聽穎師彈琴
教學(xué)目標(biāo)：1、了解韓愈生平及創(chuàng)作情況。
2、賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)：賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
授課時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、了解作者：
韓愈（768-824），字退之，河陽（今河南省孟縣）人，自稱郡望昌黎，出身于小官吏家庭，幼喪父，兄韓會(huì)撫養(yǎng)之。會(huì)能文章，對(duì)愈有影響。貞元二年（786），19歲的韓愈赴長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，直到貞元八年（792）第四次應(yīng)考，才考中進(jìn)士。此后又連續(xù)三次應(yīng)吏部博學(xué)宏詞科考試，皆不中。直到29歲才在董晉幕府中得到了一個(gè)觀察推官的微小官職。36歲時(shí)，任監(jiān)察御史，不久就被貶為陽山縣令。此后直到50歲，官職一直浮沉不定。元和十二年，韓愈50歲時(shí)，因參與平定淮西之役表現(xiàn)出處理軍國(guó)大事的才能，遷為吏部侍郎，進(jìn)入朝廷上層統(tǒng)治集團(tuán)。但兩年后，他卻因上表諫迎佛骨而觸怒憲宗，險(xiǎn)些憲宗被處死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被貶為潮州（在今廣東）刺史。在潮州八個(gè)月，宦官殺憲宗，立穆宗，韓愈被召回朝，后歷官國(guó)子監(jiān)祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。長(zhǎng)慶四年（824）病逝于長(zhǎng)安，終年57歲。有《昌黎先生集》。今人整理注釋的韓集有馬通伯《韓昌黎文集校注》、錢仲聯(lián)《韓昌黎詩(shī)系年集釋》（下簡(jiǎn)稱《集釋》）、童第德《韓集校銓》等。
二、閱讀并感知詩(shī)歌內(nèi)容：
重點(diǎn)注釋：1.李賀《聽穎師彈琴歌》有"竺僧前立當(dāng)吾門，梵宮真相眉棱尊"。可知穎師是當(dāng)時(shí)一位善彈琴的和尚。
2.昵昵：親熱而細(xì)柔。爾汝：好朋友不講客套，互稱你我，叫做"爾汝交"。《世說新語排調(diào)》："晉武帝問孫皓：聞南人好作爾汝歌，頗能為不？"爾汝歌是古代江南一帶民間流行的情歌，歌詞每句用爾或汝相稱，以示彼此親昵。
3.劃然：突然。軒昂：形容音樂高亢雄壯。
4.浮云兩句：形容音樂飄逸悠揚(yáng)。
5.喧啾四句：形容音樂既有百鳥喧嘩般的豐富熱鬧，又有主題樂調(diào)的鮮明嘹亮，高低抑揚(yáng)，起伏變化。
6.絲篁：彈撥樂器，此指琴。
7.起坐：忽起忽坐，激動(dòng)不已的樣子。
8.冰炭置我腸：《莊子人間世》"事若成，則必有陰陽之患"。郭象注："人患雖去，然喜懼戰(zhàn)于胸中，固已結(jié)冰炭于五藏矣"。此言自己被音樂所感動(dòng)，情緒隨著樂聲而激動(dòng)變化。
三、賞析該詩(shī)：
喜懼哀樂，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這是韓愈聽穎師彈琴的感受。讀罷全詩(shī)，穎師高超的琴技如可聞見，難怪清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”了。
詩(shī)分兩部分，前十句正面摹寫聲音。琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨，竊竊私語。忽然，琴聲變得昂揚(yáng)激越起來，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿。此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無，難于捉摸，卻逗人情思。驀地，百鳥齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。這只不甘與凡鳥為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。“濕衣”句與《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類似，只是后者表達(dá)得比較直接、顯豁罷了。
后八句寫自己聽琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽。這種感情上的強(qiáng)烈刺激，實(shí)在叫人無法承受！
四、背誦全詩(shī)。
附：詩(shī)歌譯文：（供參考）
親親昵昵學(xué)一對(duì)小兒女輕言細(xì)語（昵昵兒女語）卿卿我我聚兩個(gè)俏冤家暗敘衷曲（恩怨相爾汝）多豪放如風(fēng)展旗是誰正高歌引吭（劃然變軒昂）有勇士似電掣馬揮長(zhǎng)劍殺敵擒王（勇士赴敵場(chǎng)）又轉(zhuǎn)成浮云依依柳絮起無根無蒂（浮云柳絮無根蒂）沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西（天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)）嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪（喧啾百鳥群）影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰（忽見孤鳳凰）峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上（躋攀分寸不可上）黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響（失勢(shì)一落千丈強(qiáng)）慚愧呀我空有耳朵一雙（嗟余有兩耳）對(duì)音樂太外行不懂欣賞（未省聽絲篁）聽了你這琴聲忽柔忽剛（自聞穎師彈）振人起強(qiáng)人坐令人低昂（起坐在一旁）倉(cāng)皇中我伸手把琴遮擋（推手遽止之）淚潮呀早已經(jīng)洶涌盈眶（濕衣淚滂滂）穎師傅好功夫?qū)嵎菍こ＃ǚf乎爾誠(chéng)能）別再把冰與火填我胸膛（無以冰炭置我腸）
李憑箜篌引
教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者生平及創(chuàng)作情況。
