魯彥(1901─1944)現代小說家。原名王衡，又名王返我，字忘我，浙江鎮海人。文學研究會成員。長期從事教育和編輯工作。抗日戰爭時期曾在桂林創辦《文學雜志》。作品多取材于鄉村生活，反映舊中國悲慘的現實與世態的炎涼。著有短篇小說集《柚子》、《黃金》、《童年的悲哀》，長篇小說《野火》后改名《憤怒的鄉村》等。
魯彥是現代作家。1901年出生，原名王返我，又叫王魯彥，筆名魯彥。浙江鎮海縣人。在家鄉上過幾年小學，后被父親送到上海學徒。后到北京參加了蔡元培、李大釗等人創辦的“工讀互助團”，還進入北京大學文學系當旁聽生。受“五四”運動思想潮影響，開始文學創作，加入了“文學研究會”。
他從事文學創作活動二十多年，寫了不少作品，解放后出版了《魯彥選集》、《魯彥散文選》。魯迅先生把魯彥的作品歸入“鄉土文學”一類。后來一些評論家也說他“以描寫鄉村小資產者和農民生活見長”。
魯彥熱心提倡世界語，精通世界語，用世界語翻譯了許多被壓迫民族的文學作品，像《波蘭小說集》、《顯克微支小說集》等，當時，還把他稱作“弱小民族文學的翻譯家”。
1944年，魯彥就在逃避日寇炮火的動亂生活中，貧病逝世，年僅43歲。
本文原載1934年9月1日《中學生》第47號，后收入《驢子和騾子》。據作者夫人覃英談：“魯彥是現實主義作家，他正是帶著由于時勢變化而產生的不同尋常的心情來到四面環海的普陀山。作者面對澎湃的海潮，耳為所感，心為所動，海潮與心潮并起……”
時代背景
1928年，魯彥到南京國民政府國際宣傳科搞世界語翻譯。對于蔣介石的種種倒行逆施，他十分不滿。當濟南發生一起慘案時，他如實地向世界作報道，觸怒了國民黨政府，被撤了職。后來，當局要他搞書報檢查，他不干，于1927年夏跑到上海，先是失業，后是教書，并由此開始專業文藝創作。這一年，他和夫人到浙江普陀山度暑假。魯彥正是帶著由于時勢變化而產生的不同尋常的心情來到那里，面對澎湃的海潮，耳為所感，心為所動，海潮與心潮并起，據覃英同志說，“魯彥說過，他愛大海，人生就象大海。”于是寫出《聽潮的故事》這篇優秀的作品。
創作的緣起
“那是一九二九年暑假，魯彥同我到浙江普陀山避暑。普陀山是舟山群島中的一個島嶼。聽潮的地點就在那里。同去避署的還有樓適夷、任鈞等人，郁達夫和王映霞稍后也到了那里。樓適夷先生最近給我寫信還提到那次避暑。”
覃英同志興致勃勃地回憶起在島上與魯彥一起聽潮時的情景：
“我和魯彥在島上住了一個月的時間。魯彥非常喜歡聽海潮的聲音。他喜歡大海，對潮聲特別欣賞。當時，我聽到潮聲，感到很害怕。而他不然，他聽得出，仿佛是千軍萬馬。他常常一個人走到門外聽潮聲。我們住的樓房瀕臨大海。海潮起伏，潮聲在不同的時間有不同的聲音。”
節選時刪去的故事
課文《聽潮》是從《聽潮的故事》中節選并作刪改而來的。《聽潮的故事》寫“我”和妻來到海島聽潮，被大海的美景所吸引，準備在這兒住上半個月以盡情地享受一下大海的美。可是島上忽然來了“兩個肥胖的外國人”，他們看中了“我”住的那間房，當家的和尚為了多得錢，討好洋人，逼“我”搬家，遭到“我”的拒絕。后來勢利的當家和尚又千方百計地想趕走“我”，“我”便故意穿起了“軍隊里的制服”（其實此時“我”已脫離軍隊），和尚一見到軍人，嚇得立即改變態度，慌忙對“我”奉迎拍馬。這個故事揭露了舊社會某些人的勢利與卑劣，也從一個側面反映了帝國主義和國民黨統治的專橫。寫景的逼真、生動，是魯彥散文的特色，課文的編者從中摘取了描寫海潮景色的一部分，將“故事”的敘述基本上刪去了，著眼于文章的景物描寫上，從而顯示出作者高超的藝術才能。我們讀這篇散文，猶如親臨東海之濱，和作者一起飽覽了大海的風光。
海潮與心潮
