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《給我一點水》教案 長春版七年級下冊

發布時間:2016-6-7 編輯:互聯網 手機版

一、關于作者

張曉風是臺灣當代著名的散文家、小說家、戲劇家,筆名曉風。1941年生于浙江金華,8歲隨父母遷臺,17歲在報刊上發表文學作品。畢業于臺灣東吳大學中文系并留校任教,現為臺灣陽明醫學院教授。張曉風勤于筆耕,創作豐富,尤以散文飲譽海內外,有《地毯的那一端》《愁鄉石》《步下紅毯之后》《我在》《玉想》《這杯咖啡的溫度剛好》等十幾部散文集問世,揭開了臺灣當代女性散文新的一頁。張曉風的著作達40余種,許多作品被一版再版,并被譯成英、法等多種文字。早在1977年,臺灣評論界就推其為“當代十大散文家”之一,稱贊她“筆如太陽之熱,霜雪之貞。篇篇有寒梅之香,字字若瓔珞敲冰”。余光中先生更稱她是“亦秀亦豪,腕挾風雷”的“淋漓健筆”,突破了中國現代女性散文狹隘的“閨秀天地”。她是臺灣獲文學獎項最多的作家之一。

二、整體認知

l       對宇宙自然、大地山川、星辰草木宗教般的敬畏和感恩情懷,是張曉風散文思想情感內涵的首要層面。在張曉風的這篇散文里,揭示了水資源遭受污染的現實,疾呼保護水資源的意義,但是她拋開了生態價值上的探尋,而是文學地詩化地來談水的意義,所以作者關注的實際上既是自然生態又是人文生態。

l       我們重新認識了自然,認識了人類,也認識了自然與人類的關系。她“為山作箋,為水作注,為大地系傳,為群樹作疏證”的作品無疑是站在朗朗的天日下,為乾坤萬象作的一次次利落動人的簡報。例如《畫晴》《秋天秋天》《林木篇》《杜鵑的箋注》《詠物篇》《星約》等都是她為天地萬物作注的詩性篇章。張曉風的許多作品里流露出為大自然造化之美所震懾的虔誠,為大自然恩賜之偉所感恩的真誠,為大自然智慧之廣而溯源的熱誠。故讀張曉風的作品,你能傾聽到詩意流淌的聲音,也能感受到默然祈禱的情懷。

l       作為虔誠的基督徒,張曉風將世界上的一切都看做是造物主的神跡,任何物象都是有性情和靈魂的。她認為人在自然和生命面前,應持的唯一態度是敬畏虔誠和愛護珍惜。讀此文便能體會到作者對“水”的愛與虔敬,能聽到人類要愛水敬水的呼聲。

三、基礎知識

澗  濯   恣肆   瀲滟   獷悍   浩淼   詩箋   敦厚   相覿   淵藪   桀驁   

恰然   皮囊   荇藻 (xìng zǎo)  大寮   畚箕(běn jī)   淙淙 (cóng)   岸芷汀蘭

藪(sǒu) :長著很多草的湖

畚箕:簸箕

四、問題探究

1.文章開頭引用麥爾維爾的話有什么作用?

答:麥爾維爾的這段話從文章結構上來看,與下文相呼應,引出了全文要談及的主題--水資源遭受到了嚴重的污染。文中寫道:“算時間是百把年前了。那個時代的人是幸運的,因為還知道什么叫做‘干凈的水’。水仍然可以很無愧地作為凡人的夢境!边@幾行文字所隱含的命題是:現在,百年之后的人已經是不幸的了,已經喪失了凡人的夢境,因為水資源遭到了破壞,不再是干凈的了!

除此之外,細細品味這段話,它似乎在以文學的角度來闡述“水”與人的玄妙關系!爸灰莻地區有水,你就算找個沉浸夢境而精神恍惚的人,叫他站著,開步走,他就會把你一路帶到水邊,一點也錯不了……”為什么人不管在什么狀態下都能下意識地走到水邊去呢?似乎在告訴我們:水具有一種不可思議的神奇力量,對人的精神意識具有一種指引,人“一向和水結了不解緣”。這樣文章一開篇就奠定了寫作的角度,不是生態意義上的調查和說明,而是充滿文學和詩性的解說。

2.如何理解文中提到的《詩經》、“六朝樂府詩”和成長過程中的幾個片段?

