司馬遷秉一腔正氣，披肝瀝膽，歷經(jīng)數(shù)載創(chuàng)作宏偉歷史巨著《史記》，為眾多歷史人物作傳，塑造了一系列鮮明生動(dòng)而又形神具備的人物形象，開(kāi)創(chuàng)紀(jì)傳體史書(shū)先例，人物傳記這種文體便綿延下來(lái)而生生不息。
【了解人物傳記】
人物傳記是記述人物事跡的一種文體。它通過(guò)回溯那逝去的歲月云煙，讓讀者了解一個(gè)人的生活經(jīng)歷，體悟一個(gè)人的情感世界，追尋一個(gè)人思想演變的線(xiàn)索，剖析一個(gè)人成敗的緣由，感受沉重的歷史滄桑，從中獲得有益的人生啟示，形成有一定深度的思考和判斷。
人物傳記，根據(jù)寫(xiě)作者和傳主關(guān)系可分自傳和他傳；根據(jù)內(nèi)容可分為正傳、評(píng)傳和畫(huà)傳；根據(jù)傳記的篇幅可分為大傳和小傳。
【把握人物傳記的特征】
人物傳記的真實(shí)性是人物傳記的生命。人物事跡必須真實(shí)可靠，符合歷史事實(shí)，一是一，二是二，功是功，過(guò)是過(guò)，不虛構(gòu)渲染，不隱惡揚(yáng)善，不拔高溢美，不貶責(zé)降低，據(jù)事“直書(shū)”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不詭”，“事信而不誕”，才能有益于人，傳之久遠(yuǎn)。堅(jiān)持歷史的真實(shí)性，是它的首要特征。人物傳記另一個(gè)顯著特征是鮮明的文學(xué)性，就是說(shuō)，我們把為之作傳的人物寫(xiě)的鮮明生動(dòng)。所謂生動(dòng)，就是要把人物寫(xiě)活。寫(xiě)成既具有鮮明的個(gè)性，又能體現(xiàn)時(shí)代特征和階級(jí)特征，栩栩如生的血肉之軀，而不是干巴枯燥的偶像或只有動(dòng)作沒(méi)有思想的機(jī)器人。司馬遷的《史記》雄視百代，卓然獨(dú)立于千古，不是偶然的，而是由于他刻劃了許許多多個(gè)性鮮明的人物。因此人物傳記文兼具史實(shí)性與文學(xué)性。
人物傳記怎么寫(xiě)呢？寫(xiě)人物傳記可以運(yùn)用多種文學(xué)藝術(shù)手法，再現(xiàn)人物生平經(jīng)歷和事跡，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，刻畫(huà)其鮮明形象和生動(dòng)個(gè)性。傳記素材是構(gòu)成傳記文學(xué)的基礎(chǔ)，事實(shí)是界定傳記文學(xué)的關(guān)鍵。我們?yōu)槿俗鱾鳎荒軕{空虛構(gòu)地名、單位，更不能無(wú)中生有隨意捏造人物。我們只能從人物的繁雜經(jīng)歷中選取典型的事例，而且要盡量選取比較翔實(shí)來(lái)表現(xiàn)傳主的人格特點(diǎn)，這樣的文章才能有較強(qiáng)的說(shuō)服力。因此我們要把握材料的搜集、鑒別、梳理這個(gè)關(guān)鍵，對(duì)所掌握素材，細(xì)心鑒別，嚴(yán)格選材，作一番“棄粗取精”，“去偽存真”的分析、研究、考證工作，嚴(yán)格堅(jiān)持史實(shí)的可靠性、準(zhǔn)確性。確保準(zhǔn)確無(wú)誤完整無(wú)缺。
其次，要選擇重大的有代表性的最能反映人物特征的事件詳細(xì)記述，把不能表現(xiàn)人物特征的事件摒棄或一筆帶過(guò)。從各種素材中加工、提煉，選擇最能表現(xiàn)人物主要性格特征的典型事件來(lái)寫(xiě)。這些典型事件，往往是人物一生的關(guān)鍵所在。寫(xiě)好這些關(guān)鍵之處，不僅可以表現(xiàn)人物一生的主要功罪，而且可以顯示歷史發(fā)展的進(jìn)程及其特點(diǎn)。再次，要抓住人物本質(zhì)，把人物放在特定環(huán)境中，放到他所處的社會(huì)關(guān)系中去，從表面現(xiàn)象深入到人物和各種社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系，抓住人物的本質(zhì)進(jìn)行記述。來(lái)體現(xiàn)人物的時(shí)代性和代表性，反映出他是某時(shí)代某領(lǐng)域較突出的人物。把人物的形象和個(gè)性的刻畫(huà)作為寫(xiě)作的核心，我們還得注意落實(shí)好敘述的人稱(chēng)和結(jié)構(gòu)的安排這兩個(gè)個(gè)重要環(huán)節(jié)。
