湖南永州八中 周志恩
學校德育工作要取得真正意義上的實效，必須做實“人”字文章，也就是教師必須把學生當作活生生的“人”來對待，要充分尊重學生的個性，尊重學生的人格尊嚴，研究學生不同年齡階段的心理特征與興趣愛好，最大限度地滿足學生內在的心理需求與自我發展的愿望。過去那種視學生為社會的、集體的附屬物，把學生當作工具來塑造的陳腐觀念，不尊重學生的主體地位、抑制學生的主體性發展的錯誤做法，應予以徹底擯棄。
要做好學校德育工作的“人”字文章，教師必須首先做好自身的“人”字文章。所謂“學高為師，德高為范”，便是要求教師不僅能做學生學習疑難問題的咨詢者、指導者、點撥者，還要能做學生人生道路的陪伴者、扶持者、指引者。其中前者是對教師的“經師”角色而言的，后者是對教師的“人師”角色而言的。做一個好“經師”并不難，而做一個好“人師”卻并不容易。無論困難多大，作為教師必須努力提高自身的覺悟水平，加強自身的思想修養，為人要厚道，作風要正派，要有責任心、正義感，要有上進心、親和力。這樣，“其身正，不令則行”，才會自然地給學生以榜樣示范、人格熏陶、心靈滋潤。教師應有端正的教育思想、堅定的職業信念，不管單位效益如何，不管自己工作成績怎樣，也不管旁人“跳槽”也好、停薪留職也好、請長假做生意也好，自己要守得住底線，甘于清貧，耐得住寂寞，要能夠堅守自己的“蘿卜坑”，盡自己“教書育人”的職責，能夠坦然揮灑自己的汗水。可以回答學生：老師不“跳槽”，不到外面去闖世界、掙大錢，原因是我不在這里教書，總會有別人來這里教書的，如果大家都不想在這里教書，你們由誰來教呢？所以，從小的方面講，我在這里教書，最多比在外面少掙一點錢，比別人少享受一點而已，但我覺得自己活得很實在、有價值，從大的方面講，一個人不能盲從潮流，不能太計較個人享受，應該要有自己的價值觀念，要有自己的事業追求。學生或許未能完全聽明白我的話，但他們完全能夠從我身上領悟到：一個人可以生活在舒適的環境里，但也要能夠適應艱苦的環境，平凡的、艱苦的工作也需要人去做，能夠專心做好平凡的、艱苦的工作也是一種價值的體現。教師這種樸實的生活、樸實的言行，學生是完全能夠體會得到的，學生也必然會從中受到一定的教育與熏陶的。全國德育先進工作者、北京小學校長吳國通先生曾這樣告誡教師：“要在愛生基礎上，平等、公正地對待學生，尊重所有學生的人格尊嚴，同時強調教育是非常樸實的，一切教育都在樸實中進行，越是樸實的東西，越具有深刻的含義。反之，越是拔得高的東西，越是虛而不實。”他還說：“作為教育者，我們要讓兒童懂得不愿從一點一滴小事做起的人，將來很難做成大事。”為此他將自己學校的校訓定為“腳踏實地做事，頂天立地做人”。吳國通先生的確是一位有思想的校長，他能夠辦出一所高水平的學校來，最為關健的一點便是他重視并做實了全校師生的“人”字文章。
教師能夠寫正自己的“人”字，必然會對學生有一種自然的親和力，必然會贏得學生的信賴。因為這樣的教師必然會尊重學生、信任學生，能夠置自己于學生的平等地位，能夠與學生建立起“師長加朋友式”的良好關系。學生首先從老師那里得到了尊重與信任，必然會回報老師尊重與信任，這樣他們就會樂意敞開心扉向老師訴說自己的喜怒哀樂，樂于與老師坦誠地交流思想認識。我們常有這樣的體驗，班上出現了什么麻煩事，或者老師遇到了什么困難，總會讓學生牽掛，總會有學生紛紛為之出主意，想辦法，幫助老師渡過難關，幫助班上解決麻煩事。這實際上是教師的親和力發生作用的結果，是教師贏得了學生的信賴的結果。筆者的課堂教學時常顯得很活躍，氣氛很熱烈，學生與教師之間、學生與學生之間能夠充分展開爭鳴與反爭鳴、批評與反批評，這是由于筆者力主師生平等的結果，提倡獨立思考、鼓勵懷疑與創見的結果。筆者始終認為，參與問題討論總是沒有錯，探討問題沒有絕對權威，誰都有保留自己意見的權利。真理面前，人人平等，我們只能服從真理，不能服從權威。
