辛泊平
要不要讓孩子讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》之類(lèi)的啟蒙讀物，似乎一直是一個(gè)懸而未決的問(wèn)題，近些年因?yàn)橛行┤顺珜?dǎo)國(guó)學(xué)誦讀，爭(zhēng)論更是愈演愈烈。支持者認(rèn)為，讀這些書(shū)籍，可以增強(qiáng)孩子們的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，可以培養(yǎng)孩子們良好的生活習(xí)慣，可以提高孩子們待人處事的修養(yǎng)。反對(duì)者認(rèn)為，讓孩子們讀這些老掉牙的東西，既不符合時(shí)代的需要，也不利于孩子們的身心健康。爭(zhēng)執(zhí)的雙方都振振有詞，理由確鑿，但是，就是誰(shuí)也說(shuō)不服誰(shuí)。其實(shí)，在我看來(lái)，問(wèn)題根本沒(méi)有那么復(fù)雜，魯迅先生早就提倡過(guò)拿來(lái)主義，不管是西方的還是傳統(tǒng)的，我們都可以敞開(kāi)胸懷，大膽地拿來(lái)，然而甄別，去其糟粕，取其精華。所以，我的觀點(diǎn)，讀是肯定的，關(guān)鍵在于怎樣讀，讀什么。由張建云編著、天津教育出版社2011年4月出版的《解讀弟子規(guī)》就是這方面很好的讀本。
我喜歡這本書(shū)的體例。它沒(méi)有沿用一般意義上編排，那種注解加譯文的簡(jiǎn)單處理，而是在此基礎(chǔ)上，又增加了“分享”和“反思”兩個(gè)板塊。就注解和譯文而言，無(wú)論哪個(gè)版本都大同小異，但這本書(shū)新增的兩個(gè)板塊，卻是那樣的新鮮，那樣的別開(kāi)生面，那樣的富于啟迪。
“分享”單元，選擇的是和正文相關(guān)的古今中外的小故事和名人逸事，生動(dòng)活潑。它有正面的勸導(dǎo)，也有負(fù)面的警誡，但目的只有一個(gè)，那就是勉勵(lì)人們向善、向上，自尊、自強(qiáng)，也就是健康的生活方式和正確的待人接物的方法，比如我們?nèi)绾螌?duì)待父母、師長(zhǎng)、朋友，如何穿著得體，如何言談優(yōu)雅，如何工作學(xué)習(xí)，都會(huì)有不同時(shí)代的人給我們提供可以參考借鑒的范例。可以這樣說(shuō)，編選者沒(méi)有強(qiáng)迫你相信《弟子規(guī)》里的道理，但那些輕松自然的小故事卻讓你不得不思考，不得不自省，不得不判斷，我們究竟怎樣做，才能成為一個(gè)成功的人，一個(gè)有教養(yǎng)的人，一個(gè)讓人喜歡的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。這樣的教育方式不是填鴨式的，而是春風(fēng)化雨式的，它自然而然，卻意味深遠(yuǎn)。我喜歡這種沒(méi)有距離感的親切，喜歡這種潤(rùn)物無(wú)聲的規(guī)勸。
而“反思”板塊，更是一種大膽的獨(dú)創(chuàng)。在粗通文意和故事啟迪之后，作者緊接著提出一些發(fā)人深思的問(wèn)題，比如我們是否記住了父母的生日、是否知道父母最喜歡吃什么，比如我們是否關(guān)注父母的喜怒哀樂(lè)，比如我們是否給我們身邊的人一個(gè)微笑，比如我們是在工作上問(wèn)心無(wú)愧，等等等等。這些普普通通的問(wèn)題，在這里，卻有了醍醐灌頂?shù)牧α浚辛肆⒌仡D悟的光芒。它讓我們突然驚醒，原來(lái)，我們的所作所為并沒(méi)有我們想像的那么完美，而是存在著那么多的失誤和缺陷，我們忽略了原本日常的情感，我們冷落了原本親密的親人，我們忘記了原本美好的表達(dá)。《圣經(jīng)》上說(shuō)，所以你們要警醒，因?yàn)椴恢兰抑骱螘r(shí)回來(lái)。這是一種自律。在生活中，我們有許多理由可以為自己的疏懶開(kāi)脫，然而，在靈魂上，我們卻沒(méi)有任何借口可以為自己的麻木、冷漠辯解。我們不是基督徒，不相信最后的審判，卻可以體會(huì)鄉(xiāng)下的悔恨。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是一種刻骨銘心的愧疚，然而，我們沒(méi)有覺(jué)悟，依然我行我素，只有沒(méi)了，才真正知道什么叫沒(méi)了。這是人子的悲哀。而《解讀弟子規(guī)》卻以善解人意的方式讓你盤(pán)點(diǎn)自己的生活，梳理自己的心靈，進(jìn)而重新打量自己的坦言舉止，進(jìn)而修正自己的人生方向。
這是一本有綜合審美的讀本。它的內(nèi)容是勵(lì)志的，但在表達(dá)上卻沒(méi)有那種居高臨下的訓(xùn)誡口氣，而是貼心貼肺的委婉敘述，直抵心靈的智慧火花；它的板式是別致的，既有灑脫的書(shū)法，也有飄逸的插畫(huà)；它的裝幀是素樸大方的，沒(méi)有那種媚俗的花里胡哨，而是山水一樣的清爽，品相極佳。可以這樣說(shuō)，閱讀這本書(shū)，不僅僅可以陶冶我們的性情，提升我們的修養(yǎng)，還可以欣賞到獨(dú)特的中華藝術(shù)，可謂一舉兩得。是的，“六經(jīng)注我”和“我注六經(jīng)”既是兩種不同的讀經(jīng)態(tài)度，也可以說(shuō)是兩種不同層次的閱讀修為，任何經(jīng)典都如此，我們完全可以在古典中讀出現(xiàn)代意味，也可以從當(dāng)下讀到美好的傳統(tǒng)。好讀書(shū)但不求甚解是一種瀟灑，同樣，開(kāi)卷有益也是一種大度。相對(duì)于渾渾噩噩的得過(guò)且過(guò)，讀書(shū)總是好的，而讀一本好書(shū)，那便是幸福。
張軼
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