陳 情 表
●教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)和能力
1．體會(huì)所陳之情，欣賞陳情藝術(shù)。
2．把握文章結(jié)構(gòu)，理清思路。
3．通過(guò)誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語(yǔ)感，提高文言文閱讀能力。
二、過(guò)程和方法
誦讀、感受、理解、討論、鑒賞、背誦
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識(shí)“孝”，繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)道德。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
《陳情表》是古代散文中傳誦千古的名篇之一，讀懂課文，把握其行文層次，體悟其以陳情統(tǒng)攝敘事說(shuō)理、情真理切的特點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。課文雖文字質(zhì)樸無(wú)華，但涉及的語(yǔ)匯較多，消化理解諸多文言實(shí)詞，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
解決辦法
1．對(duì)詞語(yǔ)作分類歸納，幫助學(xué)生理解并作積累。
2．反復(fù)誦讀，要求能背誦能默寫，在誦讀中加深理解。
3．通過(guò)課堂討論，幫助學(xué)生體悟文旨，掌握課文結(jié)構(gòu)。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
（一）宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說(shuō)：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”李密《陳情表》受人推崇。
寫作背景：司馬氏集團(tuán)滅蜀后，為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不應(yīng)詔，會(huì)被誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作，招來(lái)殺身之禍。司馬氏集團(tuán)通過(guò)陰謀和屠殺建立了西晉政權(quán)，為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治理天下。
李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的要求。文中所寫，皆是真情實(shí)意。為了喚起武帝的憐憫心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意，圍繞著“情”“孝”二字反復(fù)陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。
李密的《陳情表》把晉武帝感動(dòng)了，皇帝不但準(zhǔn)奏，而且“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。可見(jiàn)此文感染力之大。
（二）、作者及背景簡(jiǎn)介
李密（224-287），一名虔，字令伯，武陽(yáng)（今四川省彭山縣）人。幼喪父，母改嫁賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。侍祖母甚孝，以“孝”名。為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，賢能。晉立，為安撫蜀漢舊臣，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后晉武帝征他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。《陳情表》所面對(duì)的是晉武帝這個(gè)特殊人物，所寫的又是他最為敏感的問(wèn)題。文中作者用了不少委婉之詞，比如不說(shuō)“父死”，而說(shuō)“慈父見(jiàn)背”，不說(shuō)“母親改嫁”，而說(shuō)“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“犬馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭的語(yǔ)言，懇切真摯的語(yǔ)氣，多方面表明自己的心跡。特別到結(jié)尾處，簡(jiǎn)直是含淚哀求的語(yǔ)氣，并以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，忠愛(ài)之情溢于言表，出現(xiàn)在武帝面前的儼然是一個(gè)活脫脫的忠臣形象，終于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。 相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。
我們今天讀這篇文章，就應(yīng)從感情和政治兩個(gè)方面來(lái)考慮它的內(nèi)容和表現(xiàn)技巧，而不能僅僅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。忠孝兩全是《陳情表》的中心，這種封建意識(shí)本不足取，但由于這篇文章語(yǔ)文懇切，文筆委婉，記敘詳盡，說(shuō)理周密，表達(dá)感情淋漓盡致，歷來(lái)為人們所稱道。
（三）、解題
1、《昭明文選》又稱《文選》.是中國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集，編者蕭統(tǒng)（501－531）是南朝梁文學(xué)家.字德施，武帝長(zhǎng)子，世稱昭明太子。信佛能文。后人輯有《昭明太子集》。《昭明文選》是蕭統(tǒng)招聚文學(xué)之士編纂而成。全書(shū)共分為三十八類，七百五十二篇。所選多大家之作，時(shí)代愈近入選愈多。其中以楚辭、漢賦和六朝駢文占有相當(dāng)比重，詩(shī)歌則多選對(duì)偶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念佈又⒅x靈運(yùn)等人作品，陶淵明等人平易自然之作則入選較少。作品劃分的類別，則能反映漢魏以來(lái)文學(xué)發(fā)展、文體增多的歷史現(xiàn)象。唐代以詩(shī)賦取士，士子必須精通《文選》。至宋代更有“文章祖宗”之說(shuō)。
