■ 蔡寧
一首動聽的歌除卻詞好外，其音樂性的節奏至關重要。音樂性說的簡單就是充分調動8個音階的組合作用，或輕緩抒情猶如清清小溪，或陡然又如急流濺石，亦或高山與平原融入一景，一條飛瀑亮了人們的眼睛。一幅畫，講景致錯落、虛實有度、主賓和諧、濃淡相宜、粗細搭配、前后照應，這是繪畫建構的內在節奏與表現的需要。無論是一首歌，抑或是一幅畫，平均用力的肯定不是好作品。
詩畫同源，詩樂同理。“積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節見矣，歌而詠之，神氣出矣”，詩不僅煉字、煉詞、煉句、更煉意，以尋求詩意的節奏與諧和，才能如歌如畫，給人以美感。
詩的一般節奏，也就是音律的節奏。這里姑且不談詩的音韻節奏與旋律節奏，而重點探討詩的內在意蘊的節奏或曰意象相迭的節奏。古今中外之詩歌概莫能回避這一問題。古人曰“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，我想其意除了詩歌要含有音律節奏的意思外，亦當有內在詩意節奏與速度的意思。當然，詩意節奏允許一如行云流水的輕緩，一如 “水袖” 的輕舞；也允許一如鼓角雷鳴的抑揚頓挫，一如“飛流直下三千尺” ；即使是平靜大海下亦有驚天地、泣鬼神的暗流節奏與速度，這當然是大自然賦予我們的審美啟迪。
何謂詩？“詩者，志之所以之也，在心為志，發言為詩。”即是作者個人心智和外部世界相互運動、互相作用的產物，詩意的節奏與又與詩意的速度有千絲萬縷的關系，簡直就是一對孿生兄弟。我以為詩意的節奏與速度，可謂是詩人情緒、情感流露于詩中的一種審美傾向的內在律動，對于詩的抒情性與表意性至關重要。詩人從內心認知外部物象到遣詞造句，都有一個情感運動的過程，這種過程融入詩作就有了多種形式詩意的節奏詩意的節奏 。
那么何又謂詩意的節奏性？眾所周知，語言具有情感表現的特質，有多重意向性、新奇意味性、超驗幻覺性、洗煉表意性、暗示寓意性等多重功能性，語言的疊加與組合即構成物象立體化、情感生動化的意象特征。煉字、煉詞、煉句、煉意、煉境過程中，既要注重詞義的新奇意味和多重特性，又要把握語言運動的內在韻律，以便產生詩意的跳躍感、意蘊的跌宕感，強調或顯示某種情緒的異常變化狀態，凸顯語意與物質交融的互動感，使內心的情感得以充分釋放或宣泄，使詩意產生更大的聯想空間，使詩味更趨濃烈，這樣的詩作便具有語言的節奏性或曰詩的節奏性。注意到了這些因素，其詩意也就會自覺呈現“言簡意賅”的速度性。
讓我們一起來感受詩意的快節奏與快速度的現代詩吧！當代詩人洛夫詩作表現手法近乎魔幻，被詩壇譽為“詩魔”，他的《 邊界望鄉 》 “ 手掌開始生汗 望遠鏡中擴大數十倍的鄉愁 亂如風中的散發 ……” 其語言錘煉、意象營造出的節奏，繃緊人們的心弦。洛夫“昔我往矣”風華正茂時從大陸去臺灣，而“今我來思”兩鬢飛霜，站在邊界那一邊，也許只需再往前一步，就能撫摸到祖國母親溫熱的胸膛，然而“禁止越界”的告示牌卻讓他望而卻步，詩人將復雜的情緒化成情真意切的詩句，當“一座遠山”在望遠鏡中“迎面飛來” ，“把我從撞成了 嚴重的內傷” ，這一系列意象的快速迭起，猶如驚濤駭浪拍岸，直擊人們的心口，這等“驚濤拍岸”的節奏與“稍縱即逝”的速度，將詩人的鄉愁表現的淋漓盡致。
