一、 教學目標：①把握層層深入的結構怎樣表現主題；
②掌握象征、聯想的用材構思方法。
二、 教學重點：文章的用材方法，理解材料的意義；
體會作者對憂患、苦痛、可貴真情、人生的評判。
三、 教學難點：文中淚珠與珍珠的聯系及其蘊涵的豐富含義，穩婉含蓄的語言的理解。
四、教學方法：以“話題”解析入手預設情景導入，通過學生自身經歷展開聯想，理解淚 珠與珍珠的象征意義。反復誦讀，體會作者感情。
五、 課 時：1課時
六、 教學過程：
(一) 預設話題導入：
1．前面我們講過了有象征意味的“夕陽”的話題作文。學習了發散思維方法，知道用聯想、引用、連及、象征及反向聯想的方法去搜索作文材料，從小處著眼去升華文章主題。現在有個話題：淚珠。請同學們就此想想，可以寫些什么？
（教師總結同學的發言，并整理歸納。再給出“珍珠”的話題同樣方法歸納總結）
淚珠
①現實中親人的淚珠--愛
②文學作品中的淚珠--苦難、憂患、真情（如祥林嫂、翠翠、王昭君……）
③別人、朋友的淚珠--感激、同情（如感動中國人物的眼淚、觀眾的眼淚……）
珍珠
①珍貴的東西
②輝煌的成就
③真誠美好的情感
……
2．板書課題：淚珠與珍珠。
（二）初步感知課文。
1．聽錄音朗讀。（在聽的過程中要求學生注意文中用了哪些關于淚珠與珍珠的的材料，試著劃出來）
2．學生相互補充整理出課文中所用材料
淚珠：馬區夫人的《小婦人》中的句子；冰心的文句；白居易、杜甫的詩句；探親文學中的淚；丈夫欲哭無淚；母子母女的淚；天使之淚的傳說；觀音淚；基督徒的淚。（多媒體顯示以上內容）
[過渡]那么作者是通過怎樣的思路來把這些材料組織起來的呢？
（三）理解課文立意構思，寫作方法，學習其好處。
1．全體朗讀課文10-13自然段。
2．思考淚珠、珍珠意象的內涵與聯系。學生探討，教師點撥歸納（多媒體顯示）：
①天使之淚 → 沙粒變成的珍珠 →生命奮斗過程中經歷了憂患艱辛所得（A珍珠）
②觀音之淚 → 大慈大悲之淚 → 對眾生的愛（A珍珠）
③基督徒之淚→ 感激的淚→ 人際間的美好情感（A珍珠）
提問：“珍珠”是怎么形成的？在文章中有什么象征含義？
（珍珠可貴就象征著對眾生的愛，人際間的美好情感，經過辛勤奮斗換來的成果。“珍珠”就是這些“淚珠”所體現出來的珍貴的經驗、情感。）
提問：這種從身邊常見常聞事物引申出深刻道理來的技法叫什么？
（以小見大）（多媒體顯示步驟A）
3．揭示課文淚珠與珍珠的內在聯系。（多媒體顯示板書B）：
B：淚珠→（憂患、 艱辛 、珍貴情感）→珍珠
4．全體朗讀課文最后一句：“這也就是……的境界吧！”并再次朗讀這句話。
提問：這一“境界”是指什么呢？（學生可能答不上來，可暫時放下最后解決）
5．統觀全文，看看作者是怎樣一步一步來理解和闡釋這一“境界”的。
①找出文中反復出現的一句話。
（“眼因流多淚水而愈益清明”）
②齊讀剛才找到的第一句話。另請一女生朗讀1-4自然段。
提問：這四段引用的材料是作者什么時候了解到的關于“淚珠”含義的？
（少女不識愁滋味的時代。）
提問：作者用了什么方法來表達情感的？有什么作用？
（“引用”，引用詩文，自然簡潔的記敘和抒情，意蘊豐富。）
③教師有感情的朗讀第5自然段。
提問：這個自然段寫了什么淚？
（親人淚，縱橫的老人淚，團聚后樂極生悲的淚）