2、本文選自《文選》卷三七 , “陳”是陳述的意思，表，是一種體，一種奏章，是古代臣子向皇帝陳述己見(jiàn)的一種奏章(如《出師表》)。我國(guó)古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱, 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱”書(shū)”, 到了漢代, 則分為:章,奏,表,議四類. 表的內(nèi)容多為有敘有議, 但是敘事和議論都帶有感情色彩. 情：1情況（事實(shí)）； 2衷情（孝情、忠情）； 3情理（忠孝之道）。這是全文重點(diǎn)。
二、疏通、誦讀、積累
借助注釋，疏通課文。
放課文朗讀磁帶，或教師范讀。
學(xué)生誦讀、感悟，老師根據(jù)實(shí)際情況作誦讀指導(dǎo)：
注意體會(huì)作者的真摯感情。
本文是寫給皇帝的信，以敘事為主。在敘事中包含著作者真摯的感情。誦讀時(shí)，要注意文章的層次，做到有表情地誦讀。在讀的過(guò)程中，注意體會(huì)文中抒發(fā)的感情。
本文多四字句（五至七字句，可以看作加統(tǒng)領(lǐng)字的四字句），讀來(lái)容易朗朗上口，鏗鏘有力。但在以四字句為主的同時(shí)，又雜以三、五、六、七、八、九、十、十一字的句式，構(gòu)成了句式的錯(cuò)綜變化，使文章脈絡(luò)流走，音韻和諧。誦讀時(shí)要加以體會(huì)，讀出文章的節(jié)奏感。
在誦讀中把握：
1．讀音。
臣以險(xiǎn)釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇
門衰祚（zuò）薄 期（jī）功強(qiáng)（qiǎng）近之親
應(yīng)（yìng）門 煢煢（qióngqióng）孑（jié）立
床蓐（rù） 猥（wěi）以微賤
非臣隕（yǔn）首 責(zé)臣逋（bū）慢
寵命優(yōu)渥（wò） 劉病日篤（dǔ）
猶蒙矜（jīn）育 過(guò)蒙拔擢（zhuó）
盤桓（huán） 氣息奄奄（yǎn）（yǎn）
更（gēng）相為命
2．詞義（課后練習(xí)二）
臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。險(xiǎn)釁：指命運(yùn)不好。夙：早時(shí)。兇：不幸。
生孩六月，慈父見(jiàn)背。見(jiàn)背：離開(kāi)我。背，背離、離開(kāi)。
門衰祚薄，晚有兒息。薄：淺薄。息：子。
尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。尋：不久。除：授予官職。
豈敢盤桓，有所希冀。盤桓：徘徊不進(jìn)的樣子。希冀：這里指非分的愿望。
聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。聽(tīng)：準(zhǔn)評(píng)。卒：終。
3．古今異義同形詞
成立 告訴 辛苦
4．成語(yǔ)
煢煢孑立，形影相吊
日薄西山，氣息奄奄
人命危淺，朝不慮夕
5．通假字
閔--憫 蓐--褥
三、誦讀、感悟、理解
第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。先以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八字，概括自己的坎坷命運(yùn)。然后講述幼年時(shí)期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)，說(shuō)明“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”；再述家門人丁不旺，祖母疾病纏身，說(shuō)明“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。這段內(nèi)容，是陳情不仕的唯一事實(shí)根據(jù)，作者寫得凄切盡情，以使武帝對(duì)自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫。
第二部分寫朝廷對(duì)自己優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無(wú)主，不能奉詔的兩難處境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情，再歷敘州郡朝廷優(yōu)禮的事實(shí)。然后明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的矛盾，給下文留下懸念。
第三部分提出了以孝治天下的治國(guó)綱領(lǐng)，陳述了自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的特別處境，進(jìn)一步打消武帝的疑慮，求得體恤。針對(duì)上文留下的孝順祖母和回報(bào)國(guó)恩之間的兩難選擇，這段首句即言以孝治天下是治國(guó)綱領(lǐng)，言外之意則孝養(yǎng)祖母雖為徇私情，卻也不僅合情亦合理合法，并為下文乞終養(yǎng)給出了理論根據(jù)。隨后說(shuō)自己出仕蜀是圖宦達(dá)，不矜名節(jié)，打消武帝疑慮。再以祖母病篤，說(shuō)明自己確實(shí)不能遠(yuǎn)離出仕。
第四部分明確提出陳情的目的“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝后盡忠。作者先比較自己和祖母年歲，說(shuō)明盡孝之時(shí)短，盡忠之日長(zhǎng)，然后提出“終養(yǎng)”的要求。再極其誠(chéng)懇地說(shuō)明自己的情況，是天人共鑒。表達(dá)自己對(duì)朝廷生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草的忠心。
