盤活教材資源升格高考作文教案教學設計

發布時間：2016-11-4 編輯：互聯網手機版

教學目標

認識教材資源的重要性，掌握幾種運用教材資源的方法。

教學時數

一課時

教學內容及步驟

導入新課

取得高考作文成功的終南捷徑是

立意--要別出心裁、選材--要異趣精美、布局--要巧生波瀾、語言--要富于文采個性--要飛揚起來

材料是文章的血肉和支柱。

材料的來源 1、從個人生活中取材

2、從社會生活中取材

3、從新聞媒體中取材

4、從各種讀物中取材

向教材要素材

一、可用

有同學認為高考語文不考課本或與課本關聯不大，因而輕視課本，放棄課本。其實，學好課本至少能豐富我們作文的材料。活用課文中的材料，顯示我們學以致用的能力，肯定會給閱卷老師留下好印象的。

高考作文之全國篇

《王大績精講滿分作文個性樣式》是各地高考滿分作文集，共一百篇。從文章選材的角度，對該書作了一個統計。素材出處是熟悉的課本內容（直接引用課文文本，在文本基礎上改編故事，選取課本里介紹的名著、古今中外名人軼事，課本里的人物形象或文學形象，成語故事等）的有57篇之多。

例一2000年話題：答案是豐富多彩的

《致橡樹》、《我愿意是急流》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《雷雨》、《羅密歐與朱麗葉》

《衛風氓》、《邶風靜女》、《孔雀東南飛》、《鵲橋仙》、《長亭送別》

這些文章有詩歌，有小說，有戲劇；有古今，有中外，它們同寫愛情而結局各異，可謂答案是豐富多彩的。

（可選其中兩三篇稍加擴展，比較幾個女性對待愛情的不同態度。）

例二、2002年話題：心靈的選擇

屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔

李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏

范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青

于謙：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間

譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖

例三、2002年話題：心靈的選擇

〈氓〉：態度決絕的女主人公；

〈陌上桑〉：嚴詞拒絕太守的秦羅敷；

〈木蘭詩〉：為保家衛國毅然決然代父從軍的花木蘭；

〈孔雀東南飛〉：不得不以死來捍衛自己尊嚴的劉蘭芝；

〈致橡樹〉：為追求愛情平等而愿做一株木棉的舒婷的選擇；

〈羅密歐與朱麗葉〉：因家族世仇而與心上人雙雙殉情的朱麗葉。

可擬題為：《女性的響亮回答》

例四、2003年全國卷作文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。” 鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。

課文：《失街亭》、《觸龍說趙太后》、《鄒忌諷齊王納諫》

《失街亭》

一篇文章在論述我們認知、處理事物時，不要被親情所困，要有理性，走出情感的迷宮。作者引用了《失街亭》中諸葛亮揮淚斬馬謖的事例，并獨辟蹊徑地認為，諸葛亮揮淚斬馬謖不是諸葛亮沒有對馬謖的憐憫，而是他心中裝的是對天下黎民蒼生的憐憫。--這也恰是諸葛亮正確擺正對馬謖的感情的體現。

另一篇文章同樣引用《失街亭》中的材料，卻提出失街亭的罪魁禍首是諸葛亮的觀點。“丞相視某如子，某以丞相為”“吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子”。正是因為諸與馬在感情上的親近，所以連司馬都知道的“用如此人物，如何不誤事”，甚至連劉備都知道的“馬謖言過其實，不可大用”，可是諸卻放著王平、魏延、趙云不用，竟聽信了馬的軍令狀。可見感情誤事確有其事。

《觸龍說趙太后》

觸龍說服趙太后不要因偏愛兒子而耽誤趙國前途的故事（開始不同意，后來同意，都是因對兒子長安君的感情影響了對事物認知的結果）。

《鄒忌諷齊王納諫》

《擦亮心靈的窗戶》一文，援引《鄒忌諷齊王納諫》中的事例：鄒忌善于理性思考，不被妻、妾、客對自己感情親密所蒙蔽，以己推人，將個人私事同齊國的國事聯系起來，向齊王進諫，終使齊國“戰勝于朝廷”，稱霸一方。之后，作者闡明感情的親疏有時的確會給我們的生活蒙上一層虛假的面紗，使我們的眼睛模糊難辨真假；但只要我們能擦亮心靈的窗戶，保持一顆理性的心，真理就會從迷霧中綻放光芒。

二、引用

1、引名句

圍繞話題，旁征博引經典詩詞，營造豐厚的意蘊。如：

　　“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。

”月是我們應該珍惜的人人共享的天賜之福。

　　“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”月是我們招之即來，盡可傾訴的知己。

　　“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”月是游子思鄉念親的一杯苦茶。

　　“人生代代無窮己，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”月又是我們參透歷史，頓悟人生的一劑良藥。

　　--《望月》片段

本段圍繞“望月”一連引用了四段古詩，文章因古詩的引用，顯得意蘊豐富，結構清晰。

　建議：對教材中的古詩詞名句可按托物抒情、思鄉念親、羈旅情懷、春思秋愁、佳節感懷、江山游蹤、田園閑適、知己友情、壯志豪情、愛情詠懷等分類歸納整理，熟讀成誦。這樣既能培養對古詩詞的語感，為做好古詩詞鑒賞題與名句默寫題奠定基礎，又能為寫作文提供充足的料，可謂一舉多得。