要嚴(yán)格堅(jiān)持史實(shí)的可靠性、準(zhǔn)確性，寫(xiě)出傳主經(jīng)歷的事件，把傳主在事件中的表現(xiàn)，比如語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)等或正面或側(cè)面描寫(xiě)出來(lái)。傳主所處的環(huán)境最能體現(xiàn)人物性格， 交代事情發(fā)生的背景，增加事情的真實(shí)性 ，可以渲染氣氛，烘托人物的心情，寄托人物的思想感情， 反映傳主性格和品質(zhì) ，我們不可等閑視之。
傳記所反映的人物生平事跡。這些資料一般包括五個(gè)基本方面的內(nèi)容：（1）人物的姓名、性別、籍貫、民族。
（2）人物的生卒年月。
（3）人物的學(xué)歷、簡(jiǎn)歷、黨派、職務(wù)。
（4）人物的貢獻(xiàn)功績(jī)、科技成果、著作。
（5）能反映人物思想風(fēng)貌本質(zhì)特征的典型事件。
【合理運(yùn)用修辭】
一、人物傳記，亦須講究文采
人物傳記雖不能偏向華麗的辭藻，繁瑣的描寫(xiě)，多余的形容，曲折的情節(jié)，但語(yǔ)言生動(dòng)形象，用詞精當(dāng)貼切，句子流暢，層次分明，布局合理，還是必要的。在寫(xiě)人物傳記時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視文字錘煉，講究藝術(shù)手法。因?yàn)閷?xiě)人物傳記就是為了傳于后世，為了“記一方之言，激千秋之愛(ài)憎”。為了“鑒人明事”。孔子曰：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。可見(jiàn)講究文采，也是編寫(xiě)人物傳記應(yīng)高度重視的一個(gè)問(wèn)題。馬克思要求人物傳記應(yīng)當(dāng)寫(xiě)得有“強(qiáng)烈色彩”、“栩栩如生”。恩格斯認(rèn)為人物形象應(yīng)當(dāng)“光芒奪目”。《史通》說(shuō)：“夫史之稱(chēng)美者，以敘事為先，至若書(shū)功過(guò)，記善惡，文而不麗，質(zhì)而非野，使人味其滋旨，懷其德音，三復(fù)忘返，百遍無(wú)致”。也就是說(shuō)，在不影響歷史真實(shí)性的情況下，寫(xiě)人物傳記，崇尚文彩，敘述語(yǔ)言，或 幽默調(diào)侃。或樸實(shí)自然親切，甚或口語(yǔ)化，做到準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，文史并茂，就能引人入勝。
二、合理運(yùn)用多種表現(xiàn)手法
描寫(xiě)是傳記文學(xué)不可不用的一種手法。成功的傳記作品，所寫(xiě)人物并非在于面目不一，神態(tài)各異。傳記家們懂得和善于處理人物的共性與個(gè)性的辯證關(guān)系。當(dāng)然，其中有描寫(xiě)，對(duì)人物既有正面描寫(xiě)，描寫(xiě)人的語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、心理，也有側(cè)面描寫(xiě)，借用環(huán)境襯托、他人的評(píng)價(jià)，顯示人物的品性。值得一提的是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。寫(xiě)大事固然重要，但對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)也不可忽視，有時(shí)人物的性格特點(diǎn)往往在一些細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)。