“我們不能自然主義地來理解魯彥的作品，”作者的夫人覃英強調說，“魯彥是位現實主義作家，他正是帶著由于時勢變化而產生的不同尋常的心情來到四面環海的普陀山的。作家面對澎湃的海潮，耳為所感，心為所動，海潮與心潮并起，這或許就叫情景交融吧。當時，我與魯彥生活在一起，對他的起伏的心潮，我是感受到的。”
大海與人生
“魯彥說過，他愛大海，人生就象大海。”覃英若有所思地說：“我想，這句話也許能幫助讀者理解《聽潮》。應該把作家對大海的感情和作家對人生的態度聯系起來。對于一個作家來說，追求作品的意境同追求人生的道路是一致的。作品描寫的意境往往表現出作家思想的境界。我是這樣的理解魯彥的。”
剛柔相濟，物我為一
“夫妻對話”不僅襯托了海潮的氣勢，而且引出了作者對奔騰的大海的贊美，熾熱的情感在“對話”中自然地噴瀉而出，行文流暢不顯雕琢。大海動時雄健奔放，靜時柔情脈脈，剛柔相濟，相得益彰，起潮的雄壯美同落潮的柔和美得到和諧的統一。妻子的恐懼心理固然是女子性格柔弱的表現，也是含有愛妻的嬌嗔親昵。夫妻性格一剛一柔，和諧統一。剛強、溫柔而又偏于剛強的人性美和雄壯、芳醇而又偏于雄壯的大海美，自然交融。心潮之起伏，海潮之起伏，桴鼓相應，融合一體，給人以博大、曠達、靈動的境界美的享受，使讀者心中回蕩飽滿的浩然之氣和壯志豪情。
三支樂曲
從大海退潮漲潮的音響來分析，我們可以把這音響當作三支樂曲來欣賞：輕音樂--交響樂--戰斗進行曲。
一闋沁人心肺的輕音樂--表現大海的平靜和溫柔。海潮“吻”著巖石退下去了，那退下去的海潮聲如何呢？作者對這聲音總的印象是：像詩人一樣沉吟。那聲調“仿佛朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔”,令人愜意；那音色“像是情人的蜜語那樣芳醇”，令人心甜；那音質“低低地、輕輕地，像微風拂過琴弦”，那么動聽；那音量“像落花飄零在水上”，那么輕飄。這落潮音響，多么溫柔，多么甜蜜，多么動聽，多么和諧，簡直是一闋優美的、令人心曠神怡的輕音樂。
一首振奮人心的交響樂--表明大海的覺醒和奮發向上的精神。“遠處的鐘聲突然驚醒了海的酣夢”，大海漲潮了。海浪“發出汨汨的聲音，像是誰在海底吐著氣”，這是交響樂的前奏曲。接著，作者運用了博喻，形象地描繪出海潮沖擊巖石發出的聲音：“像鈴子、鐃鈸、鐘鼓在奏鳴著”，大海是多么興奮，多么熱烈，多么激動，在演奏著一首雄壯的、振奮人心的交響樂。
一段驚心動魄的戰斗進行曲--表現大海的壯麗和充滿力量。海潮漲到高峰了，這時大海憤怒了，像兇猛的野獸咆哮著。海潮沖擊著巖石，“沖進巖石的罅隙里，又撥剌著巖石的壁壘”。音響越大了，越雜了：“戰鼓聲，金鑼聲，吶喊聲，叫號聲，啼哭聲，馬蹄聲，車輪聲，機翼聲，摻雜在一起，像千軍萬馬混戰了起來。”從這巨大而復雜的咆哮聲中，我們似乎置身于兩軍混戰的戰場：一方擊鼓進軍，殺聲震天，奮勇直追，另一方鬼哭狼嚎，落花流水，抱頭鼠竄。千軍萬馬在混戰，在拼搏，在流血，多么驚心動魄，多么偉大，多么壯觀。那音響，簡直是一段令人驚心動魄的進行曲，所以作者贊美說：“這是偉大的樂章！海的美就在這里。”
海潮的音響之所以寫得如此生動逼直，其中主要原因是作者聽中有觀，觀中有聽，各種音響都配上相應的畫面，以畫托音，以音顯畫，相互交錯，融為一體。
名家對海潮的描寫
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。
--宋周密《武林舊事觀潮》（節選）
凌秋八月，天氣分外清爽。我們有時愛坐在海邊礁石上，望著潮漲潮落，云起云飛。月亮圓的時候，正漲大潮。瞧那茫茫無邊的大海上，滾滾滔滔，一浪高似一浪，撞到礁石上，唰地卷起幾丈高的雪浪花，猛力沖激著海邊的礁石。那礁石滿身都是深溝淺窩，坑坑坎坎的，倒象是塊柔軟的面團，不知叫誰捏弄成這種怪模怪樣。