2、引事例

再例如以“創新”為話題作文，我們是否想到契訶夫的《裝在套子里的人》？“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里；就連那削筆的小刀也是裝在一個小套的。……總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。”--時代要發展，社會要進步，21世紀更是創新的世紀，我們要想有所出息，有所建樹，就必須緊跟時代，不斷地學習新知識，接受新事物，樹立新觀念，我們就絕不能像別里科夫一樣膽小怕事，因循守舊，把自己時時處處藏在套子里。

再如談婦女地位問題，我們可以列舉秋瑾、向警予、劉胡蘭等革命先烈為例子，我們不也可以舉水生嫂為例嗎？在中國革命史上，正是由于有許多像水生嫂一樣深明大義、積極支持丈夫參軍上戰場打鬼子的千千萬萬的進步婦女才會有社會主義新中國的建立。

作文不僅可以引用課內知識，更應該多角度、有新意地引用，才能寫出有新意非同一般的優秀文章。

例如《紅樓夢》中賈寶玉這個人物，我們在寫作時，就可以多角度、多方面地引用。平常大家肯定的都是賈寶玉反封建的精神。如果我們要論述學習的重要性，我們可不可以說賈寶玉式的人是21世紀的落伍者呢？“頑劣異常，極惡讀書”“腹內原來草莽”“愚頑怕讀文章”“可憐辜負好韶光，于國于家無望”。當代青年如果都效仿賈寶玉，不去讀書，不去學習，那才真的“于國于家無望”。當代青年第一要著就是讀書求知，就是滿腹經綸，就是報效祖國，就是成名成家，就是不負眾望。

寫作一篇文章時，我們不僅可以引用一篇課文里的材料，而且還可以同時引用多篇課文里的材料來論證同一道理。又如談“進諫”這個話題：《鄒忌諷齊王納諫》里的鄒忌的做法就告訴我們，不僅要敢于向上級進諫，而且要善于進諫，才能使自己的諫言被上級采納，進諫的效果才會與出發點一致。可是《殽之戰》里的蹇叔卻因為只憑一個“敢”字，缺少一個“善”字，結果在秦穆公面前進諫失敗，反遭秦穆公的侮辱和謾罵。一正一反，不是鮮明形象地啟迪我們：我們不僅要敢于進諫，還要善于進諫么？

三、仿用

1、仿名句

試看下例：

　　詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開。而面對責任，我想說：從今天起，做一個有責任心的人＼恪盡職守，堅守崗位＼從今天起，關心環境與他人＼我有一顆真誠的心，面對責任，四季如春。

　　--《責任》片段

　　這一段圍繞“責任”這一話題，先引用課文中海子一詩，繼而仿造，文章顯得非常別致，且入情入理。

真的學生，敢于直面殘酷的考試，敢于正視無邊的作業……

　　--《我的學習生活》片斷

　　這一段仿用《記念劉和珍君》中的片斷，顯得別出心裁，生動有趣。

　　建議：課本中有很多精辟的名句，以名章佳句為楷模，或順其意或反其意仿造，自出心裁，巧著華章，大家在平時寫作可大膽有意嘗試。

2、仿結構

仿效課文手法結構文章

例如：這些天，我一直為考慮自己怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫院，因為前幾年有位算命先生告訴過我，我命絕今年……經過深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。這些年，我愧對人類，把人們用血汗換來的糧食弄進我的黑洞溫柔鄉……我仰天長嘆：誰來殺死我這只老鼠？（重慶卷優秀作文《我是一只想死的老鼠》）

這是以“自己的認識與別人的期待”為話題所寫一篇優秀作文。本文構思新穎，視角獨特，文章以老鼠為“自我認識”主體，顯示了人們認識的錯位，諷刺了人們是非顛倒，將反常視為正常的麻木心態和不良世風，立意深刻，引人深思。從篇章結構及文章立意來看，都借鑒了卡夫卡的《變形記》，但因作者運用巧妙而不顯痕跡。

四、化用

1、添枝加葉，擴充文本

2003年高考河北省優秀作文《楚王的懺悔》，擴充的是教材《史記屈原列傳》中有關楚懷王的一段文本。在教材中楚懷王是個次要人物，司馬遷在寫作時對其所用筆墨較少，人物形象比較單薄。在作文中，考生把楚懷王作為主要人物來塑造，為他添加了許多心理描寫：“我內心猶如大海波濤，我腦間猶如長江奔流，一邊是我嬌美的妻子，一邊是終日在我耳邊嘮叨的大夫，我心靈的天平開始了長時間的稱量。”“我真是太糊涂了。我為什么要輕信我的‘愛妻’，輕信這個蛇蝎女人；我問什么要放逐我的‘三閭’，放逐這位忠心愛國的賢士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角珍珠懸掛處的深情……”在懷王的矛盾思想、心靈懺悔中，點明了“感情親疏不同導致了認知錯誤”的主題，使故事變得更充實、更豐富、更生動。