茅盾說(shuō)：“善于描寫(xiě)典型的作家，不但用大事來(lái)表現(xiàn)人物性格，而且不放松任何細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。”恰當(dāng)?shù)赜浭鲂∈拢芤?jiàn)微知著、增強(qiáng)傳記的可信性和感染力，甚至預(yù)示著人物日后的發(fā)展。可以這么理解，能夠表現(xiàn)人物心理性格的代表性時(shí)間固然要大書(shū)特書(shū)，而不太顯眼的行為，片言只語(yǔ)，一句玩笑卻常能表現(xiàn)出一個(gè)人的真實(shí)性格，所以，從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌服飾等角度入手，刻意予以描寫(xiě)，能給讀者留下不可磨滅的印象。
其次，是運(yùn)用對(duì)比和引用手法。對(duì)比，一種是直接把他與他人行為作對(duì)比，讓讀者通過(guò)是與非、善與惡的認(rèn)知，彰顯所寫(xiě)人物的獨(dú)特性，使人物形象更鮮明；另一種方法是拿人物的不同時(shí)間對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)作對(duì)比，或者是以人物自己歡愉與悲惋心情作對(duì)比，拿人物一時(shí)的小過(guò)失襯托其長(zhǎng)久的不平凡的品質(zhì)，作為人物的心靈證據(jù)，體現(xiàn)他高尚的精神境界。引用這種手法，引用傳主的日記，別人或傳主的話(huà)等再現(xiàn)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，倒更能增加事情 真實(shí)性，突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌；引用詩(shī)詞文章有關(guān)材料，能使文風(fēng)古樸文雅， 還可印證作者的觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)作品的真實(shí)性；引用相關(guān)故事，可增加文章的活潑性、生動(dòng)性 ，引發(fā)讀者的閱讀興趣。
再次，欲揚(yáng)先抑 手法也是傳記文學(xué)慣用的一種。先對(duì)描寫(xiě)對(duì)象一個(gè)側(cè)面進(jìn)行一定程度的貶低，即“抑”，然后著重描寫(xiě)作品要贊揚(yáng)的方面，即“揚(yáng)”。這樣寫(xiě)，能使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對(duì)比，容易使讀者在閱讀過(guò)程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)，留下比較深的印象。開(kāi)頭，往往可以造成懸念。
三、堅(jiān)守紀(jì)實(shí)準(zhǔn)則下的“虛構(gòu)”
盡管有人提出，真實(shí)是傳記文學(xué)的靈魂，違背了真實(shí)，傳記文學(xué)也便失去生命力。但是，歷史的真實(shí)從來(lái)都是相對(duì)的真實(shí)。傳記文學(xué)中的人物不可能完全等同于現(xiàn)實(shí)中的人、歷史本體的人。傳主生活經(jīng)歷無(wú)限豐富，而我們自己的實(shí)錄能力卻是有限的，這兩者的差距會(huì)讓我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)存在空白。這種資料的匱乏和人物經(jīng)歷的斷裂如何解決，我們必需依據(jù)自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)對(duì)生活的理解去填補(bǔ)人物生平的空白，續(xù)接歷史的鏈條，剪輯錄制傳主一部個(gè)性歷程。同時(shí)，在寫(xiě)作過(guò)程中，人物語(yǔ)言的個(gè)性化處理與修辭法的運(yùn)用，對(duì)話(huà)語(yǔ)言的戲劇化，敘述的特定處理，或多或少會(huì)改變形象。實(shí)際上，虛構(gòu)手法是不可避免的。其實(shí)，加工事件，個(gè)性化處理人物語(yǔ)言，正是為了使得我們的人物形象更豐滿(mǎn)，我們的人物傳記更生動(dòng)。
