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項鏈(莫泊桑)(教師中心稿) 教案教學設計

發布時間:2016-2-18 編輯:互聯網 手機版

重慶市渝北中學校  

教學目標:1、理解小說的深刻內涵,探究悲劇發生的思想根源,培養學生辨證思維能力;

2、領會小說精巧的構思,續寫課文,培養學生創新思維能力。

教學方法:在教師的組織下,學生合作、探究。

教學手段:多媒體

教學時間:二課時。

第一課時

教學目標:理解課文的深刻內涵,探究悲劇發生的思想根源,培養學生辨證思維能力。

教學過程:

一、激趣導入:大家知道,項鏈是日常生活中的一種首飾。可是有時候,項鏈也會成為一條鎖鏈,緊緊地勒住命運的咽喉。莫泊桑是世界短篇小說巨匠,他在小說《項鏈》中就講了這樣一個故事。

二、自主、合作、探究

多媒體展示:“要是那時沒有丟失那掛項鏈,她現在是怎樣一個景況呢?誰知道呢?誰知道呢?人生是多么奇怪,多么變化無常啊,極細小的一件事可以敗壞你,也可以成全你!”(《項鏈》語段)

問題1:作者的這番“感慨”,針對的是課文中的什么人什么事?

明確:針對的是瑪蒂爾德丟失項鏈的人生悲劇。

問題2:為什么會丟失?

明確:因為她覺得“臨走時候加穿的衣服”“寒磣味兒跟舞會上的衣服的豪華氣派很不相稱”,“為了避免那些穿著珍貴皮衣的女人看見,想趕快逃走”。

問題3:這是什么思想在作怪?

明確:虛榮心。

問題4:如果她沒有項鏈,就不會丟失。哪來的項鏈?

明確:從朋友那里借來的。

問題5:為什么要借?

明確:因為她沒有--這是客觀原因。主觀上是因為她認為“在闊太太中間露窮酸相,再難堪也沒有了”

問題6:這又是什么思想在作怪?

明確:還是虛榮心。

問題7:如果她不參加舞會,就不會借項鏈。她為什么要去參加舞會呢?

明確:貪圖享樂的思想。小說一連用八個“夢想”描寫了瑪蒂爾德的心理活動。她夢想有高級住宅,夢想有華貴的陳設,夢想有精美的佳肴,夢想有仆人侍奉,甚至夢想自己“跟最親密的男朋友閑談,或者跟那些一般女人所最仰慕最樂于結識的男子閑談”,“她覺得自己生在世上就是為了這些”。種種狂熱的夢想,無不暴露出她貪圖享樂的思想意識。

問題8:要是沒有丟失那掛項鏈會怎么樣呢?她的人生悲劇能夠避免嗎?(分組討論,代表發言)

明確:意見1:很難說。因為作者也感慨:“要是那時沒有丟失那掛項鏈,她現在是怎樣一個景況呢?誰知道呢?誰知道呢?”

意見2:只要還有貪圖享樂的思想和虛榮心,她的人生悲劇遲早都會發生。不發生在這件事情上,也一定會發生在別的什么事情上。作者把瑪蒂爾德的悲劇歸結為人生無常,卻沒有看到其背后的思想根源,應該說,這是作品,也是作者的思想局限。

教師評價:我贊成第二種觀點。唯物辨證法思想告訴我們,偶然性只是必然性的表現形式,偶然之中包含著必然,凡是偶然性在起作用的地方,在它的背后,都可以找到某種必然性,而必然性是事物發展過程中不可避免的、一定要出現的趨勢。

第二課時

教學目標:領會小說精巧的構思,續寫課文,培養學生創新思維能力。

教學過程:

多媒體展示:“佛來思節夫人感動極了,抓住她的手,說:‘唉!我可憐的瑪蒂爾德!可是我那掛是假的,至多值五百法郎!……’”(《項鏈》語段)

多媒體展示:“佛來思節夫人感動極了,抓住她的手,說:‘唉!我可憐的瑪蒂爾德!可是我那掛是假的,至多值五百法郎!……’”

問題1:本段交代:項鏈是假的。有人認為這個結尾來得突兀,不合情理。從課文中找出依據,說說你的看法。

明確:借項鏈時,她的女友毫不遲疑的說:“當然可以。”還項鏈時,她的女友竟“沒打開盒子”看。當她買項鏈時,珠寶店老板“查看了許多帳簿”以后說:“我只賣出這個盒子。”通過這三處鋪墊,“項鏈是假的”就顯得合乎情理了。

問題2:繼續寫下去好嗎?為什么?