2、劍走偏鋒，改編文本

“也許在廣闊無邊的草原上，我可以不再以青燈為伴，不再與孤獨為伍，不再面對偽善，不再獨忍憂傷。在那里，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會有可愛的兒女，天倫之樂難道不是最大的幸福嗎？遠處，似乎傳來了牧人粗獷的牧歌。我笑了，是由心底涌出的喜悅。

3、別有洞天，探究文本

2004年高考陜西省的《哀痛者幸福者》，就是對魯迅先生《記念劉和珍君》一文中“這是怎樣的哀痛者和幸福者”一句話的重新解讀。“然而，他們是‘幸福者’嗎？他們真的幸福快樂嗎？我時常在心底叩問，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開除，何來快樂？被執政者鎮壓，何來幸福？于是，我不能不改換一種思維方式，以戰士的思維方式去思考！劉和珍們的確是‘幸福者’，因為他們是信仰的擁有者。” 聰明的考生化用了劉和珍事跡，對“幸福者”這一概念進行了深層的探究，論述了一個極其深刻的論題，也就是以怎樣的思維方式對待哀痛，以怎樣的思維方式對待幸福，暗示出當今許多人已經不像當年的劉和珍們那樣看待“哀痛”與“幸福”了，將文本原素材的意旨提升到了一個全新的高度，可以說是別有洞天。

4、移花接木，重構文本

2004年高考甘肅省的《相同的地方不同的人》一文，就是以初中課文《愚公移山》為藍本，將故事主人公愚公和智叟的生活時代嫁接到了現代，對兩人的行為重新作了對比：愚公移山是為了“全村人世代的利益”“鄉親們未來的好日子”，他“起早貪黑，風雨無阻”苦干了十幾個春秋，最終修好了山路，實現了自己的夙愿。智叟則為了“掙好多錢，然后到城里安家”“讓自己的日子紅紅火火”，因而倒買倒賣，牟取暴利。愚公的行為受到鄉親們的支持和崇敬，而智叟最終為鄉親們所唾棄，十分形象的闡釋了“看到自己與看到別人”的關系，巧妙的點明“只看到自己的人，遺臭萬年；總想著別人的人，流芳百世”的主題，演繹生動，立意高遠。

5、一線穿珠，串聯文本

例如2003年高考吉林省的《眼前同一水筆下情各異》一文，就是擷取教材中有關描寫“水”的名篇和名句編織而成，頗具匠心。作者用 “水--李后主的不盡哀愁”“水--辛棄疾忠憤的希冀”“水--聞一多痛惡的丑惡”“水--朱自清心儀的美神”作為小標題，寫紙醉金迷的李后主借“那奔騰不息的江水”抒發的是“身世之愁”“亡國之愁”“懷舊傷今之愁”；愛國詩人辛棄疾借“青山遮不住，畢竟東流去”的江水，書寫的是“抗金救國、收復失地的理想寄托”；而聞一多先生則借那“清風吹不起半點漪淪”的“一溝絕望的死水”象征了“當時黑暗的中國現實”；平平常常的一泓潭水在朱自清先生的筆下竟成了“令人心儀的美神”，表達了先生“熱愛祖國山河的激情”。

五、一例多用

一例多用，提高課文事例利用率。我們只要對一個或多個名人、一部或多部作品吃透，就可以為我所用。不用刻意追求事例上的新穎，走常道也能出精彩。

1．閱讀文字，要求挑選其中一個事例盡情發揮，感受“一例多指”的魅力。

《報任安書》：“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”

（1）在災難中站起來的人是不可戰勝的。

孫臏被龐涓騙到魏國被施以臏刑，他不屈服于命運的魔掌，而是堅強的斗爭。為了生存，他在監獄中裝瘋賣傻，讓龐涓放松警惕，齊國使者把他帶回齊國后，作為齊國軍師在馬陵之戰中使龐涓中計兵敗身死。而孫臏這一在逆境中崛起的英雄從此揚名天下，并寫下了《孫臏兵法》，而澤被后世。

（2）嫉妒是殺人的刀。（要善于包容）

妒忌是一劑毒藥。龐涓與孫臏同門師兄弟，本來感情和睦，按照正常的方向發展，可以同朝為臣，共同效力，把一個國家搞好。但由于龐涓心胸狹隘，不能容忍嶄露頭角的鋒芒已露的孫臏，以致于施出毒計，殘忍的剜掉了孫臏的膝蓋骨而自己也最終難逃兵敗自剄的下場。

（3）作惡的下一步就是毀滅。

龐涓本人也是一個很有才學的人，但是他卻用他的才學來陷害比他聰明的孫臏，這換來怎么樣的結果了？是桂陵之戰的慘敗，是在馬陵之戰中被活活逼死，是可悲可憐的被毀滅，被恥笑。

（4）輕易相信他人容易受害。

具有如此聰明才智如孫臏者，還好似忘記了這樣一句話：防人之心不可無。這樣就讓他無視龐涓的險惡用心，讓自己掉進了陷阱。輕易相信他人的結果是什么呢？