【教學(xué)目標(biāo)】
1、引導(dǎo)學(xué)生感受一代音樂大師驚人的音樂激情及與命運(yùn)抗?fàn)帯⒂啦磺娜烁聍攘Α?/p>
2、學(xué)習(xí)文章以小見大，敘議結(jié)合，揭示內(nèi)涵的寫法。
3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章、生發(fā)思考并自行解決的研究能力。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：1、通過研讀，把握人物的個(gè)性及音樂的特質(zhì)。
2、抓住關(guān)鍵的詞句，領(lǐng)悟作者寄寓的情感。
難點(diǎn)：1、理解文中作者對(duì)于大師的獨(dú)特的感悟視角。
2、貝多芬思想、創(chuàng)作與音樂本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)過程】
本文是大師寫大師的一篇文章，就審視和贊賞的角度而言，往往是獨(dú)特的，具有平凡人所沒有的認(rèn)知高度，同時(shí)離我們時(shí)代比較久遠(yuǎn)，同時(shí)又有對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)到的賞析，學(xué)生理解有一定的難度，因此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用圖書或網(wǎng)絡(luò)來查找相關(guān)人物的介紹評(píng)價(jià)信息，使自己有一個(gè)初步的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，細(xì)心地研讀課文，做整體的感知，然后就自己感興趣的內(nèi)容問題與同學(xué)老師商議，經(jīng)過研究、整合，明確本文的要點(diǎn)及流程。這樣以后，再根據(jù)同學(xué)們商定的教學(xué)重點(diǎn)及提出的問題對(duì)課文做細(xì)致地研讀，在老師的引導(dǎo)下，思考、整理，交流對(duì)問題的看法和認(rèn)知體會(huì)，從而在一個(gè)較高的層面上理解把握文章的內(nèi)含，感受到大師及音樂的魅力。為了輔助同學(xué)們理解，可以找一些貝多芬著名的音樂來讓同學(xué)欣賞，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，例如：著名的第三交響曲--英雄交響曲，第五交響曲--命運(yùn)交響曲，第六交響曲--田園交響曲，第九交響曲--歡樂頌……
供學(xué)生研讀課文及討論參考的問題：
1、文章寫貝多芬，圍繞什么核心展開的？為之作者選取了那些材料？如何表現(xiàn)主題的？
（1）羅丹稱贊貝的音樂是“莊嚴(yán)、肅穆和崇高”，羅曼羅蘭稱贊貝多芬不屈服于命運(yùn)的精神，認(rèn)為他用“用苦難鑄成歡樂”。而此文的開頭，作者就大氣磅礴的寫出了貝多芬的抗?fàn)幨降妮x煌，這也正是作者心中“貝多芬精神”的顯現(xiàn)。接著作者寫到“還是和他生前一直那樣的唐突神靈，蔑視天地，他是反抗性的化身。”作者選擇了這一獨(dú)特的視角，給了我們總體上的感知。貝多芬的一生是孤獨(dú)苦難的，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，身體的疾痛，幾乎不能使他在生活中自由地享受快樂，但他不屈服于生活給他帶來的重重磨難，他偏要用痛苦來創(chuàng)造歡樂的音樂，他要“扼住命運(yùn)的喉嚨”，他不屈服命運(yùn)的安排，他要反抗命運(yùn)的不公，因此作者說貝多芬是反抗性的化身。而貝多芬的偉大成就正是這種反抗性的杰作，沒有這種反抗性，也許我們看到的貝多芬不過是被生活的苦難壓垮的碌碌無為的街井小市民形象而已，何談他的不朽靈魂，何談他永世的音樂？而本文恰是找到了“反抗性化身”這個(gè)很好的切入口，貝多芬的品格和音樂，才能更完美地展現(xiàn)于人們的眼前。
（2）、能體現(xiàn)貝多芬“反抗性化身”的具體事件：學(xué)生可以從文中找出并分析
①、街上遇到大公不脫帽，且在他們中間大踏步地直穿而過。
②、穿著不講究，被警察當(dāng)作流浪漢抓起來。
（3）、這些雖是一些平凡的生活中的小事，但是小中見大，正是這點(diǎn)滴的小事，卻把人物的反抗性點(diǎn)染得形象、生動(dòng)、淋漓盡致。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的倫理道德中，有著森嚴(yán)的等級(jí)制度，達(dá)官貴人無疑是人們尊崇追隨的對(duì)象，能為那些人效勞是普通人的榮耀，同時(shí)也正是這些達(dá)官貴人制造著生活中眾多的不幸。貝多芬能這樣的不調(diào)和，不恭順，不屑于為擠入上層社會(huì)，為受人們崇敬而刻意地注重衣著，刻意地獻(xiàn)媚討好，正是反抗社會(huì)，投入到真正藝術(shù)之中的具體的顯現(xiàn)，是最能展示他內(nèi)心世界的一面鏡子。從中我們領(lǐng)略了一個(gè)真實(shí)的、真正為藝術(shù)獻(xiàn)身的藝術(shù)大師的風(fēng)范。
