方金先
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)入選了端木蕻良的抒情散文《土地的誓言》，這是一篇飽含愛(ài)國(guó)深情的作品。作者以火一般的熾情，富有感染力的語(yǔ)言，流露出失去美好家園的悲傷，傾訴了對(duì)淪喪十年的故土的眷念，發(fā)出了為自由而奮斗的誓言。文中富有故鄉(xiāng)特征的物產(chǎn)景色的描述、美好生活的回憶、形象化的語(yǔ)言、排比的句式、直呼式的吶喊，激情洋溢，給讀者強(qiáng)烈的情感沖擊。反復(fù)朗讀，細(xì)心品味，容易達(dá)到情感共鳴，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。
但我在教學(xué)本文時(shí)，感到《教師教學(xué)用書》（以下簡(jiǎn)稱《用書》）“問(wèn)題研究”中對(duì)本文標(biāo)題的理解，有點(diǎn)不妥，難以令人信服。
《用書》里這樣解說(shuō)：
“這一標(biāo)題是比較獨(dú)特的，其重點(diǎn)在于‘誓言’，從文章來(lái)看，這誓言是作者對(duì)著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓：‘我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看到一個(gè)美麗的故鄉(xiāng)出一在我的面前--或者我的墳前。’這種擲地有聲的誓言讀者自可強(qiáng)烈地感受到。因此，這一標(biāo)題理解為‘面對(duì)土地發(fā)出的誓言’而不是‘土地自身發(fā)出的誓言’。
這種表達(dá)方式并不是獨(dú)一無(wú)二的，例如朱德的‘母親的回憶’，其意就是‘關(guān)于母親的回憶’而不是‘母親自身的回憶’。作者之所以作如此表達(dá)。估計(jì)是在不影響意思表達(dá)的前提下力求簡(jiǎn)潔，在擬寫標(biāo)題之時(shí)更是如此。況且，本文集中筆力寫‘土地’，將‘土地’二字置于最醒目的位置也確實(shí)是一種較好的選擇。”
這種解說(shuō)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得商榷。
其一 “土地的誓言”僅是“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”，而不是“土地自身發(fā)出的誓言”？不錯(cuò)，本文要點(diǎn)在于“誓言”，文中多次以近乎吶喊式的語(yǔ)言，表達(dá)回歸故土的愿望，發(fā)出了自己的誓言：“我都會(huì)突然想到是我應(yīng)該回去的時(shí)候了。我必須回去……”“我不能離開(kāi)她”，“我必定為她而戰(zhàn)斗到底，土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須解放！你必須站立！”“我永不能忘記，因?yàn)槲掖饝?yīng)過(guò)她，我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看到一個(gè)美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前--或者我的墳前。”情感真摯，擲地有聲。我們仿佛看到流浪到關(guān)內(nèi)的作者，面朝北方，想起日寇鐵蹄蹂躪中的故鄉(xiāng)，淚流滿面，聲聲深情的呼喚。（這何只作者一人呢？）“土地是我的母親”，親近土地，永遠(yuǎn)那么溫馨、幸福、安寧。背井離鄉(xiāng)，猶如失去母親的流浪兒，那種強(qiáng)烈回歸之情，我們能體會(huì)的到，那種而對(duì)土地發(fā)出的誓言，令人動(dòng)容，我們能感受的到。讀來(lái)熱血沸騰。但就此斷定僅是“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”而沒(méi)有“土地自身發(fā)出的誓言”，這把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
我們不能忽視文中這些內(nèi)容。1、作者以電影鏡頭式的切換，展示東北大地豐饒美麗時(shí)，仿佛聽(tīng)到故鄉(xiāng)的呼喚，聽(tīng)到她地層洪流燃燒奔涌的聲音。“我聽(tīng)到故鄉(xiāng)在召喚我，故鄉(xiāng)有一種聲音在召喚著我。她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。”“這種聲音是不可阻止的，是不能選擇的。”這里把“土地”作為一個(gè)主角置在前臺(tái)，推到讀者面前，讓我們傾聽(tīng)她的心聲。她在召喚子女為她爭(zhēng)取自由、解放、獨(dú)立。這是交給子女的一項(xiàng)使命。召喚中有熱切地期盼，更有不甘凌辱、誓志奮起反抗的精神。這種聲音化為一股不可抗拒的力量傳達(dá)給與之心心相通的子女。“我便能看到大地深層在翻滾著一種紅熟的漿液，這聲音便從那里來(lái)。”“我常常把手放在大地上，我會(huì)感到她在跳躍，和我的心的跳躍是一樣的。”故土渴盼解放的愿望是強(qiáng)烈的，“我”要實(shí)現(xiàn)這一愿望也是強(qiáng)烈的。兩者達(dá)到很好的默契。