教學(xué)目的：
1、理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，體會(huì)它的意境美。
2、背誦詩(shī)詞。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦詩(shī)詞。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)詞的內(nèi)涵。
［教學(xué)過(guò)程］
一、詩(shī)歌簡(jiǎn)介
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，我國(guó)古代流傳下來(lái)許多優(yōu)秀的詩(shī)歌，這是我們的一筆寶貴的財(cái)富。“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，多讀一些詩(shī)歌，對(duì)于培養(yǎng)我們的審美情趣，認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活和提高語(yǔ)言表達(dá)能力是很有好處的。
學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌，要著重領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染。對(duì)詩(shī)歌含義適當(dāng)講解，不宜作繁瑣、過(guò)細(xì)的分析。要從整體上把握住學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
關(guān)于古體詩(shī)與近體詩(shī)
古體詩(shī)也叫“古詩(shī)”、“古風(fēng)”，我國(guó)古代詩(shī)體名，是相對(duì)于近體詩(shī)說(shuō)的。唐代人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱為近體詩(shī)，而把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱為古體詩(shī)。后人沿襲唐人的說(shuō)法，把唐以前的樂(lè)府民歌、文人詩(shī)，以及唐以后文人仿照它們的體式寫(xiě)的詩(shī)歌，統(tǒng)稱為“古詩(shī)”。
古詩(shī)按字?jǐn)?shù)分類主要有：四言古詩(shī)、五言古詩(shī)及七言雜五言。古詩(shī)的特點(diǎn)是：篇幅長(zhǎng)短不拘，每句字?jǐn)?shù)不限，不講求對(duì)仗、平仄，用韻比較自由。
近體詩(shī)又稱“今體詩(shī)”，唐代出現(xiàn)的一種新體詩(shī)，與古體詩(shī)相比，形式更為整齊，節(jié)奏更為和諧，但限制也更多：篇有定句、句有定字.字有定聲.韻有定位、聯(lián)有定對(duì)。
近體詩(shī)包括：律詩(shī)和絕句兩種。
詩(shī)歌賞析的方法
1、意境美--通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的意境和飽含的情感。
2、音樂(lè)美--通過(guò)有感情地誦讀，體會(huì)詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏和韻律，感受詩(shī)歌和諧動(dòng)聽(tīng)的音調(diào)。
3、語(yǔ)言美--通過(guò)仔細(xì)的品味，體會(huì)詩(shī)歌凝爍集中而形象的語(yǔ)言。
4、要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確、有感情地朗讀和背誦一些古典詩(shī)詞。
A、感情：輕松愉快激憤昂揚(yáng)哀怨悲傷 節(jié)奏：明快朗暢急促有力低沉緩慢
B、節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分，一般五言詩(shī)的節(jié)奏是二三拍（2/3，2/2/1，2/1/2），七言詩(shī)是四三拍（4/3，2/2/1/2，2/2/2/1）
C、詩(shī)歌的押韻和平仄。古代詩(shī)歌的誦讀詩(shī)歌是富有音樂(lè)性的語(yǔ)言藝術(shù)。我國(guó)古代詩(shī)歌尤其注重節(jié)奏和韻律。誦讀詩(shī)歌，有助于我們欣賞它的優(yōu)美意境，領(lǐng)會(huì)和理解作者的思想感情，接受藝術(shù)熏染。
我國(guó)古代詩(shī)歌的節(jié)奏，與句式有密切關(guān)系，一般四字句是兩拍（“二、二”式）；五字句是三拍（“二、二、一”式）；七字句是四拍（“二、二、二、一”式）。如“碩鼠/碩鼠，無(wú)食我黍”，“國(guó)破／山河/在，城春/草木/深”，“無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)”等。但劃分節(jié)奏，不可以單看句式，要聯(lián)系意義的表達(dá)，如“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”（杜甫《春夜喜雨》）兩句誦讀的節(jié)奏就應(yīng)該是“二一二，二一二”；“念去去千里煙波”（柳永《雨霖鈴》）的節(jié)奏則是“一二二二”。這種情況在詞里更多。至于押韻，律詩(shī)、絕句都有固定的位置，偶句押韻，有的首句也入韻；詞的押韻則按詞牌，不同詞牌韻腳的位置和數(shù)目也往往不同。只是由于古今音的變化，有的押韻字今天讀起來(lái)不怎么合韻。誦讀時(shí)，我們按今昔（普通話語(yǔ)音）讀就是，不必勉強(qiáng)去尋求古音的讀法。在掌握詩(shī)的節(jié)奏與韻律的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步的要求是把詩(shī)的感情讀出來(lái)。
二、詩(shī)詞講解
《江城子密州出獵》蘇軾
1、明確：
在這首詞中，上闋寫(xiě)出獵，下闋寫(xiě)請(qǐng)戰(zhàn)，場(chǎng)面熱烈，情豪志壯，大有“橫槊賦詩(shī)”的氣概,把詞中歷來(lái)香艷軟媚的兒女情，換成了報(bào)國(guó)立功、剛強(qiáng)壯武的英雄氣了。
2、蘇詞背景介紹
蘇東坡是北宋詞壇的大革新家，他作詞時(shí)，正當(dāng)柳詞風(fēng)靡一時(shí)之際，他有志于改變“花間”以來(lái)柔媚的詞風(fēng)。熙寧四年（1071）因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌?jiàn)而自請(qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，宋神宗熙寧八年，東坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶曹會(huì)獵于鐵溝，寫(xiě)下了這首出獵詞。他因自己的詞有別于“柳七郎風(fēng)味”而頗為得意。
詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時(shí)40歲便自稱“老夫”，頗有悱惻意味。開(kāi)頭說(shuō)老夫本不該狂，而自己卻要聊且發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)小山岡。說(shuō)明這是一次裝備齊全，人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。“卷平岡”極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫(xiě)作者為回報(bào)人們傾城而出來(lái)觀看太守狩獵的盛情，他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓馬前射虎。孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載在一次出行中，孫權(quán)的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前打死了老虎。這就在濃墨重彩地描繪出獵的群眾場(chǎng)面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。
下片以抒情為主，寫(xiě)作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點(diǎn)白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。
這里作者用了一個(gè)典故；據(jù)《史記張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免了魏尚。這里作者是以魏尚自喻，說(shuō)什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢？最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書(shū)天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)。蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)精神。
這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與溫庭筠的《望江南》格調(diào)截然不同。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信給朋友說(shuō)這首詞“雖無(wú)柳七郎（柳永）風(fēng)味，亦自是一家”（《與鮮于子駿簡(jiǎn)》），可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的作者已意識(shí)到詞應(yīng)有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地實(shí)踐著自己的風(fēng)格。
課后作業(yè)：讓學(xué)生在課后完成一個(gè)作業(yè)：發(fā)揮自己的想象，將本詞改寫(xiě)成一篇記敘文，要求流暢、形象。
教學(xué)目標(biāo)是否得到落實(shí)，教學(xué)過(guò)程能否體現(xiàn)目標(biāo)，都需要教師有一個(gè)清晰的了解。及時(shí)地進(jìn)行課外訓(xùn)練，可以很好地反饋學(xué)生接受知識(shí)的程度和效果。
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