2、寫貝多芬不能離開他的音樂，貝多芬音樂的精髓是什么？他的音樂與他的個(gè)性有什么內(nèi)在的聯(lián)系？
此問題，同學(xué)們應(yīng)該抓住幾個(gè)關(guān)鍵句去理解，可以先找出幾個(gè)關(guān)鍵句，然后加以討論、分析、歸納，形成一定的共識(shí)。
（1）“說貝多芬的靈魂是奔騰的澎湃的，那可沒有一點(diǎn)問題。”“奔騰澎湃”的靈魂，多么形象的說法，仿佛大海的怒濤沖擊著堅(jiān)硬的崖岸，這就是貝多芬的活力和激情，這種活力也一樣作用于音樂之中，涌現(xiàn)出音樂的無窮的魅力。“他的狂風(fēng)怒濤一般的力量，他自己很容易控制，可是常常并不愿意去控制，這個(gè)和他狂呼大笑的滑稽詼諧之處是在別的作曲家作品里都找不到的。”音樂的律動(dòng)，是“奔騰澎湃”的靈魂的再現(xiàn)。
（2）“這樣奔騰澎湃，這種有意的散亂無章，這種嘲諷，這樣無顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚，--這些就是使得貝多芬不同于17和18世紀(jì)謹(jǐn)守法度的其他音樂天才的地方。”不拘泥于傳統(tǒng)的風(fēng)尚，就意味著音樂中有與時(shí)代的不協(xié)調(diào)音，這正是“造成法國(guó)革命精神風(fēng)暴中的一個(gè)巨浪”，在音樂之都維也納也處于戰(zhàn)亂之中時(shí)，貝多芬最杰出的作品《鋼琴協(xié)奏曲》出版了，這部協(xié)奏曲有一種史詩(shī)般的英雄氣質(zhì)。溫存的抒情，輕盈的絮語在協(xié)奏曲中只占有次要的地位，整個(gè)作品中那種風(fēng)云呼嘯、人馬奔突之勢(shì)，無不使人感到時(shí)代之魂的復(fù)活。
（3）“可是音樂的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂式，他還能表達(dá)感情。”“他一生非常保守的使用著舊的樂式；但是他加給它們以驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于思想高度的那種最高的激情。”可以說貝多芬真正解讀了音樂的內(nèi)涵，把音樂的作用發(fā)揮到了極致。
（4）“ 他有能力設(shè)計(jì)最好的樂式；他能寫出使你終生享受不盡的美麗的樂曲；他能挑出那些最枯燥無味的旋律，把它們展開的那迷人，使你聽上一百次也每回都能發(fā)現(xiàn)新東西……并把他那奔放的感情籠罩著我們。”歸根結(jié)蒂，貝多芬的音樂打動(dòng)著我們，震撼著我們，緣于他的音樂充滿著活力與激情。
諸多的句子是作者對(duì)貝多芬音樂真正內(nèi)涵的見解，揭示了貝多芬音樂的精髓--驚人的活力與激情。而且能從具體的實(shí)例中讓我們仿佛諦聽到了這種震世的華美的樂章。音樂中的活力與激情，來源于他不屈的反抗性的個(gè)性品格，音樂是表達(dá)情感、思想的，在此，音樂家找到了很好地表達(dá)情感的載體，盡情地渲瀉著，形成了貝多芬獨(dú)特的音樂的樂式和內(nèi)涵，可以說他的個(gè)性魅力與他的音樂成就是相輔相成的，是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。
四、閱讀建議
1、對(duì)于音樂大師貝多芬和文學(xué)大師蕭伯納，學(xué)生們可能只知其一，不知其二，也許知道大師名字的學(xué)生不少，但真正了解的學(xué)生一定不多，因而，教師一定在學(xué)生學(xué)習(xí)課文之前，引導(dǎo)他們利用現(xiàn)代化手段查閱相關(guān)的資料，找到相關(guān)的音樂，從感性上去了解，然后在結(jié)合文本去理解蕭泊納對(duì)于音樂的評(píng)價(jià)，為什么選取了獨(dú)特的視角，實(shí)質(zhì)上緣于他的“反對(duì)為藝術(shù)而藝術(shù)”，藝術(shù)要表現(xiàn)精神的美學(xué)觀點(diǎn)，才在文中著重闡述貝多芬音樂“反抗性化身”的內(nèi)涵。
2、教學(xué)活動(dòng)中，可以就學(xué)生感興趣的問題展開討論，這樣，也就抓住了文本的主體。面面俱到的分析講解是不可取的，一篇文章能解決一兩個(gè)主要的問題，對(duì)學(xué)生來說就已經(jīng)是不小的收獲了。
3、對(duì)于經(jīng)典的文章，文本是絕對(duì)不能忽略的，尤其像本篇這樣有著詩(shī)一樣精美語言的文章，則更要緊緊抓住它，從語言入手進(jìn)行品味，選取些關(guān)鍵句，更好地分析到位，理解透徹，這樣才能抓住文章的精髓。
4、對(duì)于此文語言風(fēng)格的品味，可以引導(dǎo)學(xué)生課下再查找其他大師的作品來加以比較分析，感悟大師語言的不同風(fēng)格。這也是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品多角度地學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)鑒賞。
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