2、賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)：賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
授課時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、了解作者：
李賀(790-816)：字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽)人，唐代詩(shī)-人。早有詩(shī)名，但因父諱而無法應(yīng)試進(jìn)舉，-生抑郁，27歲病逝，他的作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出-種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
三、閱讀全詩(shī)詳析詩(shī)歌內(nèi)容：
音樂是一種訴諸于聽覺的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達(dá)出來就更困難了。李賀這首詩(shī)在眾多的描寫音樂的唐詩(shī)中脫穎而出，獲得讀者的摯愛，人們將李賀這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓愈的聽穎師彈琴 》并列為“摹寫聲音之至文”，這是有道理的。
但是李賀這首詩(shī)與白居易、韓愈的詩(shī)不同。白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》主要通過比喻、象聲等手法，力圖描繪出音樂的形象。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語 ”“大珠小珠落玉盤”；“昵昵兒女語，恩怨相爾汝 ”“喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰”等就是。李賀在詩(shī)中雖然也用了“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句來描寫李憑彈箜篌的音樂形象(這兩句固然寫得很妙)，但李賀主要不是使用描寫的手法去精雕細(xì)刻音樂的形象，而是著重寫“感”，寫音樂給人的感受，寫音樂強(qiáng)烈的、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。
在描繪李憑箜篌彈奏的樂聲給人們的感受、描繪樂聲藝術(shù)效果時(shí)，詩(shī)人李賀沒有按一般的思維軌跡去敘述；而馳騁自己大膽的幻想和豐富的聯(lián)想，形成神奇變幻、令人應(yīng)接不暇的藝術(shù)境界來表現(xiàn)樂聲。這里試以新詩(shī)的形式，把它翻譯出來。
吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。
聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游；
那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。
這高妙的樂聲從哪兒傳出？那是李憑在國(guó)都把箜篌彈奏。
像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉；
像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風(fēng)開放笑語輕柔。
整個(gè)長(zhǎng)安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。
二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。
高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補(bǔ)天的天幕震顫。
好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。
夜深沉，樂聲把人們帶進(jìn)夢(mèng)境，夢(mèng)見李憑把技藝向神女傳授；
湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠 。
月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。
桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠兒斜飛寒颼颼！
在這里我們可以看到，詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說中眾多的神人的形象，來寫出樂聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚、瘦蛟，神話傳說中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、無知的動(dòng)物都為之感動(dòng)，連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術(shù)效果，形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，引起豐富的幻想。
四、賞析該詩(shī)：
簡(jiǎn)析：
“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超。“高秋”一語除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思。二、三兩句寫樂聲：優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。前四句先寫琴，寫聲，后寫人，有先聲奪人的藝術(shù)力量。
五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色：“困山”以聲寫聲，“芙蓉”則以形寫聲。
第七句起到篇終，都是寫音響效果。長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。“紫皇”是雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝，巧妙過渡，把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
五、背誦全詩(shī)。
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