小金魚在小盆里遨游。”
“一位瘦弱的老爺爺在獻血。”
“護士抽了爸爸一大管子血，給了他幾張毛票。”
“我和爸爸邊剝邊吃，一會兒，就吃了十幾個椰子。”
……
如此幼稚的句子不是出自一年級、二年級小學(xué)生之口，而是出現(xiàn)在已讀過九年書的中考學(xué)生的試卷上，這著實讓我們語文教師在苦笑之余，對當(dāng)今作文現(xiàn)狀進行深深的反思，學(xué)生連最基本的生活常識都不知道，怎么可能寫出好的文章？
作文言之無物，內(nèi)容空洞，或脫離生活，以知識代生活；或?qū)ι罾斫饽w淺、片面甚至偏激。這是當(dāng)前作文的通病。其根本原因是學(xué)生遠離了作文源泉--生活。許多學(xué)生或苑囿于書山題海，或迷于網(wǎng)絡(luò)世界，很難呼吸到社會生活的新鮮空氣，也很少直面人生的真、善、美和假、丑、惡。所以人文素養(yǎng)自然缺乏，理性思考自然空白。遠離了生活的文章自然成了無源之水，學(xué)生所作的也只能是“一拼二超三套”。因此，我認為，要想寫好作文，就必須提倡生活作文，必須用心寫生活。
一、觀察生活，積累素材。
有些學(xué)生寫作文常常不是眼望天花板，就是抓耳撓腮，苦于沒有寫作素材。其實，寫作素材的一大來源就是生活，關(guān)鍵是要用你的慧眼細心觀察，從生活中積累素材。“應(yīng)該觀察，然后再觀察，再觀察。”是法國自然主義大師福樓拜寫給他學(xué)生莫泊桑的寫作箴言。
養(yǎng)成觀察思考的習(xí)慣--必須從訓(xùn)練學(xué)生的思維敏銳性入手，教給學(xué)生探求事物本源的獨具的慧眼。紛繁復(fù)雜的世界無時無刻不在發(fā)生著顯著或微妙的變化，即使沒有刻骨銘心的經(jīng)歷，那些不經(jīng)意間的歡聲笑語或幾許閑愁，都足以引起學(xué)生心靈的感動，激發(fā)寫作的沖動，從而發(fā)現(xiàn)生活的美。金人元好問說過：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。”揭示了觀察生活在創(chuàng)作中的重要意義。一旦學(xué)生學(xué)會了觀察，用獨到的方式審視世界，將生活中撥動心弦的感受表達出來，一定能揭示生活的真諦。
新課標(biāo)指出：“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習(xí)作素材。” 清人袁守定說：“得知在俄頃，積之在平時。”“山高必有怪，峻嶺卻生精。”厚實的土地，才能盛開絢麗的花朵；無垠的大海，才會出現(xiàn)巨浪噴雪的外觀。據(jù)說，蒲松齡為寫《聊齋志異》，常設(shè)茶缸在道旁，“見行者過，必強與語，搜奇說異，隨人所知”，正是這種閑聊，使他積累了大量的創(chuàng)作素材，寫出了這部“寫鬼寫妖”、“刺貪刺虐”的“孤憤”之書。積累，乃作文的前提。 所以，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生關(guān)注生活，從生活中積累寫作素材。生活是豐富而多彩的，年輕的心，最容易被打動。美好的生活應(yīng)該有美好的文章。應(yīng)教會學(xué)生：目光不要太快地移開，要更多投入生活，用心靈與自然交流，用心靈感受生活，在生活中尋找寫作的激情。魯迅先生說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。”學(xué)生作文是否有創(chuàng)意，取決于他們知識面的寬窄，生活經(jīng)歷是否豐富。茅盾在《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》中指出：“應(yīng)當(dāng)時時刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿。無論到哪里，你要豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時記下來……”這是老一輩作家的經(jīng)驗之談。我們要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中注意觀察，認真實踐，養(yǎng)成把感受和認識隨時寫下來的習(xí)慣，這樣才不會“巧婦難為無米炊”，寫出來的作文才能充滿情趣和活力！
二、用心感悟，發(fā)現(xiàn)美點。
法國哲學(xué)家帕斯卡爾說：“人是一根脆弱的會思想的蘆葦，人的全部尊嚴就在于思想。”作為人的精神活動的象牙塔--寫作，真正價值更在于思想。王立根先生說過：“作文是什么？作文教學(xué)是什么？我突然發(fā)現(xiàn)，作文是學(xué)生們跳動的生命，是教師與學(xué)生間的生命溝通！” “寫文章是一種修養(yǎng)，不是一種知識。”寫作是一種能力，是一種充滿智慧的能力。 多讀多寫是對的，但要達到古人所說的“手之所至，隨意生態(tài)”，需要一種靈性。因而，喚起靈性，培育智慧才是第一位的。
何謂“作文智慧”？
善于感悟生活、感悟生命、感悟大自然是一種智慧；
坦誠為文、寫出自我、主動發(fā)現(xiàn)、主動發(fā)展是一種智慧；
有著豐富的內(nèi)心情感，能使自己原始的、粗糙的、麻木的情感進入藝術(shù)的、靈動的、凈化的境界是一種智慧；
防止趨同化，善于展現(xiàn)個性化的色彩是一種智慧；
讓貧乏的思想變得豐富是一種智慧；
把素材變成有思想的聲音是一種智慧；
善于做思維體操，多角度、多側(cè)面地觀察、認識事物是一種智慧；
始終有著“傾吐”的欲望，腦海貯藏著豐富的生活表象是一種智慧；等等、等等。
劉翔在雅典奧運100米跨欄上創(chuàng)造了歷史，震驚了世界，他的教練說了一句話：這孩子有靈性、有智慧！
這真是意味深長的話。他不說劉翔愛國、勤奮、苦練等套話，而說有智慧！
作文教學(xué)何嘗不如此？有了智慧，何愁寫不出文章？況且擁有智慧將使人終生受益！所以，習(xí)作教學(xué)一定要引導(dǎo)學(xué)生思考生活，感悟生活，幫助孩子挖掘生活中的內(nèi)涵。生活是一幅絢麗多彩的大圖畫，又是一只酸甜苦辣的五味瓶，還是一首娓娓動聽的樂曲，需要我們的同學(xué)們用心去慢慢欣賞、細細品味、靜靜聆聽，從中視其真意、食其滋味、聞其韻律。感悟生活，不僅僅使學(xué)生的作文道出真情，還能寫出實感；感悟生活，不是對生活進行無彩的勾勒，而是多彩的描繪，不是蒼白平淡地鋪敘，而是充滿情趣地描述。當(dāng)生活中的情景激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，引發(fā)他們深思，他們筆下的作文才富有生命。
葉老曾說：生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然的活潑的流個不歇。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，積累材料。學(xué)生就會以生活實際為源頭，溯本清源，作文之水自然流暢無阻。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生用心感悟，發(fā)現(xiàn)生活中的美點，這樣，我們在學(xué)生作文這片園地里，就能聆聽出一種小樹拔節(jié)生長的，一種嫩綠嫩綠的聲音，那嫩綠嫩綠的聲音告訴我們，這作文是跳動著的生命！是讓我們感到一種生命的快意和悸動。
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