同理，近期我在一些詩歌論壇上也讀到這樣節奏的詩作，其中“繞開水，蜘蛛的 手帕，一片無邊無際的過去 鐘聲外獨立 積木堆積，行路千里 朝圣者：跪地三匝 養心殿上小小的塵埃晃動 從無憂患，像是捕風的影像 《靜止的琥珀》。”是北京詩人海嘯新作的一首七行詩，語言在“琥珀”的支點上一如“蹺蹺板”似的快速跌宕詩意。琥珀乃遠古松脂埋藏于地層，經過漫長歲月的演變而形成的化石。詩人沒有直喻透明似水晶、光亮如珍珠、色澤美麗象瑪瑙的琥珀，而是以沉靜、思索的情感快速串聯起具有內在邏輯的 “蜘蛛”網、“鐘聲”、“養心殿”的三個意象，通過其意念的斷面陡然迭起大起大落的節奏，讓人咀嚼出其中的寓指--靜止于時間與空間的琥珀，不為世俗所牽，其獨立的品格是何等的珍貴喲。
我們所處的社會是一個日益物化的時代，一切的生活節奏都在加快；同時，人們的知識與審美水平也在普遍提高，心理已積極適應于這種快節奏的生活律動。如斯，我們的“ 詩必須活著，學會當地的話，/它得面對這時代的男人，會見/這時代的女人（斯蒂文斯《論現代詩歌》）。”我們筆下的詩作必須適應時代審美的節奏與速度，必須跟上這個社會的審美節奏與運動速度。從容有素的詩人無不在煉字煉詞上把握“語速”，在煉意煉鏡上去適應現代人閱詩的審美向度，最精煉的語言、最精簡的方式拓展最豐富的情感，以最犀利和精準的語意直入讀者內心，揭示人與自然之間最深刻的現實本質。顧城的《黑眼睛》只兩句“黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它來尋找光明”，便快捷地抵達矢志追求光明的深邃意境；美國華裔詩人非馬的《春》“一張甜美 但 太短的 床 冬眠裡醒來 才伸了個懶腰 便頂頭抵足。”前三句通過擬物表現形式將“春”凝練成“床”，后三句通過擬人修辭法化出從“冬眠裡醒來”的人，意味在快迅對接“短床”與 “大人”的對比中油然而生。這些詩俱可謂迅速切換意象，在內在邏輯的意念上急騁情緒，使之所要表達的意念、意象與意味在時間與空間上迅捷對接，由此帶來詩意的迅即切換所產生的情境張力，在詩的建構中凸起意境的“坐標”，讓上閱之，視覺與心靈受到沖擊，久久咀嚼。
我們在欣賞詩作的快節奏與快速度的同時，當然也允許慢拍抒情的節奏與“華爾茲舞步”。如果說《邊界望鄉》的詩意節奏與速度有“飛瀑傾瀉”的感覺的話，那么徐志摩的《再別康橋》 “ 輕輕的我走了 正如我輕輕的來 我輕輕的招手 作別西天的云彩……” 全詩以“輕輕的” 、“走” 、“來” 、“招手” 、“作別云彩”起筆，虛實相間的描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀宣泄的分外盡意，其語言相迭的意象一如披紗的“古典美人”婉轉優美的舞蹈，意蘊的節奏與速度可謂極盡輕柔與纏綿。
當然，詩的快節奏與慢節奏都是相對的、辨證的，倫巴的基本舞步正是合著音樂節拍，由快、快、慢的動作所合成的。同理，詩歌的“快”里亦包含了“慢”，“慢”里亦有“快”的成分，許多優秀的詩歌都有“一張一弛”的節奏與速度。“從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字……《面朝大海 春暖花開》”海子的詩作，“從明天起”的虛擬語氣開頭，在高亢希望的調子下有低沉的期盼，第二節又用“從明天起” 加強并承接上節意思，在想象中已經獲得了幸福，且想迫不及待告訴“每一個人”，讓親人分享他的幸福。 整詩率性揮灑 ，詩意的節奏猶如春天的風，忽兒拂過山崗，忽兒拂過大海，忽兒拂過海岸，忽兒拂過人們的心坎，給人一種愜意漫步的節奏感。而詩中一個怪異意象“幸福的閃電”，卻猶如一道“閃電”快迅直擊人們的心坎。近讀四川詩人指界一首四行小詩，也有這般緩中有快的意味：“顏色報答花朵 波紋報答河流 身體啊 什么時候報答母親和我《報答》。”前三句的詩意節奏猶如潺潺流動的山溪，輕緩、清越而又有內涵，而最后一句則猶如小溪忽然下跌山坡，形成弓的張力，從而在整體上構成這首小詩張馳自如的節奏。