答:本文最終的立足點是揭示水資源遭受污染的現實,并呼吁人們行動起來保護水資源,尋回生命中失落的清純與干凈。文章的可貴之處在于有別于一般的科普類文章,沒有進行水資源被污染后生態意義上的分析探究,而是從文學的角度,以散文的筆法獨抒性靈,寫出了自己對“水”之意義與價值、“水”與人類關系的個性化思考與表達。

提到《詩經》和“六朝樂府詩”,作者寫道:“三百則‘溫柔敦厚’原是始于一帶河!”“六朝樂府的恣肆古艷,其實是來自南國的瀲滟澤光呢!”因為先民擇水而居,所以才吟詠出了與水有關的詩章!对娊洝肥侵袊膶W史上第一部詩歌總集,從《詩經》一路走下去到“六朝樂府詩”乃至后世的許多詩歌都閃耀著水的光澤,作者僅以此來挖掘文學意義上的水具有的價值--是我們古典詩性的緣起,是我們浪漫歌詠的源頭。水,給了一個古老的民族詩性的情懷。那么寫到個人成長的片段又有何用意呢?不難發現這里作者選擇的幾個生活片段和水相關。撫順街的小水洼,玄武湖,火車道邊的荷塘,墜書的圳水,屏東的好水,大寮,外雙溪,從小時候一直寫到了上大學,可以說水伴隨著作者一路成長。關于水的記憶都帶著詩意色彩,猶如一幅幅水墨畫般充滿著田園生活的氣息,有撈魚采水草的歡悅,傾聽老城千載古意剝蓮子的悠然,臨溪畔墜書落水的冒險,看圳水在夕陽里恬然流去的愜意,有對跨水拓荒的羨慕,要換泳衣泡水的沖動。這些既是成長的片段,又是一個個已然流去但仍然清晰的夢境。作者是以此來挖掘了生命意義上的水具有的價值--是水給了我美、歡悅、悠然、愜意等等人生的體驗,是水給我營造了一個絢爛的成長之夢。

所以作者是以自己所愛以自己的生命在發言,我們不能失去水,失去水則失去了文學和生命的夢境。

3.作者對水夢境般的回憶只寫到上大學時候,應該如何理解?

答:文中這些片段式的描寫,在時間上截取的是作者從小時候到上大學,這應該是人生最美的一段時光,無論生活在哪里,只要我在、水在就如夢境一般--這種生活是詩意的,是簡單的,是快樂的,是一清見底的。讀下文“重新回復為二十五年前一清見底的呆女孩”一句,可以與之相呼應,作者寫此文距離上大學應該是“四分之一世紀流去”了。這些年自己增長了智慧、歷練、專業知識,但是卻失落了當初的簡簡單單和清純,因為失落了才更加緬懷。作者寫人類污染了水的同時,也在告訴讀者,人類遺失了那時那樣的一種清純簡單快樂的心境。

4.如何理解“我是多么愿意棄圣絕智,重新回復為二十五年前一清見底的呆女孩,和一清見底的溪水素面相覿啊!”?

答:“一清見底”既是說溪水,也是說人,水和人一樣,人和水一樣,那時都是清純的,現在水變渾濁了,那么人呢?既然談到回復則自然是發生了變化,可以有這樣的理解,人在污染破壞水之純凈的過程中早就先將自己心靈的純凈污染掉了,人生美好的夢境已不復存在了!那么人類“棄圣絕智”、返璞歸真也許是最好的選擇。如果能做此理解的話,文章深一層的意思自然顯現出來了,對水的保護也是對我們心靈純凈的保護,對凈水的呼喚和需要,實際上也是對人回復清純、詩意地生活的一種呼喚。

5. 作者寫對于水的夢境的作用是為了什么?

答:與后面所寫的水的殘酷現實做對比。

6. 作者對水的情感發生了變化,發生了怎樣的變化呢?

答:作者的情感由最初的無比眷戀,喜愛到“不再去旅行”的悲哀,簡直有些目不忍視了.

7. 結合課文內容,說說你對下列句子的理解。

(1).那個時代的人是幸運的,因為還知道什么叫做“干凈的水”。水仍然可以很無

愧地作為凡人的夢境。

(2).水,永遠是第一張詩箋。

關關雎鳩,在河之洲……

(3).不學詩,無以言,不觀水,無以詩。三百則“溫柔敦厚”原是始于一帶河洲啊

!(4).我現在有書近萬卷,但何處才有一條淙淙的玉帶供我墜書呢?

(5).而圳水在夏日的夕照里恬然流去,東坡只會說“好風如水”,如果他看到萬頃

金黃中的一帶波光,他要不要說“好水如風”呢?

(6).如果拔去我的智慧,抽掉我的歷練,磨光我辛苦一場才得到的專業知識,而溪

水便能恢復它當初的清純,我是多么愿意棄圣絕智,重新回復為二十五年前一清

見底的呆女孩,和一清見底的溪水素面相覿啊!

