賈平凹說:"讀書能識天地之大,能曉人生之難，有自知之明，有預料之先。不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單。所以決權欲，棄浮華，瀟灑達觀，于煩囂塵世而不悲、不畏、不俗、不諂。”這段話把讀書的好處淋漓盡致的表達了出來：讀書不僅能培養人的理解能力、鑒賞能力和審美能力，提高文化品位，還可以開闊人的視野，培養豐富的想象力，提高自身修養。然而目前國民閱讀的現狀卻不容樂觀，尤其是青少年學生在閱讀方面存在更大的問題。這個問題通過下面的幾個材料可以看出來：
材料一：下邊是一份對中學生課外閱讀三類書籍情況的抽樣調查統計:休閑類占52%，名著占12%，作文類占36%。
材料二：隨著音像制品的迅速普及，“讀圖”已經逐漸成為未成年人獲取知識的重要形式。有關媒體調查表明，相當一部分中學生用影視、漫畫來代替名著。不少孩子對圖像產生依賴心理，逐漸降低乃至失去了對文字閱讀的興趣。對圖像的過量攝入，導致了語言表達能力的大幅下降。不少青少年反映說：“很多時候，心里明明知道怎么說，但就是說不出來。”
材料三：北京師范大學心理系兒童研究專家舒華教授公布：很多孩子的學習問題是由閱讀問題引起的，很多智力正常的孩子存在不同程度的閱讀困難，嚴重的已經發展成閱讀障礙，閱讀困難不僅會使孩子的語文學習產生困難，也會影響到其他學科的學習。
由此可見，青少年的閱讀問題是目前教師在教學工作中遇到的最大的難題，也是最亟待解決的問題。而且，在倡導素質教育的今天，農村學生假期多，但是能提高他們其他方面素質能力的途徑卻很少。而且隨著機械化的推廣，現在的農村學生也不用到田地里幫大人們干農活了，所以，大多數農村學生的假期時間用在了看電視上，卻很少用在閱讀上。要解決這個難題，讓青少年們喜歡讀書，讀好書，并不是一件容易的事情。除了音像制品帶來的負面影響，青少年閱讀還存在以下幾個難以解決的問題：
一 青少年尤其是初中生正處于年齡小，分辨是非能力較弱，而模仿能力極強的階段。近幾年在文學刊物方面，適合兒童的讀物是少之又少，而充斥著暴力與色情的刊物卻到處可見。這為他們選擇好書帶來了一定的障礙。
二 學業的繁重使他們不能抽出太多的時間去仔細欣賞名著，他們的閱讀僅限于看故事情節，看熱鬧。
三 大部頭的名著寫作年代距離他們較遠，“歷史是依時間流程演變者的，文化也是在不同的時代里積累，發展起來的，帶有鮮明的時代性”。閱讀時還必須注意時代環境反映出來的文化意義。而孩子們的知識水平和理解能力還未達到那么高的水平，對歷史背景的不了解限制了他們對作品的理解。
因此，如何克服以上困難，擴大孩子們的閱讀面，提高他們各方面的能力，是我們教育工作者面臨的巨大挑戰。在幾年的教學工作中，我在學習各種教學理論的同時也大膽的加入了自己的想法，取得了不錯的效果。即“五步閱讀法”：：
一：培養閱讀的興趣。
興趣是最好的老師，只要引起孩子們的閱讀興趣，就等于是讓他們入了門，如何引起孩子們的閱讀興趣呢？初中階段的學生剛從小學過渡過來，雖有了自理自立的意識，覺得自己是小大人了，其實在心理上還很幼稚，他們的心靈是純真的、善良的，喜歡美好的故事。所以我在語文課上開辟了“課前五分鐘活動”。利用上課前五分鐘的時間給孩子們讀一些關于愛的文章。這些文章有寫對父母的愛的，也有寫師生之愛，同窗之愛的……比如畢淑敏的《孩子，我為什么打你〉〉，《寫給我未來孩子的一封信》，《父母的能與不能》……這些文章偏重于記事，故事性強，能引起他們強烈的閱讀興趣，并從中受到教育啟發。以后我又逐漸找一些內容深一些，篇幅長一些，語言更含蓄一些的文章來讀，他們仍然聽得津津有味，并且到處找一些這樣的文章自己看。
二：循序漸進，由淺入深。
有了閱讀的興趣，對初中生來說是件好事情，但是十三四歲的孩子好奇心強，分辨是非的能力較弱，一些不適合眾學生閱讀的充斥著暴力和淫穢的書籍，也在引誘著他們。因此怎樣引導他們遠離壞書，做到開卷有益，也是必須解決的問題。因此，我在班中開展了“好書推薦活動”，即誰看到一本好書就及時地告訴同學們。學校每次放長假我都推薦給他們一兩本好書，以便在假期中閱讀。另外，在講課過程中，介紹作家作品時我有意識的講了一些他們代表作中的故事情節，并簡要地作了一些分析，以引起他們讀書的興趣。比如講魯迅的《風箏》，我給同學們補充了《社戲》中作者體驗到的看戲過程的歡樂，和《從百草園到三味書屋》中作者無憂無慮的童年生活。這些都暗示了“愛玩是孩子的天性”，所以再看文中我的懊悔自責，學生們就很容易明白是“我”扼殺了弟弟的天性。這樣學生既對文章的主題有了很好的理解，又對魯迅的其他作品有了閱讀的興趣。講都德的《最后一課》，我聯系了老舍《四世同堂》中祁瑞宣在北平被日軍占領后給學生上第一堂課的情景。而且還告訴學生老舍的《駱駝祥子》是八年級的必讀書目。告訴他們老舍的小說語言通俗易懂，適合中學生閱讀，還為同學們簡單的分析了錢默吟、冠曉何、大赤包等幾個人物形象……學生們立刻找來作品自己讀起來，不懂的地方還主動來問我。有一篇關于美國教育的報道說：美國的語文課不以講解為主，而是常常有意識的布置一些活動讓學生完成。通過語文活動，學習分析問題、解決問題的方法，培養學生的實際能力。此外，五花八門的教學內容和名目繁多的作業任務也兼顧到學生得興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進行。為了解決自己熱衷的問題，學生要做很多的工作。如到圖書館搜集資料，到社會上做調查，寫出報告等等。由于這些活動是學生自己選擇的，所以在培養學生思維能力和解決問題能力的同時，也帶給學生由衷的快樂。我覺得這種教學方式不錯，于是也應用到課外閱讀指導上來。每推薦一本好書時就讓學生自己查資料了解歷史背景，并且讓他們自己試著把小說中的精彩片斷改編成小話劇。這不僅培養了他們的動手動腦的習慣，也一改過去老師上課滿堂灌的教學方式，可謂一舉多得。