四、布置作業(yè)
課后練習(xí)一
●板書(shū)設(shè)計(jì)
第一段：門衰福薄--“母孫二人，更相為命”
第二段：進(jìn)退狼狽--詔書(shū)切峻，供養(yǎng)無(wú)主
第三段：不能廢遠(yuǎn)--“劉病日篤”，朝不慮夕
第四段：愿乞終養(yǎng)--生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
第二課時(shí)
一、整體感知
聽(tīng)課文錄音：
1、注意下列加點(diǎn)字的讀音。
臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇、門衰柞薄、煢煢孑立、床蓐、猥以微賤、非臣隕首、責(zé)臣逋慢、猶蒙矜育、過(guò)蒙拔擢、寵命優(yōu)渥。
2、思考：為什么要“陳”？ “陳什么”？ 如何“陳”？
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職。
（或：不想到晉朝為官）
“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。 （或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心。）
二、誦讀課文
第一段: 臣密言：臣以險(xiǎn)釁［1］，夙遭閔兇［2］。生孩六月，慈父見(jiàn)背［3］；行年四歲，舅奪母志［4］。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立［5］。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄［6］，晚有兒息［7］。外無(wú)期功強(qiáng)近之親［8］，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮［9］，煢煢孑立［10］，形影相吊［11］。而劉夙嬰疾病［12］，常在床蓐［13］，臣侍湯藥，未曾廢離［14］。
步驟：
朗讀。
點(diǎn)撥重難點(diǎn)字詞，尤其是標(biāo)序的地方。
分析討論：
1、本段哪一句話是作者陳述的中心?作者究竟有哪些“閔兇”? 明確: 夙遭閔兇 。
“閔兇”之一：父喪母嫁 。
“閔兇”之二：多病零丁 。
“閔兇”之三：門衰祚薄 。
“閔兇”之四：夙嬰疾病。
2、開(kāi)頭以“險(xiǎn)釁”“閔兇”備述孤苦，作用是什么? 明確: 層層敘述，極言凄苦，落在“臣侍湯藥，未曾廢離”上，為后文表主旨鋪墊。
第二段: 逮奉圣朝，沐浴清化［15］。前太守臣逵［16］，察臣孝廉［17］；后刺史臣榮［18］，舉臣秀才［19］。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中［20］，尋蒙國(guó)恩［21］，除臣洗馬［22］。猥以微賤［23］，當(dāng)侍?hào)|宮［24］，非臣隕首所能上報(bào)［25］。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻［26］，責(zé)臣逋慢［27］；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門［28］，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤［29］，欲茍順?biāo)角椋?0］，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
步驟同第一段。
分析討論：1、本段分幾個(gè)層次?各自的重點(diǎn)是什么?
明確：第一層敘朝廷征召之殷；
第二層寫自己進(jìn)退兩難的境地。
2、第一層按什么順序來(lái)寫的?表征召的詞有哪些？作用是什么？由這些詞可見(jiàn)什么?為何官職遞增卻“辭不赴命”? 明確:按時(shí)間順序。
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬(解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”)。
作用：先郡，次州，后朝廷；可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，蒙國(guó)恩益重，也表達(dá)了作者感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤(承上文“夙嬰疾病”；啟下文“日薄西山”)。
3、第二層從哪些地方可以看出事態(tài)嚴(yán)重和作者處境狼狽?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么意思? 明確: 事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。
目的：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理(狼狽處境)。
“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。
第三段:伏惟圣朝以孝治天下［31］，凡在故老［32］，猶蒙矜育［33］，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝［34］，歷職郎署［35］，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)［36］。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥［37］，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)［38］。
步驟：默讀結(jié)合文下注解自學(xué)理解疏通文意。質(zhì)疑。 引導(dǎo)集體釋疑。點(diǎn)撥重點(diǎn)。
分析討論：祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。那么李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的呢?
