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漁父(蘇教版高二必修) 教案教學設計

發布時間:2016-2-2 編輯:互聯網 手機版

 導語:

    “生存還是死亡?”這是世界著名劇作家莎士比亞的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角時的發問。如何解答好這個問題,真讓世人為難。偉大的史學家文學家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負重,選擇了生存。孟子卻說:“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”其實,生與死并不重要,重要的是死與生的價值,“生的偉大,死的光榮”才是價值之根本。

    今天,我們通過學習《漁父》一文,走進屈原的內心世界,去探求他的人生價值,去瞻仰一位偉人的“身之察察”、“皓皓之白”…… 

一、解題

    1、戰國秦漢間人記敘屈原事跡的文字,選自《楚辭》。

    2、漁父fǔ:漁翁,“父”同“甫”,古代對老年男子的尊稱。 

二、關于楚辭

“楚辭”:興起于戰國時期,以屈原為代表(宋玉、唐勒等)創作的一種詩歌形式,又稱“楚辭體”、“騷體”。

《楚辭》:西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩歌的一本詩歌總集。

楚辭的特點:

句子長短不一;

形式靈活;

多用語氣詞“兮”。

三、作者簡介

屈原 戰國時期偉大的詩人,政治家。名平,字原;又自稱名正則,字靈均。出身為楚國貴族。初任左徒、三閭大夫,主張推行“美政”,改革政治。后遭舊貴族讒言攻擊,被迫去官。楚頃襄王時,被放逐沅湘流域,終因理想無從實現,遂投汨羅江自殺。

屈原的一生是一個悲劇,他的政治生活雖然失敗了,但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農歷五月初五日端午節,全中國各地劃龍船, 吃粽子,就是用來紀念屈原的。

屈原的詩作是我國文學史上的一座豐碑。它打破了以《詩經》為代表的四言詩的格調,吸收民間形式,創造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”,是詩歌形式的一次大解放。它繼承和發展了《詩經》的比興手法,開創了浪漫主義的創作道路。后代一切有成就的文學家,都從屈原和他的作品中吸取了營養。

屈原代表作有:《離騷》《天問》《九歌》《九章》《遠游》《卜居》。

四、誦讀課文

1、標好字詞讀音

枯槁(gǎo)    鼓枻(yì)     凝滯(zhì)      淈(gǔ)其泥     

 皓(hào)皓之白     物之汶(mén)汶      餔(bū)其糟  

濯(zhuó)吾足  莞(wǎn)爾而笑    歠(chuò)其醨(lí)

2、劃出文中名句

舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒

世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?

寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!

滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。

五、課文解讀                                                                                                

第1段重點字詞:

1、屈原既放              既:“已經”,或“以后”

2、行吟(于)澤畔。      省略句、狀語后置句

3、顏色憔悴              顏色:臉色(古今異義)

4、形容枯槁              形容:形體、容貌(古今異義)

5、何故至于斯            至于:到(古今異義)

6、舉世                  舉:全,整個

7、是以見放              見:表被動

第1段翻譯

      屈原被放逐以后,在湘江一帶徘徊,在江邊邊走邊吟唱,他臉色憔悴,形體容貌枯瘦。漁翁看到屈原問道:“你不是三閭大夫嗎?為什么落到這地步?”屈原回答說:“全世界的人都骯臟惟獨我干凈,大家都醉了惟獨我醒著,因此被放逐。”

第2段重點字詞:

1、圣人不凝滯于物         凝滯:拘泥 執著      于:  被

2、何故沉思高舉:         高舉:行為高出于世俗。

3、自令放為?   

自令:(古今異義)令自,賓語前置,讓自己、使自己。

放:被放逐。  為:句末疑問語氣助詞。

第2段翻譯:

    漁翁勸他說:“圣人不拘泥于外物,并能夠隨著世道而變化。如果世界上的人都渾濁,為什么不攪渾泥水推波助瀾呢?大家都醉了,為什么不吃酒糟飲薄酒呢?為什么遇事深思,行為高出于世俗,以至使自己被放逐呢?”

第3段重點字詞:

1、吾聞之                             之: 音節助詞

2、新浴者、新沐者                     新: 剛

3、安能以身之察察,受物之汶汶者乎?

安:怎么  以:用、讓。身之察察:定語后置,皎潔的身體。

第3段翻譯:

    屈原回答說:“我聽說剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵,剛洗過澡的人一定要抖掉衣上的塵埃,怎么能讓干干凈凈的身子,去蒙受外物的玷污呢?我寧可投入那湘江水中,葬身于魚腹之中。怎么能讓潔白純凈的東西,蒙受世俗塵埃的玷污呢?”

第4段重點字詞

1、漁父莞爾而笑:  莞爾:微笑的樣子。

2、鼓枻而去:      鼓:敲打(名詞用作動詞)   去:離開

3、可以濯我纓      濯:洗

第4段翻譯:

    漁翁聽了微笑起來,敲著他的船槳離開,一邊走一邊唱:“滄浪的水啊清又清,可以洗一洗啊我的頭巾。滄浪的水啊濁又濁啊,可以洗一洗啊我的雙腳。”他離開了,不再與屈原說話。 

六、問題探討

1、本文塑造了屈原怎樣一個形象?顯示了屈原怎樣的人格?

屈原是一個潔身自好,不隨波逐流,不茍合,不妥協,與眾不同, 特立獨行的形象。

他是一個始終不渝地堅持理想、不惜舍生取義的生活中的強者; 顯示了屈原寧為玉碎,不為瓦全的偉大人格。

2、作者在塑造屈原形象時,除了主要寫他的語言,還寫了他的行為、外貌,試從文中找出,并說明其作用。 

游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。

    活畫出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫出屈原所處的黑暗環境,所遭受的困境挫折,為下文寫屈原的守節不渝、清白終生張本、鋪墊。 

3、本文在塑造屈原的同時,還塑造了一位形象,他是誰?他具有怎樣的處世態度?為何要塑造這一形象?   

文章還渲染了漁父的形象。

他具有明哲保身、隨遇而安、知天達命、與世推移的處世態度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強人所難心平氣和的超然姿態。

作者塑造這一形象,對塑造屈原來講,具有對比、襯托的作用。

文章采用了對比的手法,主要通過屈原和漁父的問與答,表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。

作   業 1、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物,一個毅然赴死,一個忍辱而生。他們為什么會有如此不同的人生選擇?結合文中的相關語句談談個人的認識。

2、設想某一天屈原與司馬遷相遇,將會發生怎樣的情形,展開想象,寫一個短劇。

   

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