三 ： 多背誦，多抄寫。
學生喜歡某作品，肯定是作品說出了他想說而又不能恰當表達出來的感受，引起了他心中的共鳴。所以應當讓他們把自己不能言的話抄下來并背誦。縱觀古今中外的歷史文化名人，哪一個不是學富五車，飽讀詩書，才出口成章的。新大綱也提出了重視積累的要求，而且規定了背誦一定數量的名篇。沒有背誦就沒有積累，沒有積累也就沒有語文素養的提高。所以不僅名篇要背，好的文章、精彩片斷都應該鼓勵學生背誦。洪鎮濤先生提出了“吞下去”的原則：青少年時期如果能背誦下來較大數量的詩文精品，那么成年之后，提筆為文就可以輕而易舉地做到辭意暢達，文從字順。而且這里還有一個記憶最佳期的問題。兒童發展心理學研究的結果表明：兒童的記憶力和理解力于年齡增長的關系是呈相反狀態的。明末清初的學者陸世儀說得更透徹：“凡人有記性，有悟性，十五以前物欲未染，知識未開，則多記性少悟性。十五以后，知識即開物欲漸染，則多悟性少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀”。這些研究表明從四五歲到十四五歲，這是小學到初中階段，也是一個人記憶儲存的最佳期。在這段時期，我們應大力提倡死記硬背。囫圇吞棗也罷，生吞活剝也好，只要吞下去就行。吞的多了，慢慢反芻消化，文化底蘊也就深厚了，這才是學生今后發展的前提。因此，我給學生規定了每天必做的兩件事：每天抄寫一點自己喜歡的文章，每天背誦一百字的片斷。三年下來，學生積累了很多的詞匯，下筆也言之有物了。
四：多寫讀后感，多交流。
文學欣賞具有創造性和再創造性的特點。讀者讀作品讀到的是文字，把文字轉換成形象就是創造活動。因為它是作者預先所創造的，所以讀者欣賞作家的產物，可以看作再創造。初中階段的文學欣賞，比以往任何時候更加強調創造性，這不光是文學欣賞的規律的體現，也是新教學大綱的要求。新語文教學大綱的教學目的中說“要注重培養創新精神，對課文內容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問”。所以引導學生對課文本身提出自己的獨到見解，或倡導學生由課文生發開去，引發對歷史、當代社會周圍認識的評議，或提示學生進行文學創作的嘗試都是必要的。因此，學生每讀完一部小說或一篇很好的文章，應鼓勵他們多寫讀后感。讀后感可長可短、內容不限，言論自由。教師經過一段時間后把學生的讀書筆記及讀后感收上來看一看，這樣一方面可以了解學生的閱讀情況，另一方面可以了解讀書對他們的心理健康起到了什么作用，并對他們的讀后感給于簡單的評價和指導。這種無聲的交流有時比面對面的交流要好得多。如八年級下冊第三四單元都是關于自然環境的文章，結合現在的環境污染問題讓學生找來有關的閱讀材料并寫出自己的感想，這樣不僅有助于教學，還使學生有了環保意識。還可定期組織讀書交流會，交流會上學生可以把名著帶入課堂，引經據典、各抒己見，交流獨到的感受。讓學生在唇槍舌劍的沖突中、思想的碰撞中相互交流探討中完善和發展自己。
五：定期“反省”，關注時尚。
所謂“反省”就是讓學生把看過的書或文章或讀后感“束之高閣”，一段時間后再拿出來重新溫習一遍。思考一下，當時對文章或事物發表的意見或見解是否正確，原來沒有讀懂的地方經過一段時間的琢磨或閱歷是否能讀懂，這樣更有助于閱讀。現在的孩子，思想更活躍，老師與他們有年齡上的差距，應當盡量走近孩子的世界，通過他們對時尚的關注，適當的與他們探討，不僅學生受到教育，老師也可以受到很好教育。
課外閱讀實際上是語文學習中的輔助性閱讀，這種閱讀并不是短時間內突擊能夠完成的，是長期的自覺的行為。對于自己喜歡的名著不是一兩個學期能夠完成的，有時甚至要用我們的一生去反復品味。這種閱讀行為和過程，特別適合于培養學生的研究素質，有利于學生在未來的社會中健康的生存和發展。巴金說：“我們有一個豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下的杰作。他們教育我們、鼓勵我們，要我們變得更好、更純潔、更善良，對別人更有用”。因此，我們應該從文學寶庫中擷取能夠使青少年變得更好、更純潔、更善良、對別人更有用的那些作品，用這些人類最美好的精神食糧滋養青少年，提高他們的品德修養和審美情趣逐漸形成良好的個性和健全的人格，為他們鑄造全面發展和終身發展奠定堅實的基礎。
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