明確:①抓晉“以孝治天下”大理,解釋自己應(yīng)得同情。解除晉武帝的疑忌之心。理由充足且冠冕堂皇。
②一是自陳宦歷，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：自己仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”；
二是稱頌君恩，圣朝“寵命優(yōu)渥”，豈敢盤桓。讓晉武明白自己的忠心。這就表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求諒解。
③最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢觥安荒軓U遠(yuǎn)”的要求。
第四段：臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)［39］，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情［40］，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知［41］，皇天后土［42］，實(shí)所共鑒，愿陛下矜愍愚誠(chéng)［43］，聽(tīng)臣微志［44］，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草［45］。臣不勝犬馬怖懼之情［46］，謹(jǐn)拜表以聞。
步驟同上。
分析討論：1本段中哪一句話表明了全文的主旨? 明確: 愿乞終養(yǎng)” 2.李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？
明確: 先盡孝后盡忠。
作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。
3.由本段可見(jiàn)全文感情真摯,悲惻動(dòng)人的原因是什么?
明確: 事之實(shí):是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微言、明知、共鑒。
心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
第三課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、指導(dǎo)背誦全文重點(diǎn)。
二、處理課后練習(xí)。
略
三、本課文言知識(shí)過(guò)關(guān)
1、古今異義
不行：古，不能走路，今，不可以。
成立：古，成人自立.今:組織機(jī)構(gòu)等籌備成功,開(kāi)始存在
洗馬：古，太子的侍從官，今，給馬洗身。
上報(bào)：古，報(bào)答皇恩，今，向上級(jí)報(bào)告。
告訴：古，申訴苦衷，今，說(shuō)給人聽(tīng)，使人知道。
區(qū)區(qū)：古，拳拳之情，今，數(shù)量少，不重要。
辛苦：古, 辛酸苦楚，今，身心勞苦。
僥幸: 古, 幸運(yùn)，今，企求非分，意外獲得成功。
2、成語(yǔ)知識(shí)： 皇天后土 孤苦伶仃 煢煢孑立 形影相吊 日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕
3、一詞多義
具
“故人具雞黍，邀我至田家。” 《孫子兵法》：“具器械。”
《史記》：“良乃入，具告沛公。” 《宋史》：“命條具風(fēng)俗之弊。”
“令軍中促為攻具。”
除
《京都賦》：“登自東除。” “誅亂除害。”
“通路除道”。 “除臣洗馬”。
卒
信臣精卒陳利兵 “公子季友（人名）卒。” “語(yǔ)卒而單子大怒。” “卒成大業(yè)。” “軍旅卒發(fā)。
矜
猶蒙矜育 不矜名節(jié)
3詞類活用
猥以微賤 非臣隕首所能上報(bào) 臣具以表聞
劉病日篤 凡在故老 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
4、特殊句式
而劉夙嬰疾病 告訴不許
急于星火 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)
四、布置作業(yè)：
1、背誦全文。
2 、完成《高考神梯》。
3、預(yù)習(xí)下一課。
四、賞析《陳情表》的“陳情”藝術(shù)
亞里士多德說(shuō)：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢?duì)適當(dāng)?shù)娜耍谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞剑K于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。
（一）融情于事。
強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無(wú)論是述自己的孤苦無(wú)依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)的。而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來(lái)寫的。
結(jié)合課后練習(xí)一的引文，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞本文陳情于事、文筆委婉的抒情特點(diǎn)。《古文觀止》的評(píng)語(yǔ)，點(diǎn)出本文抒情真實(shí)自然（“俱從天真寫出，無(wú)一字虛言駕飾”）。作者在文中所陳之情，包括以下三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對(duì)“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，三是對(duì)祖母劉氏的孝情。正因?yàn)樽髡咚鶎懙亩际恰爸列灾浴保圆艜?huì)產(chǎn)生“悲惻動(dòng)人”的效果。
可引導(dǎo)學(xué)生討論：