--楊朔《雪浪花》（節選）
海完全變了模樣。
我認不清楚平日見慣的那海了。潮暴漲起來，淹沒了全個海灘。憤怒般的波濤還不住地往岸邊打來。風在海上面吼叫地飛舞著。海在風下面掙扎地跳動著，眼睛望過去，就只看見一片黑暗。黑暗中幻象般地閃動著白光，好象海在眨眼睛，海在張口吐白沫。
我站在岸邊，望著前面海和風搏戰的壯劇。一座一座的山向著我壓過來，腳下的石級忽然搖晃似地在往后面退。風乘著這機會來震撼我的身子。我的臉和手都象著了利刀似地發痛。一個浪打來，那白沫幾乎打濕了我的腳背。
我連忙往后退了兩步，定了神站穩了腳跟，想起方才幾乎要把我卷下去的那巨浪，還止不住心的跳動。
--巴金《鬼》（節選）
潮汐的形成
由于月球和太陽引力的作用，引起海水水面周期性的升降現象，稱為潮汐。海面上漲,海水涌上海岸，叫漲潮。海面下降，海水從岸上后退叫落潮。世界上大多數地方的海水每晝夜都有兩次漲落現象，白天海水上漲的現象稱“潮”，晚間海水上漲的現象稱“汐”。
根據萬有引力定律可知，宇宙間任何兩個物體之間均有引力發生，引力的大小與兩個物體的質量乘積成正比，而與距離的平方成反比。月球的質量雖然比較小，但是距離地球比較近；太陽的質量雖然比較大，但與地球的距離遠。因此月球對地球的引力要比對太陽的引力大一倍多，月球對地球上的海水漲潮起主導作用。海水漲潮的周期通常是一個太陽(均為24小時50分)內漲落兩次。每天從海水上漲到下落的時間常需要12小時25分，兩次共需24小時50分。這樣在地球上的同一個地方點，海水漲落要比前一天晚50分鐘左右。
在農歷每月初一（朔）和十五（望）時，太陽、月球、地球的中心幾乎在同一直線上，太陽的引潮力和月球的引潮力方向一致，潮差最大，稱為大潮。在農歷每月的初八（上弦）和二十三（下弦）時，日地和月地的位置是90°，地球所受的引潮力相當于月球引潮力和太陽引潮力之差，這時潮差最小，稱為小潮。
潮汐與人類的生產活動關系相當密切，潮汐的漲落對捕魚、沿海曬鹽、農業灌溉以及大型船舶進出河流和港口的時間影響很大；同時，潮水的漲落還具有很大的能量，可以用來發電，現在世界上許多國家包括我國在內，都已經建立了潮汐發電站。
潮與鐘聲
潮水漲落，與月球和太陽對地球的引力有關。作者聽潮是在農歷6月19日期間，月亮正值滿月。住在海邊的人都知道，這期間，明月初上一般在晚上19點左右，也就是說，此時的潮水正隨著明月高升而猛漲（普陀山周圍洋面潮水，在6月19日期間的第一次落潮結束，是在17點20分左右，也是在這個時候，普陀山周圍海水開始漲潮--據《沈家門潮汐表》，系普陀縣水產技校82年根據長期觀測數據印制）。潮水接近高潮時，海面會出現絕對的長時間的平靜。接下去，是落潮，當然也是十分平靜地緩緩退卻，絕無如漲潮那樣洶涌澎湃。
普陀山寺院的敲鐘，歷來有兩個規定的時間：一個是早晨四點，僧尼做早課，另一個是晚上20點，僧尼做晚課。文中“遠寺的鐘聲”響起，自然是早上四點左右。這是其一根據。其二，據普陀水產技校經長期觀察于82年印制的《部分港灣、漁場潮汐表》記敘：沈家門港（與普陀山僅隔一條千米寬的狹長海峽、同屬一海域）農歷6月19日期間的潮水初漲時間是早晨4-5點左右（正常誤差為30分鐘）。這個時間，正好與寺院鳴鐘時間相符。其三，根據漲潮時為六小時這個科學道理推算，前一次高潮結束是在22點左右（前已論證），那么，加上漲潮時6個小時，自然也是第二天的4點左右了。
[《聽潮》備課資料]相關文章：
1.聽潮選段閱讀答案
3.英語科組備課總結
4.有關備課總結
5.英語學科備課總結
6.集體備課教案
7.生物集體備課總結
10.《a e 》教師備課教案