出更大貢獻的的機會。
(一)
應當說，針灸推拿在我國盲人職業教育中是非常成功的。甚至可以說正是它的“太”成功，帶來了盲人職業教育理論上的副作用。針灸推拿“剝奪”了盲童童年的夢想，當筆者聽到10多歲的盲童未來的理想是按摩時，一股說不出的悲哀涌上心頭。普通孩子的童年是多么天真爛漫，盲孩子為什么連想都不敢想？特殊教育專業界和社會大眾都不同程度地認為，針灸推拿是最適合盲人的職業，所有的盲人都適合針灸推拿。與盲人有音樂天賦一樣，盲人有針灸推拿天賦是我國盲教育界廣泛流行的兩個誤解。實際上，針灸推拿對定向與行走技巧需要較少，吻合了我國盲人定向與行走能力較低的現實。
盲人不都是一樣的。盲人作為一個群體，它的多樣性和全部人群是一樣的：有的擅長動腦，有的擅長動手；有的擅長文，有的擅長理；有的體力強，有的體力弱；有的內向，有的外向；有的多愁善感，有的性格開朗；有的自私，有的樂于助人。把盲人都當成一樣的人，是夸大目盲的特殊性，把目盲這一個特點當成盲人全部的特點，而忽視了盲人之間的個別差異。這是對盲人的一種膚淺的、不科學的認識。因此，認為所有的盲人都適合某一種職業是不科學的。有許多盲人因為體力、智力、心理等原因不適合針灸推拿工作。
盲人不都喜歡針灸推拿，很多盲人學針灸推拿是無可奈何的選擇。興趣是最好的老師，一個人沒有興趣、不喜歡一件事，卻不得不干下去，他不會把這件事當作事業，只可能當作謀生的手段。他也不會獲得真正的幸福。為什么別人可以追求事業、追求幸福，而盲人只能追求謀生、糊口？逆反心理也是一種心理反應，為什么盲人就一點也不能有呢？
(二)
在一般人的頭腦中，沒有視力什么也干不成，盲人可以從事的職業沒有幾種�？梢哉f，盲人(尤其是全盲)幾乎做任何事情都有特殊的困難。但是，有些困難是非本質的，不足以妨礙盲人從事該項職業。全盲的人可從事的職業有很多，起碼比不能從事的職業多。我們不妨把所有的職業按對視力的需求情況分成3類進行分析。
視力在該類職業活動中是必不可少的，盲人不可能從事該類職業。如：駕駛(各種交通工具)、繪畫、化妝師、手術、保安。在這類職業活動中，視覺的作用無法被其他感覺替代，盲人無論怎樣努力，也不能安全、有效地從事這類工作。
視力在該類職業活動中是重要的，盲人從事該類職業有很大困難。如：體育教師、理發師、藝術設計、登山。在這類職業活動中，視覺的作用是重要的，但是，個別盲人在該職業上有特長，或者有特別的興趣，可以通過付出比明眼人多幾倍的努力來成功地從事這項職業。
視力在該類職業活動中是無關緊要的，盲人可以從容地從事該類職業。如：教師(不僅是盲校教師，美術、體育除外)、律師、經理、公務員(英國、埃及都曾有過盲人教育部長)、養殖、種植、編織、烹飪、修理(自行車)、電話接線、尋呼員、鋼琴調律、音樂、針灸推拿。在這類職業中，視力是可有可無的，明眼人使用視力工作，盲人經過專門的培訓和短暫的適應，不用視力同樣可以勝任。
上面舉的例子是不對等的，有的是大類，包括很多具體的職業，有的就是一項具體的職業。事實上，只要用心去發現，每個單位、每個工廠，甚至每條生產線都可以找到適合盲人工作的崗位。如，現行的汽車裝配生產線中，把螺母旋到螺柱上(前一個崗位是把輪胎放好，后一個崗位是用電動扳手把螺母旋緊)。隨著新技術的發明和使用，盲人可從事的崗位將越來越多。德國可供視力殘疾人選擇的專項職業技能培訓有49個不同種類；在美國，盲人可從事的職業有147種之多。當然，我國盲人實際從事的職業也有很多種，但除了音樂和針灸推拿外，都是少量的、未經專門訓練的個人偶然行為。
(三)
盲人參加普通高考只有認識問題，沒有技術問題。許多人想當然地認為盲人無法參加普通高考，實際上，沒有任何站得住腳的理由。青島盲人普通高中已有10年的歷史，北京、上海、天津、浙江、山西等地的盲校陸續辦起了普通高中，這些盲校普通高中的畢業生都具備了參加普通高考的基礎和資格。那種認為盲文是主要問題的觀點更是不攻自破。烏干達等許多國家，以及我國的香港特別行政區都已經解決，這個問題。
真正意義上的普通高考，是把普通考題抄寫成盲文，增加一半的答題時間，而不是另外命題。很多盲校的很多教師可以勝任把考題抄寫成盲文，把盲文答案抄寫成明眼文的任務。上�？荚囋阂呀涀龀隽税駱�。明--盲文計算機轉換系統、專用屏幕朗讀系統還可以使技術問題變得更簡單。
盲人需要接受普通高等教育。前面的分析可以看出，視力殘疾對從事簡單勞動的障礙大于復雜勞動。第三類職業大多需要有高等教育的基礎。當然，我們的高等教育還沒有發展到按需受教育的程度，我們這里也不是為所有盲人爭取受高等教育的機會，而只談通過普通高考取得高等院校入學資格的盲人。
盲人可以接受普通高等教育，這是毋庸質疑的�？梢哉f盲人有能力接受普通高等教育的比例不小于明眼人。在美國的普通大學里，隨處可以看見在導盲犬帶領下的大學生、研究生。實際上，視力殘疾只是影響人的視覺表象，主要影響人的形象思維，對抽象思維的影響很小。視力殘疾對人的影響隨著年齡的增大而減小，視力殘疾人的特殊性越來越小。盲人在接受高等教育時，他們基本上不需要特殊幫助。配備了明--盲文計算機轉換系統后，大學的教師連盲文都可以不會，就能教授盲人大學生。
還有一種阻力，也是認識問題。有些人認為，社會目前只認可盲人按摩，其他專業很難找到工作。陶行知先生早就倡導，辦學和改造社會是一件事，辦學要包含社會改造的使命。教育要解決問題，要引導社會向更理性、更平等、更文明的方向發展。被動適應社會的教育不是好教育。即使有些盲人不能完成普通大學學業(不要求任何特殊照顧)、不能畢業、有的畢業生不能順利找到工作，但那是平等競爭的結果。這比“保護性”地給份按摩工作(而剝奪其參與機會)更平等、更進步。為了改變社會對殘疾人的片面認識，先驅者做出一些犧牲也值得。
教育行政部門、各高等院校(包括高等特殊教育院校)、高等教育自學考試都應當與時俱進，把向殘疾人開放普通高考，開放普通高等教育各學科、各專業，開放自學考試(盲文試題)，當作教育創新的大事來抓。以多元化的高等教育適應殘疾人多元化的需要，任何人都有平等參與、自由競爭的機會，這也是教育公平的一個重要方面。只有公平的教育才能造就公平的就業機會，每個人才能真正平等地參與社會生活，才能創造出真正公平的社會，這也是全面建設小康社會的必須。
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