1．李密給晉武帝上表陳情，只在說(shuō)明祖母年老，難以廢遠(yuǎn)赴命而已。這樣簡(jiǎn)單的一件事，為何不直接陳述，卻要從自己的坎坷家世說(shuō)起？
要想讓皇帝真正相信自己，體諒不奉詔的苦衷，必須先動(dòng)之以深情，而后才能喻之以大義。因而作者于首段先從自己幼年坎坷不幸的遭遇說(shuō)起，一開(kāi)篇就把對(duì)方也帶進(jìn)悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中，以激起人皆有之的惻隱之心。有了第一段父死母嫁，家中缺親少故，年老多病的祖母全靠自己一人贍養(yǎng)侍奉的陳述，文章第三段“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終馀年。母孫二人，更相為命”的話，才有所依憑，第二段說(shuō)自己在新朝的征召催逼中“進(jìn)退”“狼狽”的情狀，也才能喚起他人的同情心。
2．晉滅蜀之前，李密曾在蜀朝任郎中和尚書(shū)郎，也就是所謂“少仕偽朝，歷職郎署”。現(xiàn)在新朝建立，這本是他的一個(gè)“歷史污點(diǎn)”，為什么他反要在表章中不避嫌疑，直陳此事？
李密曾入仕“偽朝”，是人所共知的事實(shí)，他要回避也回避不了。而且李密多次“辭不赴命”，最擔(dān)心的就是晉武帝會(huì)懷疑自己有懷念舊朝、矜憐名節(jié)、不事二主之心，現(xiàn)在由李密自己把窗戶紙捅破，來(lái)一個(gè)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，反倒容易得到晉武帝的信任。加之他在表章中一再恭頌“圣朝”之“情化”，說(shuō)自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，所“蒙國(guó)恩”，“非臣隕首所能上報(bào)”，就更能讓人相信他拒不入仕，確乎是出自“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”的苦衷。
（二）融情于理
上表陳辭，不僅要在敘事中動(dòng)之以情，還需在陳情中言之以理。李密《陳情表》中的“理”據(jù)何在？
李密陳情的理?yè)?jù)，就在“圣朝以孝治天下”的大道理，他還舉出了“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實(shí)為論據(jù)。史載司馬昭死，武帝司馬炎堅(jiān)持為父行三年喪禮；他即位時(shí)舉賢的六條標(biāo)準(zhǔn)，又明示了“孝敬盡禮”“友于兄弟”兩條。司馬氏集團(tuán)標(biāo)榜綱常名教本屬虛偽，但李密一本正經(jīng)地援引來(lái)為自己“辭不赴命”辯護(hù)，卻不失為最有力的武器。
（三）語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹。
本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句，有駢文的整儷之工，但語(yǔ)言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。文章語(yǔ)言十分生動(dòng)形象，如第一段寫孤苦無(wú)依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。此外該文在語(yǔ)言上還十分精練準(zhǔn)確，有些詞句，成了成語(yǔ)。
五、討論
中國(guó)古代統(tǒng)治者注重以孝治國(guó)，忠孝兩全往往被看作一種傳統(tǒng)美德。參讀下列資料，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。（見(jiàn)課后練習(xí)三）
這是一道開(kāi)放題。意在讓學(xué)生討論一下對(duì)“孝”的看法。一方面，封建統(tǒng)治者提倡“以孝治天下”的倫理觀，其根本目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。另一方面，孝敬父母長(zhǎng)輩，又是我們中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)道德，至今仍未過(guò)時(shí)。此題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之成理，持之有故即可。
四、布置作業(yè)
鞏固本課。
預(yù)習(xí)下一課。
●板書(shū)設(shè)計(jì)
一、祖孫相濡之情
二、奉詔困頓之情 陳情于事
《陳情表》
三、當(dāng)效微命之情 悲惻動(dòng)人
四、烏鳥(niǎo)反哺之情
●參考資料
二、《陳情表》賞析之二（李景強(qiáng)）
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國(guó)之臣。仕途已失，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。公元265年，晉武帝請(qǐng)李密出來(lái)做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（即太子侍從官），就是文中說(shuō)的“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱耍蠲軐冶徽髡佟?/p>
李密為什么“辭不就職”呢？大致有這樣三個(gè)原因：第一，李密確實(shí)有一個(gè)供養(yǎng)祖母劉的問(wèn)題，像文章中說(shuō)的“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個(gè)“可以齊桓”的人物，對(duì)于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰。皇帝高興時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒(méi)有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時(shí)此刻不宜做官。
