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《三字經》導讀活動設計(七年級) 教案教學設計

發布時間:2016-6-13 編輯:互聯網 手機版

惠安四中  許萍芬

【教材分析】

《三字經》是我國古代蒙學教材中較代表性的一種,它流傳的時間最長、范圍最廣、影響也最大。相傳是宋朝末年大學問家王應麟編撰的,流傳中后人又不斷作了增補。《三字經》被譽為“千古一奇書”,何謂此書奇之?其一奇,以三字斷句,句句押韻,讀起來瑯瑯上口,合轍順律,易讀易記;其二奇,結構緊湊,銜接自然,順理成章,概括性強;其三奇,孕千年中華文化之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體,可謂學一書而通萬卷也!

【學情分析】

     初一年上學期學業負擔較輕,學生喜歡聽故事、講故事,表現欲極強;又處于記憶力的黃金周期。對《三字經》的反復誦讀,既有助于學生初步感受中華傳統文化的豐富內涵,又是傳統美德的啟蒙教育,有利于學生良好行為的養成。雖然《三字經》理解起來有難度,但只要讀熟了,記住了,就能為今后更好的理解、領悟、印證打下基礎。

     為此,安排了為期半學年的《三字經》誦讀活動。

【教學目標】

     ⒈引導學生正確、流利、有感情地反復誦讀經文。

     ⒉通過搜集資料、誦讀和說故事比賽,積累相關歷史掌故,提高語文學習興趣。

     ⒊初步感受中華傳統文化的豐富內涵,培養學生對漢語言文字的熱愛,明白修身、立德、處事等方面的道理。 

     ⒋幫助學生辯證看待《三字經》,取其精華,去其糟粕。

【教學重點】

     ⒈識記積累《三字經》原文。

⒉初步感知經文的文化內涵和道德內涵。

【教學難點】

⒈經文句意的理解翻譯及相關故事的收集。

⒉正確認識《三字經》的精華與糟粕

【課時安排】

      課內2課時,課外16周

【教學準備】

     ⒈課前將《三字經》原文及注釋印發給學生,要求學生通讀全文,并借助工具書掃除字詞障礙。

     ⒉準備《三字經》朗讀磁帶。

     ⒊做幾張幻燈片:①重點生字及多音字的示例 ②《三字經》的主要特點③《三字經》的內容要點

【活動步驟一】課內指導第一課時(學期初)

㈠ 談話式導入(課堂實錄)

    教師:我們中國歷史上哪朝接哪代,每一朝代有幾個皇帝、多少年的歷史,哪位同學能一下子數出來?

學生多數疑道:哇啊,一下子?!怎么可能?

學生林:行,背《三字經》(可見該學生課前有認真預習經文)

教師:對!請你給大家數一數如何?

學生林:……夏傳子,家天下,四百載,四百……忘了(此舉引起不少學生哄笑)

教師:沒關系的,請你將相關內容讀給大家聽。

學生林:自羲農,至黃帝,號三皇,居上世……凡正史,廿四部,益以清,成廿五

教師:看!如果會背《三字經》就能脫口說出我們中華五千年的歷史變遷、朝代興衰。其實,《三字經》告訴我們的遠不止這些,下面我們一起來了解《三字經》

㈡簡介《三字經》

中國歷史上下五千年,淵源流長,古國的文明深奧而博大,浩如煙海。《三字經》便是一本學習中華文化不可多得的入門之書,這本自南宋以來七百多年家喻戶曉,膾炙人口的兒童啟蒙讀物,共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛生動而又言簡意賅。相傳是宋朝末年大學問家王應麟編撰的,流傳中后人又不斷作了增補。

作為我國古代蒙學教材中較代表性的一種,《三字經》很早就傳到了日本與韓國,清朝雍正五年(公元1727年),《三字經》被譯成俄文流傳到俄國,此后陸續被譯成英、法等多種文字。一九九零年秋,聯合國教科文組織將《三字經》選入《世界兒童道德教育叢書》,向全世界發行。可見這部書早已不屬于中國人專有,它已經走出國門成為世界文化遺產的一部分了。

作為《三字經》故鄉的同胞,我們怎能不習讀《三字經》?

㈢讀經文

⒈聽錄音,要求學生聽時留意停頓、重音、語氣語調、生字及多音字的讀音。

⒉學生跟讀一遍

⒊糾正字音,點擊幻燈片一:

竇  燕  菽  稷  臭  匏  裔  閹   囊 

徵  藏  羲  虞  禪  載  祚  籝   遺

⒋學生齊讀全文

㈣找特點

   ⒈自由朗讀經文,思考:《三字經》在語言、內容方面有哪些特點?