（補充作者簡介及寫作背景材料：琦君，大學畢業時正值抗戰爆發，展轉與上海、永嘉等地，飽經憂患，深感國破家毀之痛。1949年到臺灣。她曾經說過：“來到臺灣，此心如無限的浮萍，沒有了著落，對家鄉的苦念也就與日俱增。”）
[過渡]：在琦君的很多作品中都凝聚著思鄉懷人的情感。故鄉的春朝月夕，風雨晨昏，一草一木，一人一事，都會成為她筆下的抒情點。這份情感，這些眼淚，在文章中哪個部分，哪些段落，通過哪些材料來寫的？
（第3、4、5段都涉及到老人淚；第2段也回憶了她的美好的少女讀書生活， 還有她的老師，還有同學”；第5段，集中寫了，作者體會到了“這就是探親文學中，為何有那么多眼淚吧。”寫到了海峽兩岸同胞分離到團聚流下的淚。）
問：是不是剛才你們說的“樂極生悲”呢？
（有，也不全部是，設身處地想一下，應該還有分別后的很多感想，“一抒十幾年闊別的郁結”，悲歡離合一起涌上心頭，所以就流淚了。）
問：第3、4段寫的是什么內容呢？請一句話概括。
（寫她讀書的時候老師給她講詩歌。）
提示：老師說杜甫的四句詩更深刻沉痛。我們知道杜甫的很多詩歌，象“三吏”“三別”以及第二單元剛學過的《登高》、《蜀相》。他多舛而豐富的經歷使他寫下許多深刻沉痛的詩歌，少女時代的作者不能理解，經老師點撥后認識有了更真切的領悟。這篇文章是作者作為成人的回憶感悟，也許作者學生時代也只是“多了一層領悟”而已。作者回憶過去，對比現在，這樣的成長經歷讓她不由得發出一聲感嘆，語段中有一句話-- “人生必于憂患倍嘗之余，才能體會杜老“眼枯見骨”的哀痛。”
的確，人生要經歷些憂患才能真切的體會到“眼淚”里所包含的情感。作者用杜甫的“眼枯見骨”的哀痛來作材料，說明人不親自去經歷是不會懂得別人的情感的。尤其是哀痛之情。杜甫經歷的離亂時代我們沒有經歷過，杜甫的經歷我們也不可能再去經歷一番。但是他與家人分離的痛苦，他壯志難酬的痛苦，他的憂國憂民的愛國心我們還是能夠體會得到的啊。（以上也是對杜甫這句話的理解）剛才你們找到的這句話跟前文那一句話能照應？
（ “眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”）
⑤．全體朗讀6-9自然段。
問：文中再次出現這了一句話：難怪奧爾珂德說，“眼因流多淚水而愈益清明”了 。在這句以上3個段落作者舉了兩個例子來抒發自己的感悟，哪兩個？
（外子欲哭無淚的痛苦；兒子惹“我”掉淚，“我”這時才真正體會到自己母親對自己的愛。事非經過不知難。）
問：真是“不做父母不知父母恩”啊！所以下文才有小結的一句話：“眼因流多淚水而愈益清明了”。注意作者用的是“難怪”二字，說明什么問題啊？
（只有這個時候才更深刻體會到這句話的含義。）
小結：正因為作者隨著年齡的增長，閱歷的豐富，感受憂愁、感受苦痛、感受喜怒哀樂等情感的加深，所以這時候才“比少女時代的領悟又多了一層”。即使是那認為“男兒有淚不輕彈”的人，當其想哭的時候，當其哭了的時候，最能說明他內心被打動的原因--那一定是真實可貴的情感。有一句優美的話送給大家，請大家抄下來共勉吧（多媒體顯示）：
“大顆的淚珠啊，讓它盡情的流吧，但千萬不要讓它掉到地上，也不要用衣襟去拭擦，應該從彩虹里抽出七色的線來，把它們串起，掛在天邊，讓東方的一切觀音為它而抬頭仰望，讓西方的一切愛神因它而黯然低飛。”（茹志鵑）
