知識(shí)目標(biāo)：
1．初步了解《莊子》及莊子生平思想。
2、理解文意，把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。
3．掌握“是““國”“相”等文言詞義。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．理解“惠子相梁”中的故事的寓意，體會(huì)莊子的志趣。
2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．理解兩則故事的寓意。
2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
1．朗讀法。反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，體會(huì)人物的志趣。第二篇還可以采用對(duì)話的形式展開爭辯，表現(xiàn)二人的差異。
2比較法 。比較惠子與莊子的思想志趣的不同
預(yù)計(jì)課時(shí)：1
教學(xué)過程：
一、用莊子的故事導(dǎo)入：
東郭子問于莊子曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無所不在”。東郭子曰：“期而后可？”莊子曰：“在螻蟻。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊(tí)稗(bài)。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓(pì)。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”東郭子不應(yīng)。〖子問莊子：“道在什么地方？”莊子說：“無所不在。”東郭子問：“到底在哪里。”莊子說：“在蟲子里。”東郭子感到奇怪：“怎么在這樣卑下的地方？”莊子又說：“在雜草里。”東郭子說：“怎么更卑下？”莊子又說：“在破磚爛瓦里。”東郭子不解：“這更邪乎了？”莊子說：“在屎尿中。”東郭子嚇得不吭氣。〗--《莊子知北游》
二、介紹莊子和《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子身處亂世，博學(xué)多才，家境貧寒而又有志節(jié)他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。
莊子主張“無道無為”，主張“相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論”，主張“無條件的精神自由”，主張絕對(duì)自由的人生觀，就是要達(dá)到無己、無功、無名的境界。其思想核心：一切順乎自然。
莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
三、解讀課文
1、朗讀課文。讀準(zhǔn)字音，讀出語氣
2、 解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。
(1)惠子相梁 相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。
(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜 國：國都、京城。
(3)非梧桐不止 止：棲息。
(4)子非魚，安知魚之樂 安：疑問代詞，怎么。
(5)于是鴟得腐鼠 于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語中表意不同。
(6)魚出游從容 從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。
(7)是魚之樂也 是：這。
3．翻譯句子
搜于國中三日三夜：在國都搜捕三天三夜（注意“國”及語序倒的翻譯）
于是鴟得腐鼠：在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠
今子欲以子之梁國而口赫我邪：現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
魚出游從容，是魚之樂也：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。
子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣：你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定
四、理解感悟
1、莊子講鹓鴟的故事，其用意是什么?
--鹓雛比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓雛芻，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
2、 莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
--莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。
3、兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，他們的人生態(tài)度不同，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合前一篇試作分析。
--《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
四、反復(fù)朗讀課文。
五、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)。
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