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當(dāng)今時代大師為何難以產(chǎn)生(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時間:2016-1-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

新疆巴楚縣第二中學(xué)語文組 李成林

一代大師啟功先生與世長辭,駕鶴西去。社會各界人士深深懷念離去的大師,同時也滿懷思索和憂慮--我們的時代還能造就像啟功先生一樣的大師嗎?中國藝術(shù)研究所中國文化研究所所長劉夢溪先生認為“晚周”、“晚明”、“晚清”是大師輩出的時代。復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心葛劍雄教授則指出,社會的物質(zhì)條件可以逐步積累,并且一定是越來越進步,人文條件卻并不必然如此。在未來相當(dāng)長的時間內(nèi),我們很可能看不到下一位大師的出現(xiàn)。作為農(nóng)村的一線老師,我想就此談一點個人的看法。

我在基礎(chǔ)薄弱的農(nóng)村中學(xué)教書,長年累月接觸農(nóng)村的學(xué)生。無論學(xué)生的家境富裕,還是貧窮。他們雖然身處偏僻的邊疆,價值取向卻一點也不落后,并且能緊跟時代的腳步,順應(yīng)社會的潮流。在我們這兒,學(xué)習(xí)刻苦,成績優(yōu)秀的學(xué)生是要受其他學(xué)生的排擠和打擊的。他們排擠和打擊別人的理由充足且理直氣壯:“某某除了會學(xué)習(xí),他還會什么,瞧他那傻樣!”他們的言外之意分明是:一個學(xué)生不會遲到,不會談戀愛,不會跟老師唱對臺戲,不會在班級制造麻煩,只會埋頭讀書,出了校門走上社會能干什么。這些學(xué)生流露的思想不是空穴來風(fēng),也不是危言聳聽。他們所說的話是有一定的根據(jù)的。在他們的身邊,縣上的科長局長,乃至縣長都是這所學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,他們在校的表現(xiàn)讓老師頭痛,學(xué)習(xí)成績一塌糊涂。縣上能掙錢的大老板呢,也是斗大的字能識一筐的人。在急功近利的社會,權(quán)和錢是衡量一個人成功的標(biāo)準(zhǔn)。有權(quán)有勢的當(dāng)?shù)孛黠@貴,他們的經(jīng)歷無形之中成了學(xué)生爭相效仿的榜樣。不管你承不承認,事實已經(jīng)擺在我們面前,你能責(zé)怪學(xué)生幼稚無知嗎?我曾經(jīng)教過一個成績很差的學(xué)生,他指著成績優(yōu)秀的同學(xué),大言不慚地說:“這些人將來都是我的打工仔!”那種比丑的豪邁不能不叫我瞠目結(jié)舌。在他們看來,認真學(xué)習(xí)有什么用呢?因為在社會上混出個人樣并不一定靠真才實學(xué)。

假如你認為這些學(xué)生的追求很庸俗的話,他們中間也不乏追求高雅的。相當(dāng)一部分學(xué)生是鐵桿追星族。他們追星并不是學(xué)習(xí)歌星影星吃苦耐勞的精神,而是幻想一夜之間名噪大江南北,一舉成名。因此他們對歌星影星有近似瘋狂的興趣,他們喟嘆自己生不逢地,沒能生長在大城市,無緣跟自己崇拜的歌星影星見面。雖然自嘆無緣,他們卻能間接制造有緣。他們孜孜不倦地建立歌星影星檔案,不遺余力地四處搜集他們的軼聞趣事;以知道他們的嗜好和私生活的細節(jié)為榮,以模仿他們的舉手抬足為能事。為了在電視上看一場自己崇拜的歌星影星的演出,不惜撒謊逃課騙老師,只要能一睹歌星影星的風(fēng)采,荒廢學(xué)業(yè)又何妨?歌星影星的今天,說不準(zhǔn)就是自己的明天。不是有媒體報道嗎?有些名人的文化修養(yǎng)很差,他不照樣當(dāng)了歌星影星嗎?他們能做到的,我何必去坐冷板凳死抱書本活受罪呢?

有學(xué)生崇拜歌星影星,還有學(xué)生是韓寒郭敬明的死黨。別人喜歡熬夜睡懶覺,他也熬夜睡懶覺;別人喜歡染發(fā)留長發(fā),他也染發(fā)留長發(fā);別人喜歡在課堂上閱讀寫作,他也喜歡在課堂上閱讀寫作;別人各門功課開紅燈,他也各門功課開紅燈……別人的優(yōu)點學(xué)不會,缺點倒是不加選擇全盤接受。老師給他指出,他還振振有辭,各種歪理一大套,弄得老師無可奈何,啞然失笑。

魯迅先生說過:“所以看十來歲的孩子,便可以逆料二十年后中國的情形;看二十多歲的青年,--他們大抵有了孩子,尊為爹爹了,--便可以推測他的兒子孫子,曉得五十年后七十年后中國的情形。”大師的出現(xiàn)需要各方面的條件,但關(guān)鍵在人。我們的未來--青少年的狀況確實讓人沮喪。他們心浮氣躁,模仿成人試圖跨越文化積淀的困難挫折,縮短成功的過程。因此,在成長的道路上,他們的追求無不打上了功利的烙印。如果把大師比成一棵參天大樹,它的成長需要適宜的土壤、水分、陽光和空氣。仔細打量我們所處的當(dāng)今時代,不能不叫有識之士感嘆:大師在萌芽狀態(tài)已被功利窒息死亡!

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