棗莊六中高一語文學(xué)案（003）
課題：燭之武退秦師
教師寄語：說服，是一個人在社會生活中必不可少的能力
命題人： 龍廣春
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．熟讀成誦
2．掌握幾個重要的文言實詞和虛詞
3．理解文言句式
4．理解燭之武的形象特點
5．體味抓住關(guān)鍵點說服人的方法
【故事背景】
晉獻(xiàn)公年老時，寵愛妃子驪姬，想把驪姬生的小兒子奚齊立為太子，把原來的太子申生殺了。太子一死，根據(jù)立嫡立長的原則，獻(xiàn)公另外兩個兒子重耳和夷吾都感到危險，紛紛逃到別的諸侯國去避難了。晉公子重耳在外流亡了19年，途中經(jīng)歷了八個國家，每個國家對他的態(tài)度都各不相同。重耳流亡到鄭國的時候，鄭國有一個大臣叫“叔詹”的對鄭國國君說“晉公子重耳與眾不同，很有天子之姿，我們應(yīng)該禮遇他。”但鄭文公說“每天路過的公子那么多，怎么能一一禮遇呢？”將不禮。叔詹又諫曰：如果不禮遇他，不如把他殺了，以免后禍。鄭文公不聽，放重耳過去了。 晉公子重耳到楚國的時候“楚子饗之”，給他很好的待遇。 然后楚成王就問他“公子若返晉國，則何以報我？”重耳答曰：若將來萬一晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭，我將“退避三舍”以報（三舍即90里）。后晉楚真的發(fā)生了一場戰(zhàn)爭--城濮之戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭中，鄭和楚原本是盟國。后楚國將被打敗的時候，鄭國拋棄楚國，向晉國靠攏，以渴望能得到晉國的諒解。可是并沒有得到晉國的諒解，兩年后，晉就以鄭在城濮之戰(zhàn)中 “貳于楚也”也就是對楚國有二心。發(fā)起了這場戰(zhàn)爭。 春秋“無義戰(zhàn)”，每個國家都在為自己的利益而戰(zhàn)。只要有一個借口就行。
【了解作者】
1．《左傳》簡介 “是我國第一部敘事詳細(xì)的___________，相傳為_____末年的魯國史官_______所做。依孔子修訂的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文蛤方面定額一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。”
2．《春秋》三傳 :《春秋》微言大義，十分難懂。后人多為做傳，其中三家傳比較好，被稱為“春秋三傳”。分別是_____、____、_____。其中《左傳》的文學(xué)價值是最大的。
【整體感知】
1．給下列加點的詞注音
氾（ ） 佚（ ） 縋（ ） 瑕（ ） 逢（ ）孫
2．復(fù)述故事內(nèi)容
【深入探究】
1．借助注釋和辭典解釋下列10個詞語。
貳： 軍：
辭： 鄙：
陪： 敢：
濟(jì)： 肆：
闕： 與：
2．歸納下列詞語的意義和用法。
若： 說：
辭： 鄙：
微： 之：
3．找出本文中的幾個通假字
4．寫出本文中的幾個特殊句式，并分析。
5．探究下面幾個問題
①秦晉兩國為什么要攻打鄭國？
②燭之武勸說秦穆公的話中，你認(rèn)為那句話最具有語言魅力，或最能打動秦穆公？
③秦軍退了，晉國為什么不繼續(xù)攻打鄭國？
④說一說燭之武是個怎樣的人。
【拓展延伸】
我國古代，史籍非常發(fā)達(dá)，其中有許多著名的史書，如《史記》、《資治通鑒》等。這些史籍，在編寫的過程中，總是按一定的體例加以編排。一般來說，根據(jù)編排的線索，可以將史書分為編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體；根據(jù)編排的年代跨度長短的情況，又分為通史和斷代史；也有以國家為單位來分別記敘歷史的，稱國別體。
1．編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。如：《春秋》，我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書，相傳為孔子依據(jù)魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的；《左傳》，我國第一部較為完備的編年體史書，原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》；《資治通鑒》，是我國編年體通史的杰作，北宋司馬光主編。
2．紀(jì)傳體：通過記敘人物活動，反映歷史事件。如《史記》、《漢書》等，西漢史學(xué)家司馬遷首創(chuàng)紀(jì)傳體史書之后，我國古代的“二十五史”都是這種體例。《史記》，我國第一部紀(jì)傳體通史。
3．紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)者是南宋的袁樞，他的《通鑒紀(jì)事本末》就采用這種體例。
4．國別體：以國家為單位，分別記敘歷史事件。《國語》是中國第一部國別體史記，又稱國記，《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時期的史料匯編。西漢后期的劉向編訂。
5．通史：主要特點是不間斷地記敘自古及今的歷史事件。如《史記》、《資治通鑒》。
6．?dāng)啻罚褐饕攸c是只記錄某一時期或某一朝代的歷史。如《漢書》。《漢書》是我國第一部記傳體斷代史。從《史記》到《明史》的二十四史，除了《史記》以外，均為斷代史。
以上的六種體例是按不同的標(biāo)準(zhǔn)分的。實際上，同一史書按不同標(biāo)準(zhǔn)可同時歸入不同的體例。如《三國志》，就既是紀(jì)傳體史書，又是國別體史書，同時還屬斷代史。
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