水茜中學(xué) 游東華
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了人類社會(huì)生活，網(wǎng)吧的興起以至泛濫對(duì)教育已經(jīng)產(chǎn)生巨大影響，人們?cè)u(píng)價(jià)各異，褒貶不一。網(wǎng)絡(luò)的好處很多，比如足不出戶就可購(gòu)物、看新聞、查找資料，如今“非典”時(shí)期可安心在家聽(tīng)老師講課而不用擔(dān)心Sars病毒……對(duì)于學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，有人認(rèn)為這是素質(zhì)教育應(yīng)該提倡的，并將其視為“信息時(shí)代教育改革的必然結(jié)果”；而相當(dāng)多的人則認(rèn)為這種現(xiàn)象影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，未成年人到網(wǎng)吧多是打游戲、玩QQ，而且網(wǎng)絡(luò)上不健康的信息將有害于學(xué)生的成長(zhǎng)。具體到語(yǔ)文教學(xué)上，我注意到這樣一種有意思的現(xiàn)象，一些教師一方面趕時(shí)髦似的將電腦多媒體技術(shù)生搬硬套地強(qiáng)加到語(yǔ)文教學(xué)中（有的劣質(zhì)課件只起著小黑板的作用），以體現(xiàn)其“現(xiàn)代教育氣息”；而一方面則對(duì)學(xué)生上網(wǎng)則憂心忡忡，甚至竭力反對(duì)，擔(dān)心學(xué)生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在一天天增強(qiáng)的同時(shí)，各種能力卻在弱化，比如不再接觸社會(huì)生活，不再讀經(jīng)典名著，傳統(tǒng)書(shū)寫和寫作技能下降等等，于是呼吁要“讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)回到傳統(tǒng)”。
這實(shí)際上是給我們提出一個(gè)新的課題：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)呢？
語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀寫訓(xùn)練，而讀寫又離不開(kāi)生活中的人際交往和交流。古人說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”又說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”這正是說(shuō)的“讀”、“寫”與“交往”的關(guān)系。因此，多年來(lái)我們提倡學(xué)生多讀多寫并走向生活，的確是符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)的，而且這個(gè)特點(diǎn)至今仍然未變。但是，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展到今天，我們應(yīng)該思考，語(yǔ)文教學(xué)如何在保持其特點(diǎn)的同時(shí)又體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性，并隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。否則，固守被僵化了的所謂“傳統(tǒng)”必然導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)滯后。
因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)是不可抗拒的，它對(duì)學(xué)生的誘惑更是難以抵御的。我們應(yīng)該對(duì)此加以科學(xué)地研究，在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，最大程度地發(fā)揮其積極因素并限制其消極影響。適值新課程改革之際，我認(rèn)為，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)將帶來(lái)閱讀方式、寫作方式和交往方式的革新，我們應(yīng)該將這種“革新”融入新語(yǔ)文教學(xué)的改革之中，使語(yǔ)文教學(xué)獲得新的生命力。
（一）網(wǎng)絡(luò)將帶來(lái)閱讀方式的革新。
傳統(tǒng)的閱讀方式是書(shū)籍閱讀，閱讀的過(guò)程更強(qiáng)調(diào)朗讀、吟誦、和咀嚼，然后在這樣的精讀中獲取精神養(yǎng)料，并完成讀寫能力的互動(dòng)，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”。但“熟讀唐詩(shī)三百首”得有個(gè)前提，就是不學(xué)數(shù)理化，不學(xué)外語(yǔ)，也沒(méi)有電影、電視、電腦等現(xiàn)代媒體的誘惑。而今天的孩子正處在這些誘惑的包圍之中，這正是孩子們今天語(yǔ)文學(xué)習(xí)和我們進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)條件。如何在有限的時(shí)間里獲取更多的有用信息？這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給我們提出的課題，也是網(wǎng)絡(luò)對(duì)閱讀方式提出的挑戰(zhàn)。與傳統(tǒng)閱讀相比，網(wǎng)絡(luò)閱讀不僅僅是閱讀載體發(fā)生了變化，而且還具有信息多、內(nèi)容新和閱讀速度快的特點(diǎn)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，讀者更多的不是誦讀，而是選擇。