   ⒉交流并歸納。(略見“教材分析”之三奇)

㈤列綱要

  《三字經》能將中國通史綱要、中國文化史綱要、文化百科知識等全部濃縮在一千多個字以內,這對求學中的我們極有幫助。根據介紹內容的不同,我們可以將《三字經》分成六大部分。

幻燈片三:

第一部分:談教育的意義和重要性“人之初,性本善。”至“親師友,習禮儀。”

第二部分:強調教育的內容和順序“香九齡,能溫席。”至“百而千,千而萬。”

第三部分:講授基本的文化常識“三才者,天地人。”至“此十義,人所同。”

第四部分:介紹代表中國文化的重要經典和讀書的次第。“凡訓蒙,須講究。”至“文中子,及老莊。”

第五部分:是中國通史綱要,“經子通,讀諸史”至“翼圣教,振民風”

第六部分:談勤奮刻苦是接受教育的基礎“口而誦,心而帷。”至結束

㈥說計劃 

分解之后,我們逐篇學習,會輕松很多,課后請大家認真按照誦讀計劃研習《三字經》。

㈦總結

【活動步驟二】

課外為期16周的誦讀內容安排(以原文語句順序,每8句24字為一小節依序劃分)

周次 誦記內容             相關歷史典故或人物故事

二 第1至5小節

三 第6至10小節

四 第11至15小節

五 第16至20小節

六 第21至25小節

七 第26至30小節

八 “說《三字經》,做現代人”講故事比賽

九 第31至35小節

十 第36至40小節

十一 第41至45小節

十二 第46至50小節

十三 第51至55小節

十四 第56至58小節

十五 《三字經》知識競賽﹝筆試﹞,側重考查經文所涉知識內容

十六 復習

備注 ①利用每周日晚自修,小組抽查該周誦讀內容的默寫

②利用周一、三、五的課前讀、周二、四的課前五分鐘,輪流上臺講一個《三字經》故事及感悟,每次一人。聽故事者必須說出相應的經文并及時記下故事篇目。

③四人為一組,共同搜集故事資料,組員之間、小組間相互檢查督促。

上述計劃人手一份。

【活動步驟三】課內教學第二課時(第十六周)

㈠交流學習體會

⒈課前,結合自己的實際生活或感悟,寫一段有關《三字經》的評論或隨感,400字以上。

⒉課上,進行交流。

㈡結合下列兩組材料(幻燈片),

材料一:在清朝的時候發生了這樣一個案件,有一對兄弟姓李,這個李大是哥哥,他為了自己的需要,把贍養他母親的土地擅自典賣出去了,這就遭到了他母親的訓斥,說這是我養老的土地,你怎么能擅自典賣呢?這時候他的弟弟李二也出來指出他的不對,這個李大就對李二說,這件事是我干的,你管得著嗎?李二說,這個田地是母親的養老土地,我怎么能不管呢?然后李大就去追打李二,李大打李二以后,李二就在那兒抵擋,結果一抵擋,就打到了李大的胸口,然后李二轉身就跑,李大就追出村去。追出村揪住辮子,又是一通痛打,這個李二也只好回手擋駕,然而又碰到了他哥哥的胸口上,然后他哥哥更加氣急敗壞,就把他按在地上打,用腳踢,這個李二也就用腳來回踢,又踢了他哥哥的腿,最后這個李大就把他的弟弟摁在地上,用兩手去掐他的喉嚨,這個李二被掐得喘不氣來,然后就兩腳亂蹬,結果一使勁,一腳蹬在李大的肚子上,把李大給蹬出去了,蹬出去結果就摔在一個溝里面,正好摔在溝里面,腦袋碰上了一塊石頭,身體也被硌傷,幾天以后李大去世了。那么這樣一個案件,按照我們現代刑法的觀點,李大企圖傷害李二,而且企圖要掐死李二,那么李二當時是完全處于自衛,這叫做正當防衛,應該是不追究法律責任的,那么按照清朝的法律怎么辦呢? 

清朝的刑部認為,李二作用弟弟打傷了他的哥哥,屬于“滅倫兇狠之徒”,因此依律判處斬刑。 

材料二:清代,在山西,有一個人叫做陳十子,陳十子有一個兒子,叫做陳存根,有一天這個陳十子叫他的兒子陳存根和他一起下地去和糞,而這個陳存根他的兒子就不愿意去,他強制他下了地,他這兒子下了地也不干活,他就罵他,而他這個兒子就在那兒哭哭啼啼,一氣之下,這個陳十子就把陳存根給勒死了。那么這個案件發生以后,清政府怎么處理呢?清朝的刑部認為,陳存根是不服從他父親的教令,才被他父親殺死的,但是這個案件屬于故意殺死,陳十子應該承擔一定的責任,判處杖刑一百,也就是打一百下了事。

思考題:⒈《三字經》的哪些文句能印證當時案件審理的合理性?運用我們現代法制倫理看,你認為官員如此斷案對嗎?為什么?

       ⒉根據上述問題分析,結合你的生活經驗,說說類似的案例。

⒊討論:如何正確看待《三字經》?

       要點: ⑴由于當時的歷史與政治原因,造成了許多不可忽視的問題,使《三字經》多了幾分槽粕:如,主張恪守三綱五常的封建禮教等

       ⑵《三字經》這本奇書,其精華就在于對親情、孝順的張揚,對后天教育和歷史教育的重視。在修身、立德、處事等方面,為我們樹立了許多典范。

⑶小結:我們應記住,《三字經》所體現的中華文化博大精深,需要我們去汲取精華,剔其糟粕,最后發揚光大。

㈢總結

 

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