【范文展示】
『范文』一
憂(yōu)郁的奶奶
--江蘇省沭陽(yáng)縣沭陽(yáng)如東高級(jí)中學(xué)高三（23）班小簡(jiǎn)
昏暗的燈光下，執(zhí)意獨(dú)自留在靈堂的我，感到格外悲傷，掛在墻上的奶奶的照片，是我不顧叔叔們的阻攔，堅(jiān)持用我長(zhǎng)發(fā)換來(lái)的錢(qián)把她舊照片放大的，照片中的奶奶用她憂(yōu)郁的目光定定地望著我，想到奶奶悲苦的命運(yùn)，淚水又一次打濕我的面龐，往事不由用上心懷。
窮人孩子早當(dāng)家
奶奶的姓名里有一個(gè)“伯”字，可見(jiàn)她是家中的老大，照顧弟妹，主持家務(wù)事的重任便落到她的身上，可憐曾外祖父母早早離世，撫養(yǎng)弟妹的重任就落在她瘦弱的肩上，因此她一直到三十歲才出嫁給爺爺，這也使得她養(yǎng)成吃苦耐勞秉性，學(xué)會(huì)了善于操持家務(wù)的本領(lǐng)。
少女時(shí)代的奶奶應(yīng)是個(gè)討人喜歡的小姑娘，有著甜靜俊麗的臉蛋，系著紅絲繩的粗辮子。她曾得意地說(shuō)：“那是人人叫我‘黑牡丹’，因?yàn)槲矣趾谟趾每础！薄澳氵@些嬸娘沒(méi)有一個(gè)比過(guò)我當(dāng)年的。”
或許年輕時(shí)愛(ài)美的習(xí)性仍未改變，奶奶對(duì)美仍有特別的敏感。盡管她和我衣服都是粗布自己縫制的，但色彩的搭配總是引來(lái)人們的嘖嘖稱(chēng)嘆。有時(shí)陪她到公園散步，路過(guò)一個(gè)在黃昏中開(kāi)得如夢(mèng)如幻的合歡，她便輕呼：“這花開(kāi)得多好看啊！”驚喜的樣子像個(gè)小女孩。
逆來(lái)順受的媳婦
然而，當(dāng)編著長(zhǎng)辮子的小姑娘變?yōu)樯賸D時(shí)，她的另一種不幸便開(kāi)始了。爺爺雖然勤勞，但是脾氣比較擁急躁，稍不如意便會(huì)拳腳相加。曾祖母刁蠻刻薄，奶奶的生活變成一部《苦情花》。爺爺在家里、田里隨手抄起鐵鍬、棍子就朝她打去，鼻青臉腫是家常便飯，婆婆也常折磨、辱罵。好在于我五六歲時(shí)，婆婆便死去，爺爺?shù)钠庖采院谩?/p>
多年以后，我問(wèn)她是否恨她的婆婆，她紅著眼睛嘆了口氣：“我倒很想念他，總想著她待我的好處，要不是她幫我?guī)Ш⒆樱夷哪艹鋈ジ苫钅兀俊边@便是奶奶最大的特點(diǎn)：心地仁慈。無(wú)論別人怎么對(duì)待她，她想到的只有人家的好；無(wú)論別人如何傷害她，她所能做的也只有寬容。
奶奶的善良、寬厚讓每一個(gè)接近她的人都感到貼心、溫暖。向鄰人借米時(shí)，她用瓷缸裝著平平的回來(lái)，米恰好沒(méi)到邊緣。還米時(shí)，卻將瓷缸裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，堆成個(gè)小饅頭。她說(shuō)這叫“平米進(jìn)，滿(mǎn)米出”。因此，鄰居們沒(méi)有不喜愛(ài)奶奶的。冬日里來(lái)了乞丐，奶奶在施舍他們錢(qián)后總會(huì)將鍋灶里熱乎乎的大餅鏟出，塞進(jìn)他們破爛的布袋里。讓他們?cè)诤涞亩绽锬苡幸宦窚嘏?/p>
晚年的辛勞
對(duì)于我，她是疼愛(ài)萬(wàn)分，這也許與我幼年缺失母愛(ài)有關(guān)。家里的叔叔們常說(shuō)：“這哪是孫女呀，就是當(dāng)心肝寶貝！”的確如此，我記得因我怕寒，每至冬日便感到腳特冷，奶奶便給我墊鞋墊，可我的腳很小，街面上賣(mài)的鞋墊都是大人穿的，她便自己做。天黑時(shí)，她擰亮昏黃的燈泡，戴起老花鏡顫巍巍地鉸，不時(shí)還拿起我的腳比劃比劃。我的腳一寸一寸地長(zhǎng)大，她每年都要鉸好幾副，最后竟存了一箱子的鞋墊。
在那些寒冷的日子里，我踩著奶奶做的鞋墊，覺(jué)得每一腳都踏進(jìn)了溫柔里。
