江西省清江中學 李弗不
歷史上的事物，往往有驚人的巧合，將它們拾掇在一起讀讀，無形當中就給我們的平淡生活增添了油然之雅趣。譬如“十九”這個數吧，歷史上巧合之者就有多處。
晉公子重耳在外流亡十九年。《左傳僖公二十三年》載：“晉公子重耳之及于難也，晉人伐諸蒲城。蒲城人欲戰，重耳不可，曰：‘保君父之命而享其生祿，于是乎得人；有人而校，罪莫大焉。’遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。……過衛，衛文公不禮焉。出于五鹿，乞食于野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。子犯曰：‘天賜也。’稽首受而載之。” 重耳堅決不以武力取得國家，而選擇了暫時的流亡，這一流亡沒想到就流亡了19年。在這19年的流亡中，重耳不知經過了多少饑餓、寒冷、磨難、坎坷，正如秦牧在《土地》里改寫后一段文字一樣，一群饑腸轆轆的人們，饑餓得實在難以忍受，向路旁的農民討點吃的，可是，農民哪里有吃的呢？重耳只好捧一把泥土而離去。后來，重耳在秦穆公的幫助下，回到晉國，做了國君，并成就了一番霸業。
蘇武被扣匈奴十九年。據《漢書李廣蘇建傳》載：“天漢元年（天漢，漢武帝年號，天漢元年即公元前100年）……乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者……武以始元六年（始元，漢昭帝年號，始元六年即公元前81年）春至京師。武留匈奴十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白。”蘇武代漢出使匈奴，恰逢虞常謀反，受牽連而被匈奴扣押了19年。在被扣的漫長歲月中，蘇武面臨著各種各樣的壓力，一方面生活困厄，環境艱苦，常常食不果腹，更無人傾訴衷腸；另一方面匈奴首領又不斷對他威逼利誘。但他始終對自己的國家和民族忠心耿耿，每日杖節牧羊，毫不屈服。這種堅持氣節與操守，始終不忘自己職責的人，正是我們中國歷史上的脊梁，他的精神已深深地滲入我們民族的血脈之中。后人詠之，名家名句迭出。讀之亦難止熱血翻涌。如“蘇武天山上，田橫海島邊。” （唐李白《奔亡道中五首》）“蘇武才為典屬國，節旄落盡海西頭。”（唐王維《隴頭吟》）“游人一聽頭堪白，蘇武爭禁十九年。”（唐杜牧《邊上聞笳三首》）“燕山蘇武上，海島田橫住。”（唐李端）“蘇武持節歸，斑超束書起。”（唐鮑溶《壯士行》）“能持蘇武節，不受馬超勛。”（唐戎昱《聞顏尚書陷賊中》）“蔡琰沒去造胡笳，蘇武歸來持漢節。”（唐李益《塞下曲》）“塞北草生蘇武泣，隴西云起李陵悲。”（唐胡曾《交河塞下曲》）“停驂一顧猶斷魂，蘇武爭禁十九年。”（唐胡曾《居延》）“悠哉典屬國，驅羊老一生。”（唐聶夷中《胡無人行》）“蘇武封猶薄，崔骃官不公。”（唐駱賓王《邊夜有懷》）“灞亭不重李將軍，漢爵猶輕典屬國。”（唐皎然《武源行贈丘卿岑》）以及 “蘇武豈知還漠北，管寧自欲老遼東。”（宋蘇軾《十月二日初到惠州》）等。
李林甫邀寵弄權為相十九年。唐代大奸相李林甫，一生口蜜腹劍，邀寵弄權，為相十九年，其權勢財富天下無有可與之匹者。可是到了晚年，他也害怕起來。據說，一日他與兒子信步后苑，見府中的一個差役正在樹下打盹。兒子嘆道：父親一世樹敵太多，雖有今日之榮貴，只怕來日能如這差役一般在樹下高臥無憂亦不可得矣！李林甫聞言默然不答，從此便厚結楊國忠等人，以備身后之不測。以此可見，那些靠阿諛奉承掌權，又昧起良心害人的人并非全然不知身后下場，只不過眼前的權勢和財富太誘人、太難割舍，所以至今仍有人甘愿去演這類“凄涼萬古”的角色。我以為，做個“達人”殊為不易，關鍵在于你如何看待“靈”與“肉”的分量。是堅守道德情操而寧愿寂寞一時，受屈一時，卻留一團正氣在人間，博個千秋萬代景仰呢，還是賣身投靠財勢而快活一時，榮貴一時，卻不惜死后生生世世做一堆狗屎，遭人唾罵，受人厭棄呢？這一抉擇至關緊要，凡為人者，誰敢不三思而后行呢！
雨果流亡國外十九年。1851年12月，路易波拿巴發動政變，恢復帝制，雨果發表演說，鼓舞民眾起義反抗，遭到鎮壓后，被迫開始了19年的流亡生活。流亡國外的生活對雨果個人而言苦不堪言，但對于整個法蘭西民族乃至整個世界而言卻是一件幸事。“文窮而后工”，這19年的生活沒有磨掉雨果的銳氣，也沒有使他消沉下去，相反，他的創作達到了一個新的高度，詩集《懲罰集》《靜觀集》、大型史詩《歷代傳說》以及小說《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》等作品相繼問世。這些作品想象豐富，色彩濃烈，畫面宏大，氣勢雄渾，情感熾熱，蘊含著向非正義宣戰的浪漫主義激情，成為浪漫主義文學的代表性作品。1870年雨果結束流亡國外的生活回到法國。
“19”真是個有趣的數字，它演繹出一個個非常感人、動人的故事；它啟示著人們，只有不畏艱難、險阻、磨難、坎坷，不圖榮華、享樂，不弄權邀寵、溜須拍馬的人才能取得人生或事業上輝煌！
作者郵箱： heeyoo8877@yahoo.com.cn
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