明確:不好。那樣就沒有豐富的想象空間了。

問題3:那么刪掉它可以嗎?

明確:刪掉也不好。這是對她的享樂思想和虛榮心的極大諷刺。

問題4:通過上面的討論,我們發現小說的結尾有兩個特點:一是合乎情理;二是新穎別致。而這兩個特點恰好就是續寫的要求。那么,瑪蒂爾德在得知項鏈是假的以后,會怎么樣呢?請大家展開想象的翅膀,設想一下好嗎?(學生討論,教師補充)

多媒體展示:A、她悔恨不已,拋開享樂思想和虛榮心,腳踏實地地生活;

B、她百感交集,從此喜怒無常,精神崩潰,最后郁郁而終;

C、她喜出望外,討回了三萬五千五百法郎,重新追求她夢寐以求的生活;

D、她為奪回那掛鉆石項鏈,與佛來思節夫人爭吵不休,不得不對簿公堂;

E、最后她吃驚地發現,自己賠償的那掛項鏈也是假的。

問題5:這就是對《項鏈》的續寫了。根據上面總結的續寫要求,談談各個方案的優劣。

明確:既然她的女友人肯當面承認自己當初借出的項鏈是假的,就不大可能不愿歸還。所以“D”不合情理。

“C”也有同樣的毛病。課文第二段寫到:“在婦女,美麗、風韻、嬌媚,就是她們的出身;天生的聰明,優雅的資質,溫柔的性情,就是她們唯一的資格。”既然現在她已經“成了一個窮苦人家的粗壯的婦女”,也就喪失了出入于上流社會、做貴夫人的唯一資本了。

一個人只有首先認識到錯誤,然后才會改正錯誤。課文上有這樣一句話:“有時候,她丈夫辦公去了,她一個人坐在窗前,就回想起當年那個舞會來,那個晚上,她多么美麗,多么使人傾倒啊!”這說明她并沒有意識到其悲劇的思想根源。所以,“A”項與原文提供的信息也是矛盾的。

她一心想進入上流社會做貴夫人,所能憑借的唯有姿色而已。但如今年華已逝,容顏衰老,不再具有誘惑力;何況,十年的辛酸竟是為了一掛假項鏈。從而導致她喜怒無常,甚至精神崩潰,郁郁而終,都是合乎情理的。

“E”項留下了豐富的想象空間,與課文的結尾有異曲同工之妙。從表現的思想意義來看,把批判的矛頭直指那個弄虛作假的社會,從而深化了原文的主題。所以“E”比較好。

【后記】

一、瑪蒂爾德的人生悲劇,實際上隱含著“偶然與必然”的唯物辨證法關系(只是教學時沒有使用其術語而已),組織學生加以探究,這與《語文課程標準》“關注學生思考問題的深度,使學生增強探究意識”的要求是一致的。組織學生去探究作品以及作者的思想局限,這與《語文課程標準》“理解作品所表現出來的價值判斷和審美取向,作出恰當的評價”的要求也是一致的。

二、《語文課程標準》強調培養學生的創新思維能力。所謂創新思維,應該是發散思維與輻合思維的統一。沒有思維的發散,就不能得到可供比較、選擇的多種假設和途徑,思維就只能朝著一個方向進行,因思路狹窄而答案缺乏創造性。但是,作為一個完整的思維過程,創新思維又離不開輻合思維,否則,思維便只會漫無邊際地發散,即使其中有正確的、新穎的答案,也會因不能集中而尋找不到。事實上,發散思維和輻合思維如同創新思維的兩翼而缺一不可。

(注:該教案的課堂教學實錄已發表在98.11《重慶教育》)

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