到我在學(xué)校寄宿，她每逢星期就要從老家趕來(lái)，拎著大包小包來(lái)看我。待我進(jìn)入高三后，她更擔(dān)心我營(yíng)養(yǎng)不良 ，怕我掉頭發(fā)、掉眉毛，怕我哪一天暈過(guò)去。她甚至問(wèn)我要不要她陪讀，每天做飯給我吃。爺爺說(shuō)，她將每天雷打不動(dòng)的京劇換成了新聞聯(lián)播--老人家正嚴(yán)密地關(guān)注高考動(dòng)向。2013年的高考作文題公布后，她竟一字不差地向我復(fù)述一遍，要我引起絕對(duì)重視。
再后來(lái)，是在醫(yī)院里見(jiàn)到她。我到現(xiàn)在才知道原來(lái)她偷偷地干許多活。她做廣場(chǎng)清潔工，三點(diǎn)鐘就要起身，她也曾在烈日下到公園里鋤草，也曾在馬路邊佝僂著拾荒。她一直擔(dān)心爸爸，便拼命做活攢錢(qián)準(zhǔn)備供我念大學(xué)，過(guò)度的勞累使她的膝蓋軟骨嚴(yán)重受損。有一次在回家的路上，看到她在路邊拾破爛，她面容憔悴，灰白干枯的頭發(fā)飄散在耳邊，我再也忍不住，嚎啕大哭。她卻笑著說(shuō)：“我還沒(méi)死呢，哭什么啊！”她安慰我說(shuō)奶奶不會(huì)死，奶奶要看你上大學(xué)。只是奶奶啊，你為什么不能等著看看我的大學(xué)通知書(shū)啊。
奶奶今年76歲，恰好比我大58歲，我覺(jué)得這也許是上蒼安排好的，上蒼說(shuō)：你的一生注定要?dú)v經(jīng)坎坷、磨難。可是奶奶也把這世間最善良、最美好的人的品行留給了我，我前進(jìn)的路上便不再孤單、無(wú)所畏懼。
「點(diǎn)評(píng)」
小作者含著淚水，記下了奶奶勤勞辛苦的一生，雖然沒(méi)有感天動(dòng)地的大事跡，平凡人的平凡事跡卻使得奶奶的形象顯得非常高大，深深打動(dòng)人心，可見(jiàn)，人物傳記貴在真實(shí)。語(yǔ)言雖然平淡，可是字里行間飽含的深情，讓文章增添感染人的魅力，樸實(shí)二字，也是人物傳記一個(gè)重要內(nèi)核。
『范文』二
我的母親
--江蘇省沭陽(yáng)縣沭陽(yáng)如東高級(jí)中學(xué)高三（23）班 汪偉
我的母親是一個(gè)平凡的勞動(dòng)?jì)D女，40 幾歲的勞碌生活中并沒(méi)有創(chuàng)下什么豐功偉績(jī)，幾件平凡小事卻也讓我覺(jué)得應(yīng)該把它書(shū)寫(xiě)出來(lái)。
母親頭上的疤痕
母親頭上的疤痕現(xiàn)在還在。
那年收成不好，為維持生計(jì)，父親隨著打工潮外出打工，家里只剩下母親，爺爺和我。
公糧和土地稅管理費(fèi)早就繳清，村里的書(shū)記卻又帶人來(lái)收說(shuō)不出名目的義務(wù)費(fèi)。母親生氣了，要書(shū)記拿出鄉(xiāng)政府的文件，否則堅(jiān)決不給，書(shū)記揚(yáng)言要扒糧食，母親死死地閂上了門(mén)，將那群虎狼般的人擋在了門(mén)外。可他們硬是把門(mén)砸開(kāi)，書(shū)記帶著十幾個(gè)人一起沖了進(jìn)來(lái)。書(shū)記叫人一把薅住母親的頭發(fā)，把她狠狠地撞在門(mén)檻上。母親的頭皮被磕破一大塊，血肉模糊。可母親并不妥協(xié)，她沖到廚房里，抄起菜刀架在自己的脖子上。一行人被母親的舉動(dòng)驚住了，他們從沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此比男人還強(qiáng)硬的女人。書(shū)記罵了一句：“算你有種！我們走！”母親趕忙跑過(guò)來(lái)抱住躲在墻角的我，淚流不止。后來(lái)母親回想起這段經(jīng)歷，卻笑話(huà)自己當(dāng)時(shí)沒(méi)有把菜刀架在那位書(shū)記的脖子上。
母親的豆腐坊
母親為了補(bǔ)貼家用，在家里開(kāi)起了豆腐坊。
每天早晨三四點(diǎn)鐘，廚房昏黃的燈光下是母親忙碌的身影。淘豆子、磨豆子、煮豆?jié){、壓豆腐，母親的動(dòng)作嫻熟而敏捷。廚房?jī)?nèi)豆香彌漫，水汽氤氳。我那時(shí)尚小，不能幫上什么忙，只負(fù)責(zé)將做豆腐剩下的豆?jié){、豆腐腦吃喝干凈。