教師要能夠出色地擔負起“人師”的職責，就得講究為師之道，要有一定的方式方法。“言傳身教”是進行思想教育的有效方法，但我們在注重“言傳”的同時，更要注重“身教”。所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”，道出的便是思想教育的潛移默化之功效。教師待人接物的態度，教師處理各種事物的方法，教師對社會現象的愛憎評判，教師對待功名利祿的態度與價值追求，無不是學生鮮活的人生教材，是學生自然效法的人生范本。因此，教師面對學生必須時刻檢點自己的行為，反思自己的言行舉止，考慮自己的一言一行可能對學生造成的影響。倘若教師本人急功近利，追名逐利，假公濟私，損人利己，焉能指望學生能學會正確處理名與利、公與私、他人與自我的關系？如果教師能夠以正確的方法處理生活中的實際問題，并能適時地引導學生發表各自對處理該問題的看法，然后予以點評，表明教師自己的態度， 必然能夠促使學生明辨是非，學會正確處理問題的方式方法。在這里，教師自身的做法是“身教”，引導學生發表各自的看法，然后予以點評、表態，則是“言傳”。這種“言傳”與“身教”緊密結合的做法，更能有效地教會學生正確做人、正確處理事物。無論教會學生正確對待名與利、公與私，還是教會學生如何正確對待自由與紀律、表揚與批評、成功與失敗 、順境與逆境，“言傳身教”都是有效的方法，可以收到潛移默化的潤心效果。學生果真能長期經受教師“言傳身教”的正確熏陶，其思想素質、道德修養必能日見增進 ，必能為其成為大寫的“人”奠定良好的根基。
“人師”做學生的思想教育工作既要講究方式方法，更要富有教育機智。對待學生所犯的錯誤，教師要信守“寬以待人”的原則，允許學生犯錯誤，并容忍學生反復地改正錯誤，具體處理起來，必須運用自己的教育機智，如黑龍江省樺南縣曙光中學趙鳳龍老師所說，教師要有“理智”、“機智”、“睿智”。所謂教育中的“理智”，便是能及時提醒自己“稍安勿躁”，即保持冷靜；所謂“機智”，便是想一想該用什么方式方法妥善解決問題，最符合心理學和教育學原則，最切合學生的思想和智力實際，即要有機敏的思維；所謂“睿智”，便是能動之以情、曉之以理、導之以行。保護后進學生的自尊心，幫助后進學生樹立自信心，是我們“人師”本份的日常工作，許多教師付出了汗水卻未能收到理想效果。山東騰州市的張厚地老師采取和每個學生保持“單線聯系”的方法，時不時地給他們一個紙條，上面根據學生的各自特點分別寫一兩句該生的優點，讓學生本人帶回交給家長，讓家長寫上回言再送給老師。他特地囑咐學生，送去和送回紙條時都不準拆開看。以此“美麗的圈套”激勵學生積極上進。江蘇東辛集團實驗小學的馮凱老師則在班級周會課上讓后進學生上臺為先進學生頒發獎品并送上祝詞，后進學生做了周會課的“嘉賓”，不僅得到了溫柔的批評和善意的忠告，還找回了失去的自尊和自信。只要我們教師對學生傾注愛心，尊重、信任學生，講究方式方法，恰當運用教育機智，就一定能夠做實學生的“人”字文章，極大地改進與加強學校德育工作。
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