孫悟空大戰紅孩兒(人教版高二選修) 教案教學設計

發布時間：2016-1-12 編輯：互聯網手機版

《西游記》孫悟空大戰紅孩兒教案

教學目標：

知識與技能：1、了解《西游記》的思想內容及藝術特點。

2、了解作者吳承恩及寫作背景。

3、把握作品中的人物性格特點。

過程與方法：學生自主探究，合作探討，明確人物形象性格特點及人物形象意義。

情感態度與價值觀：體會作品中傳達出的不畏艱難，勇往直前的精神。

教學過程：

一、導入：播放《西游記》主題曲，導入課文。對于《西游記》這部文學作品，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。今天咱們跟著這《西游記》的樂曲，走進這部經典著作，去真切的感受作品中的人物形象。

二、知識積累：

1、作者：

吳承恩（約1500-約1582），中國明代小說家。字汝忠，號射陽山人，先世江蘇漣水，后徙淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。他出身于一個世代書香后敗落為小商人的家庭，曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學訓導、教諭。其父吳銳，家境貧寒，以經營綢布為生。雖身為商人，卻喜讀書，六經諸子百家莫不觀覽。

　　吳承恩自幼敏慧好學，聰明過人，博覽群書，年輕時即以文名著于鄉里。《淮安府志》記載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”早年曾希望以科舉進身，但他科考不利，至中年以后才補上“歲貢生”。后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年歸居故里，放浪詩酒，貧病以終。　

　　吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”

　　《西游記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作。《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行于世。

吳承恩一生詩、文、詞創作甚多，死后大部亡佚，有后人輯集的《射陽先生存稿》4卷，包括詩1卷，散文3卷，卷末附小詩38首。

2、題材背景：

唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627年），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。他從長安出發后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦。過高昌國時，那里的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，愿封他們為護國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動搖了，最后留在了高昌國，而玄奘偷偷溜了出來向西逃去。不料被高昌國士兵截住。沒想到他們是前來護送玄奘西去取經的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已。他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。玄奘歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。為防止經文被盜，玄奘在唐王的幫助下修筑了大雁塔，保存經文。他這次西天取經，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。直到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著。

3、《西游記》的文學價值：

在中國古典小說中，《西游記》的內容是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界里注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西游記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作。

相關評價：吳承恩撰寫的幽默小說《西游記》，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看。--魯迅

《西游記》全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。

--《法國大百科全書》

三、字詞積累：

扢騰騰 gē 扌芻chōu 搠 shuò 唿喇 hūlā 哏gén 躧趫 xǐqiáo 裩kūn 獅犭它 shītuó 犭禺犭戎yǔróng

教學過程：

一、學生自由朗讀課文，借助注解理清文章大意。學生復述課文主要內容。

二、探討文中的人物形象：

1、朗讀課文，分析《孫悟空大戰紅孩兒》中，唐僧最終被劫走，紅孩兒的陰謀之所得逞的原因是什么？

明確：原因之一，紅孩兒的精明與其審時度勢

原因之二，他能抓住唐僧的心理。所謂“君子可欺之以方”，唐僧是一個一心向善的人，平日連螻蟻都不敢踩死一個。紅孩兒變成一個七歲小孩，高呼救命，就是希望以此激起唐僧的同情心和善心，使他能夠接近，伺機下手。結果也正她他所預料的，唐僧聽到“救命”的聲音，確實動了慈悲之心，以至于麻痹了自己的神經，失去了清醒的判斷。

原因之三，紅孩兒抓住了取經隊伍中矛盾，尤其是孫悟空和師傅唐僧的矛盾。孫悟空對紅孩兒的伎倆有著清醒的判斷，所以三番五次催促唐僧快走，不要管閑事。但紅孩兒三番五次故弄玄虛，使得唐僧對于悟空的警覺失去了耐心，認為他“虛多實少”，是在捉弄他，并以念緊箍咒相威脅，使得悟空“再也不敢回言”。等到紅孩兒以小孩子的涕淚漣漣的面貌出現在唐僧面前，更使得唐僧善心大發，失去了警惕，再也不信悟空的話，再加上豬八戒在中間慫恿，最終讓孫悟空馱起了妖怪。這樣，孫悟空雖然是取經隊伍中的最強者，卻沒有發言權，而最弱的唐僧，卻有著支配的權力，正是這種錯位，這種師徒之間的矛盾，給了許多妖怪可乘之機。

2、朗讀課文，找出文中對孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧的動作、語言的描寫。思考以下問題。

3、本文的選段中，你讀出了怎樣的一個唐僧？

唐僧迂弱、不辨是非、剛愎自用

3、孫悟空這個人物形象的塑造，是否體現了作者的理想和追求？請加以具體分析。

孫悟空的精明能干、大智大勇。追求個性和自由，有理想，有個性，有能力的人性美的象征。

4、對小說中的豬八戒的形象，人們的評價褒貶不一，你是如何看待豬八戒這個人物形象的呢？試加以具體分析。

豬八戒的貪吃懶惰，又過多地計較個人的得失。有很多毛病，往往出地人的本能的欲求，反映了人性的普遍弱點。這無疑有落后、自私、狹隘的一面，同時往往能獲得人們的理解和同情。

他不忘情于世俗的享受，但還執著追求理想。他不是一個高不可攀的英雄，而是一個實實在在的人。

5、沙僧雖然言語不多，你覺得他有怎樣的性格特征？沙僧的執著忠誠。

6、孫悟空、豬八戒等形象被認為是“三位一體”的藝術形象，既有人的思想性格，又有動物的外形和屬性，還有神怪的神通。結合課文談談孫悟空的“人性”“猴性”“神性”在情節中的具體表現。

三、分析《西游記》的藝術手法。

1、以詭異的想像，極度的夸張，突破時空，突破生死，突破神、人、物的界限，創造了一個光怪陸離、神異奇比的境界。