“它們從來(lái)沒(méi)有停息……終有一天它們要匯合在一起。”大地心中的“誓愿”化為子女高聲的吶喊。至此，完全可以說(shuō)，文中一方面寫出了“我”的誓言。也傳達(dá)了“大地”的誓言。“大地”的誓言是“我”的誓言的動(dòng)力；“我”的誓言是對(duì)“大地”誓言的承諾。《用書》也點(diǎn)明了本文集中筆力寫“大地”這一點(diǎn)，可惜語(yǔ)焉不詳。2、文中展示的豐饒的物產(chǎn)景象，也給我們以強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊。無(wú)論“參天碧綠的白樺林”、“奔流似的馬群”、還是“奔馳的鹿群”、“原野上怪誕的狂風(fēng)”，仿佛傳達(dá)著關(guān)東原野一草一木、一切生靈都滿懷激憤，心涌熱血。“我夜夜聽(tīng)到馬蹄奔馳的聲音”，是否就是一種故鄉(xiāng)抗?fàn)幍穆曇簦课恼聽(tīng)I(yíng)造著這種氛圍，告訴我們，戰(zhàn)斗到底不僅是“我”對(duì)土地的誓言，更是大地自身的誓言，是生于斯長(zhǎng)于斯的中國(guó)人共同誓言。 這樣理解，更合文章主題。題目也正顯示這種含義。
另外，作者擬這個(gè)題目，還追求一種獨(dú)特的表達(dá)效果。 1941年是抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)候，部分中國(guó)人抱有悲觀情緒，看不到前途、希望。作者出于強(qiáng)烈的民族感，急切地想喚醒他們的自尊心、責(zé)任感。“大地的誓言”無(wú)異于一記重錘擂響戰(zhàn)鼓，振奮人心。題目把“土地”置于最醒目的位置，不是力求簡(jiǎn)潔的最好選擇，而是喚起人們使命感的最好選擇。“土地的誓言”，給人沉重、莊嚴(yán)、悲壯的感覺(jué)，更有號(hào)召力，更能激發(fā)民族凝聚力，也有很強(qiáng)的感染力。
其二 《用書》認(rèn)為：題目的表達(dá)方式，估計(jì)是不影響表達(dá) 前提下的力求簡(jiǎn)潔。可在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生恰恰對(duì)題目這種表達(dá)方式產(chǎn)生疑惑，生出歧義。問(wèn)“課文到底寫誰(shuí)的誓言？”“如果是我的誓言，這什么以‘土地的誓言’為題？”認(rèn)為這樣是不是故意繞彎。從學(xué)生角度看，擬“面對(duì)土地的誓言”更好理解。或干脆擬“我的誓言”、“我對(duì)土地的誓言”，不也簡(jiǎn)潔嗎？所以說(shuō)，按《用書》的解說(shuō)，無(wú)法向?qū)W生說(shuō)清他們對(duì)題目的疑惑，消除歧義。反而使學(xué)生一頭霧水。從“估計(jì)”二字看，《用書》對(duì)此也不確定，含糊其詞。如果從“我的誓言”和“土地的誓言”兩個(gè)角度解讀課文，點(diǎn)明兩者的關(guān)系，明確題目的表達(dá)效果，就可以避免費(fèi)盡口舌也說(shuō)不清的尷尬了。
其三 《用書》認(rèn)為：朱德的“母親的回憶”，其意就是“關(guān)于母親的回憶”而不是“母親的回憶”。并以此來(lái)旁證自己的說(shuō)法。也有不妥之處。朱德的這篇散文曾入選義務(wù)教材初中語(yǔ)文第五冊(cè)。選編時(shí)，編者就考慮到學(xué)生會(huì)對(duì)“母親的回憶”產(chǎn)生歧義，改題目為“回憶我的母親”。是符合該文著重寫我的回憶，把母親置于被描述對(duì)象的位置這一內(nèi)容安排的。文題一致，明了、易懂。《土地的誓言》則不同，文章已把“土地”置于主體位置上，集中筆力寫“土地”（《用書》也承認(rèn)這一點(diǎn)），抒寫土地的愿望、渴盼，流露它的誓愿。兩個(gè)文題只在語(yǔ)法形式相同，屬偏正短語(yǔ)。深究文章內(nèi)容、主旨，兩者根本不是同一類的。《用書》把它們聯(lián)在一起，有點(diǎn)牽強(qiáng)。
端木蕻良是當(dāng)時(shí)“東北作家群”中的主要成員，在現(xiàn)代文學(xué)史上也占有一席之地。創(chuàng)作了如《科爾沁旗草原》、《遙遠(yuǎn)的風(fēng)砂》等不少有影響力的作品。我想他創(chuàng)作這樣一篇抒發(fā)對(duì)大地深切眷念、喚起民眾為國(guó)奮斗的散文時(shí)，一定是深思熟慮的，精巧構(gòu)思的。該不會(huì)給一篇精短的散文配個(gè)讓人有歧義感的標(biāo)題吧？題目是文章的眼睛，之所以把這個(gè)題，一定有深意的。
筆者認(rèn)為，對(duì)本文題目的含義是否可這樣解釋：
土地的誓言，要點(diǎn)在“誓言”，既表示我面對(duì)土地發(fā)出為之獨(dú)立而奮斗的誓言，又傳達(dá)土地自身渴求解放的誓愿。前者是對(duì)后者的承諾，后者是前者的動(dòng)力。兩者統(tǒng)一在一起。將“土地”二字置于最醒目的位置，更給能激發(fā)民眾的責(zé)任心，是喚起人們使命感的最好選擇。“土地的誓言”，給人沉重、莊嚴(yán)、悲壯的感覺(jué)，有號(hào)召力，更能激發(fā)民族凝聚力，也有很強(qiáng)的感染力。
（此文發(fā)表于《語(yǔ)文教學(xué)之友》2007年第8期）
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