張祜，邢臺(tái)清河人，是晚唐著名詩(shī)人，與杜牧、李商隱、溫廷筠齊名。張祜與杜牧友善，常同游名山古剎，留下許多膾炙人口的好詩(shī)。如《昭君怨》：“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。自倚能歌日，先皇掌上憐。新聲何處唱？腸斷李延年。”詩(shī)成之日，不脛而走。凡藝苑伶人沒(méi)有不會(huì)唱《宮詞二首》的。他何曾料到，也正是因?yàn)檫@首詩(shī)，竟使他一生郁郁不得志，最終成了孤魂野鬼，客死他鄉(xiāng)。

何滿子是一種舞曲。盛唐時(shí)宮中藝人沈阿翹，極善歌舞，尤善舞曲“何滿子”。他張口一唱，人即有痛斷肝腸之感，不由涕泣不已。唐開(kāi)元年間，滄州有個(gè)歌唱家犯了死罪，臨刑前求唱“何滿子”，若能感動(dòng)法官，求免一死。可惜法官是個(gè)樂(lè)盲，一曲未完，刀起頭落。自從張祜給“何滿子”配詞后，竟流行起來(lái)，很快傳至長(zhǎng)安宮中。公元846年秋天，武宗皇帝李炎病危，雨打梧桐，濕葉凋零。武宗茍延殘喘之際，對(duì)身旁歌者孟女說(shuō)：“我是不行啦，你可怎么辦呢？”孟女說(shuō)：“妾最后給皇上唱個(gè)張祜的《宮詞二首》吧。”音樂(lè)起處，當(dāng)唱到“一聲何滿子”時(shí)，孟女氣絕身亡。

漂泊揚(yáng)州的張祜聽(tīng)到這個(gè)凄婉的故事，又作詩(shī)一首：“偶因歌態(tài)詠嬌顰，傳唱宮中二十春。卻為一聲何滿子，九泉須吊舊才人。”不料此詩(shī)又風(fēng)行開(kāi)來(lái)，很快又由江南傳到了長(zhǎng)安。張祜的名字如日中天，驚動(dòng)了當(dāng)朝名士令狐楚，令狐楚極力向皇上推薦張祜，說(shuō)這樣的名士該當(dāng)重任。

不料，張祜的詩(shī)名激怒了小肚雞腸的宰相元稹，元稹曾是頭榜狀元，自號(hào)“詩(shī)家領(lǐng)袖”，早就嫉妒張祜的詩(shī)名。元稹與宦官們沆瀣一氣，表奏張祜放浪形骸，散淡江湖，不宜為官。昏庸的武宗皇上聽(tīng)信了讒言，使才華橫溢的張祜失去了為國(guó)效力的機(jī)會(huì)。元稹為了挽回面子，也挖空心思作了一首詩(shī)以抵消張祜的影響：“梨園弟子奏明皇，一唱承恩羈綱緩。使將何滿為曲名，御譜親題樂(lè)府纂。”但此詩(shī)已是狗尾續(xù)貂，沒(méi)有任何轟動(dòng)效應(yīng)。時(shí)任蘇杭刺史的白居易也作詩(shī)云：“世傳滿子是人名，臨就刑時(shí)曲始成。一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。”白樂(lè)天這首詩(shī)是為張祜抱不平的，借以抨擊元稹。

張祜的好友杜牧十分同情老友的凄慘境遇，仰天長(zhǎng)嘆曰：“可憐故國(guó)三千里，虛唱歌詞滿六宮。”張祜哭道：“古來(lái)名下豈虛為？李白癲狂自稱詩(shī)。惟恨世間無(wú)賀老，謫仙長(zhǎng)在沒(méi)人知。”哀嘆再也難遇賀知章那樣識(shí)馬的伯樂(lè)了。有一次，張祜騎著一頭毛驢，輾轉(zhuǎn)回到清河老家，饑餓難耐地向人討吃。有人認(rèn)出這就是他們的老鄉(xiāng)張祜，就戲弄他：你唱一首“何滿子”不就什么都有了？張祜唱道：“行卻江南路幾千，歸來(lái)不把一文錢(qián)。鄉(xiāng)人笑我窮寒鬼，還似襄陽(yáng)孟浩然。”鄉(xiāng)親之中有飽讀詩(shī)書(shū)的宿儒，斥責(zé)群盲無(wú)知，奉張祜為上賓，以為鄉(xiāng)榮。張祜自覺(jué)顏面丟盡，黯然離鄉(xiāng)南去，再也沒(méi)回來(lái)。

張祜不但是個(gè)大詩(shī)人，而且是位音樂(lè)家。他精通音律，會(huì)演奏幾十種樂(lè)器。又擅歌曲，唱工極佳。在蘇州、杭州、揚(yáng)州、洛陽(yáng)諸大城市都非常有名，歌樓舞榭、文人墨客，沒(méi)有不知道張祜的。他留下的幾百首詩(shī)里，其中描寫(xiě)音樂(lè)唱歌的詩(shī)句就有數(shù)十首。當(dāng)時(shí)，朝廷腐敗，宦官專政，又值安史之亂，民不聊生，作者只好麻醉在音樂(lè)里，用哀婉的笛聲撫慰自己孤寂的心靈。那笛聲似劍裂長(zhǎng)安：“誰(shuí)有不平事？把劍示與君！”

張祜晚年脾氣古怪，鮮與人交往。他選擇了安徽與河南的交界處蟄居下來(lái)，在水草豐美的山腳河畔筑下竹籬茅舍。吃自種的谷蔬，喝自釀的燒酒，和老友對(duì)弈，與野風(fēng)對(duì)唱。一盞隨風(fēng)明滅的油燈，滿屋與他相伴的詩(shī)書(shū)。與世隔絕，錘煉詩(shī)句。公元852年的中秋夜，50歲的張祜，痛捻古箏，憤吟一曲“何滿子”，悄然死去。 杜 梨（河北）