童華池 轉載
湖北媒體從業者 劉洪波 2005年06月10日09:20
中國的高考，時興“議論文”。議論些什么呢，家長里短嗎？校園生活嗎？社會政治嗎？經濟軍事嗎？通通不是，中國高考的惟一議論對象，乃是“人生”。
今年的高考，從全國試卷到各地方試卷，仍然繼續讓高中生寫議論文，題目有“出人意料和情理之中”、“價值與位置”、“銘記與忘記”、“安”、“留給明天”、“紀念”、“一葉一枝一世界”等等。還有福建的根據兩幅不同的圓形圖發議論，上海的讓學生“審視和辨析”一堆材料，然后談談社會文化對人的成長的影響。一看這些題目，我知道，一副比百歲人還要有歷練的樣子，一個比哲學家還要懂辯證法的姿態，在高考作文中是絕對必要的。
高考作文，形式上可以“百花齊放”，但題旨必讓學生以辯證觀點來談人生，卻是絕不含糊的。例如今年命題最怪的算山東和湖北。據說這兩個地方高考很厲害，可能這成了出題者的一個心病，生怕題目分不出學生的高下來，所以非彎彎繞不可。
山東考生被要求讀一段文字，“皇帝要修理一座宮殿，請了一個木匠和一個石匠，木匠的徒弟做事不認真，被師傅狠狠地批評了一頓，徒弟心里不平衡，想報復木匠，于是把木匠的尺子磨短了一厘米。于是，木匠做出的木制物品都比原來計劃的要短一厘米，于是他們面臨著被砍頭的命運。
石匠看到之后，將地基降低了一些，和木匠做的相吻合了，于是救了木匠的一家“。怪哉怪哉，木匠備的材料已是短了，石匠還要降低地基，竟然還能和木匠做的吻合，中間還有“雙贏的智慧”。好，就算“雙贏”，贏的是什么呢？皇帝要砍頭，木匠的頭保住了，宮殿也做成了，沒有人掉頭。看看，這中國式的雙贏，雙贏就是大家相互幫助，不要被砍頭。看了這樣的材料，大家要想著雙贏，懷疑皇帝的砍頭權就偏了。
湖北考生學習了王國維語錄：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。
出乎其外，故有高致。“學了不能亂寫，要寫”對我們為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會“的啟發。湖北媒體請教了幾個作家，我看只有表示要”從認識論的辯證思維角度解題“的作家可以及格。作文專家說得很透徹，”誤以為本題只要談點人生看法，談點社會現象，那就偏離了命題意向……立意關鍵在于內外協調的理性思考“。乖乖，”內外協調的理性思考“，能讓一個高中生說了，中國人人都是思想家，至少人人都像是思想家，信不誣矣。
二十多年前我高考的時候，作文老師奉獻了他對高考命題的破解：作文就是彎彎繞，圍著人生觀來回繞，正反面材料反復繞，所有材料千方百計繞到題目上去，事成。他深知一個并無太多人生體驗的學生，怎樣做出看上去正確又深刻的好文章。今天，這種專門對付高考的假把式人生思考，仍然可以作為考場秘笈。往者不可諫，來者猶可追，今天我將高考作文秘笈販賣于此，以點化未來的考生。
我依稀看到高考作文題目后面命題者自得的臉。他們出題的彎彎繞到底要繞到哪里去呢？你像一個下級對上級那樣，對其指示精神“認真領會”，而他們拿著標準，坐看誰中我肯綮，合我繩墨。所有把血氣之軀換作一副老邁樣子，寫出滿篇“辯證法”和“正確人生觀”的，他們就滿意了。命題者的臉，也可以說是今日教育和考試制度的臉。
高考作文除了假把式的人生思考，正確到了廢話程度的“辯證高腔”，不會有什么可觀處。但興許這也就正好是最大的安慰。言及其義或者言不及義的假把式正確話一說，大家看了，就覺得教育很成功，啊，又是“一代新人”。
來源：《新京報》
（四川省金堂中學童華池轉）
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