長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué) 徐昌才
李白愛(ài)月，這在中國(guó)文學(xué)史上可以說(shuō)是空前絕后的，就是他的仙逝，人們也附會(huì)了與月有關(guān)的動(dòng)人傳說(shuō)。宋代學(xué)者洪邁在《容齋五筆》中記載：“世俗言，李白在當(dāng)涂采石，因醉，泛舟于江，見(jiàn)月影，俯而取之，遂溺死。”傳說(shuō)自是傳說(shuō)，但李白愛(ài)月卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。李白的許多詩(shī)中都寫到了月，月是承載詩(shī)人思想感情的重要載體，品讀李白的詠月詩(shī)，可以多角度，多側(cè)面了解到大詩(shī)人的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。下面挑選一些有代表性的詠月詩(shī)作稍加賞析，以饗讀者。
（一）月是傳情達(dá)意的使者
王昌齡因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”而被貶官龍標(biāo)，李白聽(tīng)到他的不幸遭遇以后，寫了一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》，從遠(yuǎn)道寄給朋友，算是對(duì)朋友的安慰。詩(shī)歌是這樣寫的：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”首句繪景寫時(shí)，融情于景。柳絮凋零，漂泊無(wú)定；子規(guī)啼鳴，聲聲思?xì)w。“柳”字諧“留”，暗喻離別；子規(guī)含冤，泣淚成血。如此景語(yǔ)，情調(diào)悲凄。次句直敘其事，情溢事外。“過(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難；“聞道”二字道出詩(shī)人心中對(duì)王昌齡被貶龍標(biāo)的意外驚愕和難以置信，不著“悲”字卻字字含悲。后兩句大膽想象，托月傳情，人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以詩(shī)人要將自己的愁思苦恨寄與明月，期盼它隨風(fēng)飄飛，直抵龍標(biāo)。月本無(wú)情，風(fēng)亦無(wú)感，可是在詩(shī)人的筆下，卻變得如此善解人意，通達(dá)情理，竟然可以將詩(shī)人的離愁苦怨，關(guān)愛(ài)悲憫傳達(dá)給遠(yuǎn)在龍標(biāo)的朋友。月成了替詩(shī)人分憂解愁的知音，月成了替詩(shī)人傳情達(dá)意的使者，月成了詩(shī)人坦蕩胸懷的寫照，月成了慰藉雙方的媒介。
（二）月是幸福圓滿的象征
長(zhǎng)安三年的人生經(jīng)歷改變了李白對(duì)當(dāng)朝權(quán)貴的認(rèn)識(shí)，他既認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治者驕奢淫逸、昏庸無(wú)能的一面，也了解到深宮大院無(wú)數(shù)青春少女悲慘辛酸的人生際遇。他寫過(guò)一首詩(shī)《玉階怨》代宮女傾訴幽閉深宮的孤獨(dú)苦悶，表達(dá)了對(duì)獨(dú)立自由、幸福美好的生活的向往。全詩(shī)這樣寫的：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”階如玉砌，簾是水晶，襪為綢帛，這些景物點(diǎn)綴，不見(jiàn)其人卻給人以如臨其境，如睹芳容之感。女子的豐姿儀容、矜持冷艷，屋宇的雕梁畫棟、金碧輝煌，盡在靜物鋪敘當(dāng)中展露無(wú)遺。盡管生活錦衣玉食，居住富麗堂皇，可是女子并不感到幸福快樂(lè)。你瞧，她佇立玉階，癡情等待，久立久思，以至于白露為霜，羅襪已濕，也毫不知覺(jué)，她是何等孤獨(dú)落寞！平靜沉默的外表之下隱藏著一顆愁思不展，空虛寂寞的心。她退回房?jī)?nèi)，放下簾子，仰首望月，她望見(jiàn)了什么呢？月雖玲瓏剔透，人卻憂思滿懷；月雖皎潔圓滿，人卻凄苦悲涼。這份癡傻多情的等待，這份徘徊不舍的留戀，折射出女子對(duì)幽居深宮的怨恨和對(duì)美好生活的憧憬。月在女子的心中，既是閨怨幽恨的含蓄暗示，更是遙不可及的美滿團(tuán)圓的象征。她這種癡情而無(wú)望的等待，昭示了萬(wàn)千宮女對(duì)自由、幸福生活的向往和追求，盡管這種向往多少有點(diǎn)“霧里看花”、“水中望月”的朦朧虛幻，可是，我們不得不承認(rèn)，宮女有了這次凝眸一望，我們心頭在同情之余還多了一份欽佩，一份祝福，誰(shuí)不愿意生活在美好幸福的世界里呢？
（三）月是心心相印的知己
被現(xiàn)實(shí)遺棄也遺棄現(xiàn)實(shí)的人注定是孤獨(dú)寂寞的，他們或沉緬酒色，或心儀仙道，或放情山水，或高攀明月，生活在形而上的另一個(gè)世界里，并苦苦追尋自己的知己。李白就是這樣一位遺世獨(dú)立、高蹈塵外的詩(shī)人，他在英雄無(wú)路，世無(wú)知音的社會(huì)境況下從高天之上、想象之中找到了千古明月作為知己，并以酒助興，邀月共飲，與影同舞，揮毫寫下了傾訴胸中不平塊壘的千古名篇《月下獨(dú)酌》（其一）：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我旁，暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各自散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。”春花怒放之中，皓月銀輝之下，孤獨(dú)郁悶的李白把酒臨風(fēng)，自斟自飲，如何才能排解心中的寂寞凄涼呢？他忽發(fā)奇想，邀來(lái)明月，拉上身影，三人成伴，舉杯共飲。雖然月不解飲，影不自主，但相互之間了無(wú)隔隙，各任天機(jī)，相親相悅；詩(shī)人倍感興奮，不覺(jué)慷慨高歌，歡欣鼓舞，歌時(shí)月色徘徊，依依不去好像在傾聽(tīng)佳音；舞時(shí)自己的身影零亂轉(zhuǎn)動(dòng)，翩翩起舞。醒時(shí)同歌共舞，其樂(lè)融融；醉后各自分散，難舍難分。詩(shī)人竟然天真地預(yù)約月影，在浩茫云天之上結(jié)伴同游，共舞共醉。詩(shī)境中的月亮成了李白孤獨(dú)靈魂的撫慰者，懷才不遇的分憂者，它默默地注視，靜靜地傾聽(tīng)，如影隨形，含情脈脈，依依相伴，用它的如水光華安慰詩(shī)人，用它的晶瑩潔白開導(dǎo)詩(shī)人。在人世間找不到知音的詩(shī)人在想象的世界里找到了明月，他把明月當(dāng)作知音知己，不管是飛揚(yáng)跋扈，傲視群倫，還是落寞蒼涼，凄愴悲痛，都可以毫無(wú)保留地向明月傾訴，有月的李白是快樂(lè)的，將月視作知己的李白是幸福的。不過(guò)，這種豁達(dá)自樂(lè)，逍遙自在的表面之下其實(shí)埋藏著深深的凄涼，幽幽的孤獨(dú)，這也許是體貼知心的月亮所不能分擔(dān)的。（未完待續(xù)）
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