流淚并不代表軟弱，當我們有朝一日不會流淚，當我們變得對所有的事物都麻木而漠然無情的時候，那才是真正的可悲。那時侯，耶蘇基督再被釘上十字架十次百次千次，大慈大悲的觀音眼里再噙出血來，也許，都難以換回人類這感恩的一拜，這真情的一滴眼淚！
⑥．有感情的朗讀課文最后幾個段落。分析最后一個部分。
[過渡]課文由上面三個部分的鋪墊展開，進一步深入，最后所舉材料與前面所舉材料在體現情感上有什么區別？
（由個人的愛推廣到社會的愛，人類眾生的愛。）
問：就文章寫作安排的作用來說，起到了什么作用？（學生可能答成：使文章主題得到深化）
（之前說過了，文章在結尾用以小見大的手法使情感主旨更高一層，這與將情感主旨更深入深刻使用的方法是有區別的。應是升華了情感主旨。）
小結：我們可以學著這種寫法，它能使文章主題思想提高一個層次。這篇文章是以作者自己的認識經驗的增長為線索，層層遞進，感受的步步深刻，最后把情感升華到一個高度。文章思路是對“淚珠”的含義由不解到初解再到真解的過程，其實，這樣的心路歷程，就是很明確的闡釋了怎樣才能體會到的一個境界（加重語氣地）-- “眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”。即眼更清明，看待時世、事物更深刻透徹；心更溫厚，對待一切更會寬厚仁愛。
多媒體顯示板書C：
淚珠 （ 憂患、 艱辛、珍貴情感） 珍珠
（ 眼清明、心溫厚）
（四）結束語。
“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”，只有自己經歷了人生的憂患，對世間的美好情感有所領悟，才能真正領悟生活，體會到人生的真諦。生活中有很多苦難與艱辛，有很多憂患與苦痛，也有很多歡樂與欣喜，今天的我們也許不會全部都去經歷一番，若這些苦難都讓一個人去承受那倒是一種悲劇。但是，我們總能通過身邊的事跡，文學、藝術作品中的形象去感受到，去領悟到，哪怕就是有那么一點點感觸，那也是人生經驗中可貴的收獲，真實的情感，晶瑩可貴的珍珠。我們應該學著以博大的胸懷和愛去關照自己的親人，朋友，乃至整個社會。
（五）練習作業：材料與話題的銜接。
同一個材料可以從不同角度寫不同的話題，而不同的材料也可以統攝到同一個話題中來。請就以下材料以“淚珠與珍珠”為話題寫一個片段。
對象：司馬遷、諸葛亮、魯迅、媽媽、其他人。
學生練習片段：
①司馬遷：身受酷刑，千摸萬難，也許他根本就未流過一滴眼淚，而他筆下的人物卻能夠威嚴肅穆，能夠嬉笑怒罵，能夠流涕哀嘆。使得那千古流傳的《史記》，成為中華文化殿堂里的一顆熠熠生輝的珍珠。他堅持的精神，不凡的才華，也如華燈下閃爍的珍珠一般，激勵著中華兒女，不屈不撓。
②諸葛亮：在戰亂紛紛，群雄并起的漢末年代，欣然接受劉備的請求，運籌帷幄，決勝千里，贏得三分天下的局面。可他后來也曾為蜀國的命運悄悄的流過淚，痛心后主阿斗的無能。“兩朝開濟老臣心”啊！那一顆赤膽忠心，彪炳千秋，如珍珠一般，閃爍著光彩，照引著后來人，以至杜甫提起他來，也不禁潸然淚下。
③魯迅：他犀利的筆寫出了祥林嫂為生活所迫而流下的凄慘的淚珠，同時也博得了當時覺悟了的民眾的淚珠，這善良的淚珠不就是顆顆瑩澤的珍珠嗎？先生的那顆為民眾而跳動的心，不也就是一顆寶貴的珍珠嗎？
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