作詩既然講一個“煉”字，如何“煉”？的確值得我們思考。就個人想法也應包括對詩意節奏與速度的“煉”。我在寫組詩《送女兒去黔讀書的筆記》的實踐中，愈加認識到詩是智慧的產物，沒有節奏與速度的詩歌必定是失敗的。是以余這組詩之一《俯瞰夕陽》 為例談一點創作體會。“心情，貼近舷窗 射出一粒急速旋轉的子彈 天邊，彈孔迅息萬變的噴血 浸染一層層白云 白云擦抹著熱血，冷靜再冷靜 冷凝的血漸漸變紫變黑 當我從天上下落 群峰搖曳燭光 呯，誰在燈里射出溫柔的子彈 射進我的胸口，女兒開心地笑 而我卻感到遠在千里的疼 連著愛人的心一起痛。” 余送女兒去黔讀書，傍晚從寧登機， 女兒是心中的又一輪“太陽”， 而卻要在秋風 、夕陽、西下的“冷風景”中遠行，著實讓人心情忐忑不安，于是心情猶如“一粒急速旋轉的子彈”關切地“射出”，與天邊的“彈孔”交融又一番“冷風景”。兩小時后，飛入異地夜空，從舷窗俯瞰山城，山城燈光搖曳，也意蘊著內心翻江倒海的感情。下了飛機，不諳世事的女兒高興地笑，“而我卻感到遠在千里的疼／連著愛人的心一起痛” ，此詩用現代意識流的手段轉換意象，加快詩意節奏的對接，迅捷抵達濃郁親情的意境。
當然，詩意的節奏與速度需要通過語義的巧妙配合才能真正發揮作用（語音、語調的作用對于詩的節奏同樣重要，它是使詩產生音樂節奏的重要因素）。如果作詩一味刻意追求情緒與語感的“平穩”節奏或“平衡”語速，就會刻意尋求相近的“平穩”姿勢，就有可能削弱詩的節奏與速度性，削弱詩的音樂性，削弱詩意的厚度與內涵。因為詩的旋律與節奏是直接表現人的情緒狀態的，刻意尋求詩意建構的“平穩”，由此建構起的詩作就有可能“雍容” 、“飽滿”或“四平八穩”，如斯，情感也許會被抑制或膨脹，情緒被松馳或稀釋，詩作就會有不洗煉感，建構不緊湊感，難以使欣賞者在某個節點上與作者產生節奏的共振與速度的共鳴 (這種對節奏與速度的敏感幾乎是每一種動物都具有的本能)。
審美的向度決定了藝術趨向，語言職能承載的意義亦由內心的審美情趣所決定，作者的審美向度往往決定了詩的形式和內容。對于詩歌來說，語言尤其是一個制造節奏與速度的“蹺蹺板”，應盡量在意境的支點上提供一種能夠支撐上下波動“險境”的可能，以形成詩意節奏的跌宕性與速度性。當然，凡事都有個“度”，詩建構的“平穩”或“平衡”因素也是需要的，但“平”中要見“奇”、見“新”、見“異”，即不能刻意搞“平穩”或“平衡”。同時，我也不提倡刻意追求詩的節奏與速度性，而一味尋求詩意跌宕的新異性，將詩作置于所謂的快節奏與快速度，將詩作弄得“支離破碎”， 弄得“三言兩句”一如“白開水”。
我提倡作詩要一任心情（主觀）與物象（客觀）交融，用心靈的節奏去契合宇宙生命運動的韻律，在遣詞造句中自然而然地“煉”出詩的節奏與速度。 “天人合一 乃是“真”。
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