母親做的豆腐細(xì)膩白嫩，因此便不愁銷(xiāo)路。就這樣，母親用她的雙手、一粒粒黃豆，一桌桌豆腐替父親撐起了半個(gè)家。
病床前的孝順媳婦
人們常說(shuō)，久病床前無(wú)孝子。可是這句話(huà)在我家是不適用的。我的爺爺患腦血栓，常年臥病在床，生活嚴(yán)重不能自理，父親在家自然好辦，可是兩個(gè)人都在家也不是辦法。母親決然對(duì)父親說(shuō)：“你盡管放心出去打工，把爺爺交給我伺候，倘若有一點(diǎn)不周到，你回家踹我的臉。” 父親了解母親的為人，便放心外出打工，這可苦了母親，一日三餐外加早點(diǎn)，親手用勺子喂?fàn)敔敵裕瑺敔斏囝^不靈活，食物常會(huì)落在床上，自己倒著急，母親耐心勸慰爺爺，絲毫沒(méi)有怨言。反而笑著說(shuō)，“老小老小，人越老越變小，人哪有不老的？”媳婦照顧公公，最難的是洗澡，可是母親不怕，一天幾次擦洗身子，不嫌骯臟不嫌臭，爺爺躺在床上幾年，身上沒(méi)有褥瘡，室內(nèi)沒(méi)有異味，冷熱有空調(diào)，冬天曬太陽(yáng)，夏天早晨坐輪椅吹吹風(fēng)。爺爺啰嗦著對(duì)人講， “自己的兒媳婦勝過(guò)兒子。”
善良的母親
十四歲，我上了初中。學(xué)校離家很遠(yuǎn)，其實(shí)，與其說(shuō)學(xué)校遠(yuǎn)，倒不如說(shuō)家很偏僻。母親隔三差五到學(xué)校看望我，星期天，督促我完成作業(yè)，要我陪爺爺說(shuō)說(shuō)話(huà)，初二那年的暑假，我不小心著涼，深夜里上吐下瀉，外面又下雨，母親背著我一步一步走了兩里路，來(lái)到村衛(wèi)生室，一夜未眠，我的病好了，母親卻熬紅了雙眼。天蒙蒙亮，她把我拜托給醫(yī)生，自己又跑回家照顧爺爺，這就是我勤勞善良的母親。鼻尖一酸，一氣之下跑出了家門(mén)。
高二那年，外婆病重，母親打電話(huà)問(wèn)候，幾乎每天一遍。后來(lái)外婆去世，舅舅們知道母親分不開(kāi)身，瞞著不讓母親知道。母親從三姨處得到了消息。但她并沒(méi)有哭，只是癱坐在椅子上。并不是母女親情淡薄，而是精神的打擊讓她失去了哭泣的意識(shí)。
三姨說(shuō)：“家家都有難事，你的苦衷，我們懂，我相信媽也能理解，媽會(huì)原諒你的。”
后來(lái)我回家，母親一邊向我說(shuō)著這些事，一邊將壓抑多年的淚水傾倒出來(lái)。
母親就是這樣的一個(gè)人，她的性格中有堅(jiān)韌的一面也有柔弱的一面。我雖然是家中的獨(dú)子，卻未能受到掌上明珠般的待遇，或者說(shuō)全是在母親的手掌下長(zhǎng)大的；雖然我也曾懷疑過(guò)那首歌--《世上只有媽媽好》是否該反過(guò)來(lái)唱，但是現(xiàn)在看來(lái)母親在相夫教子方面做得至少說(shuō)是不比別人差的。
我曾叩問(wèn)“母親”二字到底意味著什么，到底包含著什么。后來(lái)我才逐漸懂得，它不僅僅是一個(gè)稱(chēng)謂，意味著一種責(zé)任，更意味在最困難的時(shí)候，以一種在母性的力量為家人撐起一片天。
「點(diǎn)評(píng)」
勤勞善良堅(jiān)強(qiáng)，孝順長(zhǎng)輩，關(guān)心愛(ài)護(hù)兒女，在家中撐起一片天，面對(duì)不平，挺身而起，這就是中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德，這樣的人值得書(shū)寫(xiě)。這篇人物傳記，選材典型，條理清楚，樸實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出平凡人物的不平凡，基本把握人物傳記寫(xiě)作的個(gè)中三味。
2016年5月20日
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陳士胤
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