李密不想馬上出來(lái)做官，而晉武帝方面卻催逼得很緊。“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。”輕慢皇帝，違抗皇命是要?dú)㈩^的。為了擺脫這個(gè)困境，達(dá)到不出來(lái)做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行為納入晉武帝的價(jià)值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕偽朝，歷職郎署”，古人講“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來(lái)做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對(duì)晉武帝不滿，這就極其危險(xiǎn)了，所以李密說(shuō)自己“不矜名節(jié)”，“豈敢盤桓，有所希冀”，我不出來(lái)做官完全是為了供養(yǎng)祖母劉，是為了“孝”。但是這里又產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，事父為孝，事君為忠。李密供養(yǎng)祖母是孝，但不聽(tīng)從君主的詔令，不出來(lái)做官，就是不忠。古人云“忠孝不能兩全”。《韓詩(shī)外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢為理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎頸而死。”為忠臣不得為孝子，為孝子不得為忠臣。李密很巧妙地解決了這個(gè)矛盾，即先盡孝，后盡忠。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也”。等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向您盡忠，這樣晉武帝也就無(wú)話可說(shuō)了。
李密為了達(dá)到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來(lái)打動(dòng)晉武帝。從文章中可以想見(jiàn)，李密在構(gòu)思《陳情表》時(shí)，有三種交錯(cuò)出現(xiàn)的感情：首先是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情；其次是對(duì)晉武帝“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒；最后是對(duì)祖母劉的孝情。但是當(dāng)他提筆寫文章時(shí)，便把這三種感情重新加以整理，經(jīng)過(guò)冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，只在文中含蓄地一筆帶過(guò)，掩入對(duì)祖母劉的孝情之中。而對(duì)后一種感情則大肆渲染，并且造成一個(gè)感人至深的情境，即“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。從這樣一種情境出發(fā)，作者先以簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)言寫自己的孤苦，為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”作鋪墊，然后反復(fù)強(qiáng)調(diào)祖母劉的病：如第一段的“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段的“劉病日篤”；第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同于一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。
《陳情表》是寫給晉武帝的，是為了達(dá)到“辭不就職”的目的。從這個(gè)目的出發(fā)，李密并沒(méi)有把孝情一泄到底，而是用理性對(duì)感情加以節(jié)制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現(xiàn)。第一段先寫自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，抒發(fā)對(duì)祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續(xù)寫下去，會(huì)有許多話要說(shuō)，如對(duì)祖母的感激，對(duì)祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉(zhuǎn)而寫蒙受國(guó)恩而不能上報(bào)的矛盾心情，寫自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。為什么不能去呢？因?yàn)椤皠⒉∪蘸V”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因?yàn)樾⑶樯詈瘢霸t書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”，所以才有“實(shí)為狼狽”的處境。前面抒發(fā)的孝情被節(jié)制以后，又在另一個(gè)前提下出現(xiàn)了。第三段作者轉(zhuǎn)寫自己“不矜名節(jié)”，并非“有所希冀”，不應(yīng)詔做官，是因?yàn)椤白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個(gè)前提之下，再抒發(fā)對(duì)祖母劉的孝情，就顯得更真實(shí)，更深切，更動(dòng)人。
（節(jié)選自《古代散文鑒賞辭典》，農(nóng)村讀物出版社1987年版）
瀏陽(yáng)九中 李淑輝
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