(7).沙漠的旅人需要一皮囊的水潤喉,我需要的更多,我需要一片水,可以為鏡鑒

來攝我之容,可以為淵藪來醞釀詩篇,可以為歌行來傳之子孫,而且像黃河、像

洙泗,讓我桀驁無依的心有所歸依,有所臣服。

答:(1).“幸運”“無愧”是理解句子的關鍵詞語!靶疫\”是針對目前人們的“不幸

”而言,現在的水被污染得厲害,純凈的水不復存在再不得見,故那時的人是幸

運的,能享受到水的清純;“無愧”是以擬人的修辭來寫水,因為那時的水還沒

有被污染,澄澈干凈浩淼無塵,是能回報給熱愛它的人以美麗面容的,就像個純

潔的夢,故而說水是無愧的。這句話實際上要燭照出的現實意義是:現在的水已

經被污染了,人們失去了一個夢境,這是人的不幸也是水的不幸。

(2).這是個比喻。把水比喻為“詩箋”,很浪漫很詩情地反映出作者的情思,水與

古典詩歌有著極深的淵源,水本身就是一種詩性的存在,在我們的民族文學中隨

處都可以找到它的影子,古往今來也有無數的人鐘愛它,化它為詩。

(3).引用了孔子的話“不學詩,無以言”,進而仿擬出“不觀水,無以詩”的語句

,《詩經》是言之標準,而水是詩之魂!对娊洝返谝黄蛾P雎》所詠之物所言

之事便始于水澤,這里作者進行了關于水的文化溯源,是水涵潤了文學的詩性。

(4).此句要與上文進行對照理解。上文談到往事有關于“墜書”的敘述,想那時的

墜書是無關緊要的,水如“淙淙的玉帶”根本不會把書弄臟,而在這“悠長如琴

弦”的圳水旁讀書更是別樣的人生快事,勝過冒險和調皮帶來的刺激與快樂。而

如今家里藏書萬卷,卻不復得當初之玉帶般的圳水了。這句話里飽含作者無限悵

然的悲感,在現實中失去了那往日的夢境。

(5).張曉風有深厚的古文功底,她的文字隨處有古香之氣,她引東坡之“好風如水

”句,然后仿擬出“好水如風”自是別樣的感受和審美,加上“夏日的夕照”“

萬頃金黃”營造了一種田園牧歌般的浪漫與溫情。這是她對水的愛和美的禮贊。

(6).此題答案可參考整體感知部分。這是一種悲情而決然的置換!爸腔邸薄皻v練

”“專業知識”都可以拿來換取水的“清純”,足見水的清純具有多么重要的意

義,實際上作者認為拿掉了人們辛苦積累來的“智慧”“歷練”“專業知識”,

后人更加接近生命的本真和原始的清純,所以作者渴盼人與水共同的復歸。

(7).這句話是對水崇高的敬仰和贊頌,以歌行的方式吟唱出了對水的摯愛。作者愛

水需要水,這種愛和需要不是出自于旅人潤喉般肉體的饑渴,而是精神和情感上

的一種需求。水“為鏡鑒”“為淵藪”“為歌行”,無疑水存在的價值和意義在

作者的筆下得到了最唯美、最性靈化的描述,在作者心中水是至高無上的,是美

、文學、生命的淵源,是靈魂和情感的依靠。這樣寫是作者對水最詩意最文學的

一種闡釋,也是一種水文化的精簡剖析。

8. 課文開頭部分作者呼喚“還給我一片干凈水”,結尾之處又強調“我需要一

片水”,前后兩句的意思有什么不同?這種首尾呼應有什么樣的表達效果?

答:“還給我一片干凈水”里的“還給”具有思考價值,能談到“還”自

然有一個前提存在,即已經失去,而且這個失去當是被掠奪;“干凈水”是與渾

濁的水相對而言的,這句話道出一個事實--水資源遭受了嚴重的污染,也包含

作者的呼喚和祈求--讓干凈的水回到我們身邊!這里有作者失去干凈水的痛心

,亦有復得一片干凈水的熱望,也暗含了人們要保護環境使水復清的呼吁。

“我需要一片水”這里的“需要”具有思考價值,唯其“需要”才渴望得到,唯

其“需要”才顯出水的價值和意義。如果沒有了這水,一切的需要都將化為虛無

,這一句“需要”帶著沉痛的悲情,也更有堅定的意味,以不容置疑的口氣道出

了自己的渴求。

五、好的文章是寫作的例文

每一篇文質兼美的文章都可以作為寫作的范例。張曉風的這篇散文是選材于自己成長的記憶,由童年時候的小水洼到讀大學時候的外雙溪,一個個片段組成了一條記憶之河,涓涓流淌。這部分內容按照時間順序,共由九個段落組成,共寫了和水相關的七個生活片段,有詳有略。如顆顆璀璨的珍珠由一條叫做“水”的鏈子串起而成珍貴的記憶之鏈。字里行間氤氳著一種懷舊的氣息,撲朔著水墨畫般的生活意境。可以作為寫作的例文,學習行文組織材料的技巧和詳略得當的布局。

此外,張曉風的散文創作卓有成就,對其的評論也多見諸報端,這篇散文充滿古典的文學氣息,文中多處引用了古詩詞句,并且多處語句頗具古風,教學時要引導學生品讀體味其語言之美,為寫作增加積累。

 

封志莉

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