我當(dāng)然不是說(shuō)要用網(wǎng)絡(luò)閱讀完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)閱讀，如果這樣也是很可怕的，因?yàn)檫@就將意味著傳統(tǒng)的中斷乃至終結(jié)。但是，我們?cè)诶^續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)閱讀訓(xùn)練的同時(shí)，也應(yīng)該主動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀。在網(wǎng)絡(luò)閱讀中，傳統(tǒng)過(guò)程中的讀書(shū)筆記、資料卡片、圈點(diǎn)勾畫等等方式都已經(jīng)不需要了，而網(wǎng)絡(luò)閱讀有著其自身的一套方法，比如，如何選擇閱讀著需要的信息？如何搜索相關(guān)的主題？如何在眾多的信息中辨析有用的信息？如何在電腦上下載編輯儲(chǔ)存這些信息？等等。這都需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和訓(xùn)練。
（二）網(wǎng)絡(luò)將帶來(lái)寫作方式的革新。
寫作需要真情實(shí)感，而真情實(shí)感源于對(duì)生活的感受和思考，這一寫作原則我想永遠(yuǎn)也不會(huì)變。但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的寫作方式卻發(fā)生了革命性的變化。這個(gè)變化，首先體現(xiàn)在書(shū)寫工具上，由以往的紙筆相觸變成鍵盤操作；其次體現(xiàn)在寫作過(guò)程中，以往寫作中的醞釀、草稿、修改等程序在電腦上可能完全被打破或重新排序；再次體現(xiàn)在文本形式上，由過(guò)去的手稿或印刷品變成了網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面、電子郵件或軟盤，人工字跡不復(fù)存在。由于這些特點(diǎn)，電腦（網(wǎng)絡(luò)）寫作在速度上大大優(yōu)于傳統(tǒng)寫作方式。也許書(shū)寫方式的變革遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這幾點(diǎn)，就應(yīng)該引起語(yǔ)文教師的關(guān)注。我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行電腦（網(wǎng)絡(luò)）寫作，讓他們能夠得心應(yīng)手地運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)表達(dá)自己的思想感情。根據(jù)我的教學(xué)體會(huì)，我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)寫作給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的最大優(yōu)勢(shì)，是教師對(duì)學(xué)生的作文批改更加便捷而直觀。過(guò)去傳統(tǒng)的作文批改方式，是教師在學(xué)生交上的作文本上修改批語(yǔ)，這既加重了教師的工作負(fù)擔(dān)，而且效率很低，效果還不一定很好�，F(xiàn)在，我們可以讓學(xué)生交軟盤，然后在多媒體教室里，把任何一位學(xué)生的文本展現(xiàn)在所有學(xué)生的電腦顯示器上，讓所有學(xué)生參與作文批改。
（三）網(wǎng)絡(luò)將帶來(lái)交往方式的革新。
語(yǔ)文離不開(kāi)交往，因?yàn)椤罢Z(yǔ)文”本身就是“人類最重要的交際工具”，所謂“語(yǔ)文”只有交往中才有意義，才有生命。然而在今天，我們對(duì)“交往”方式的理解不應(yīng)該太狹隘，以為只有同一時(shí)空面對(duì)面的交往才是交際的惟一形式。古人曾把“秀才不出門，能知天下事”視為一種理想的境界，而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這已經(jīng)不是少數(shù)人才能達(dá)到的境界了。近年來(lái)，許多“網(wǎng)上生存”實(shí)驗(yàn)的成功，已經(jīng)證明個(gè)人與社會(huì)的交往形式可以不以物理空間的轉(zhuǎn)換為必要條件。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該正視這一交往方式的革命，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。比如，對(duì)于網(wǎng)上聊天，現(xiàn)在人們往往只看到其副作用，而不知道，這些副作用恰恰是我們由于沒(méi)有加以引導(dǎo)而任其自由才產(chǎn)生的。實(shí)際上，許多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界存在著誤解，以為虛擬世界的一切都是“虛擬”的，是不真實(shí)的。其實(shí)，以我的感受，虛擬世界除了交往者之間的身份姓名等因素可能是虛擬的之外，思想感情往往（注意，我說(shuō)的是“往往”）是很真實(shí)的。因?yàn)橄巳魏涡睦碚系K，沒(méi)有了任何直接的利益關(guān)系，心靈之間的交流反而變得純潔而透明起來(lái)。當(dāng)然，這需要教師的指導(dǎo)。比如，如何控制網(wǎng)上交流的時(shí)間？如何選擇真誠(chéng)而有益于自己成長(zhǎng)的網(wǎng)友？如何簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想感情？如何遵守“網(wǎng)德”以尊重他人？等等。另外，網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的交往方式的革命還體現(xiàn)在師生關(guān)系上，過(guò)去在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，無(wú)論教師如何強(qiáng)化自己的民主平等意識(shí)，站在講臺(tái)上的教師和座在下面的學(xué)生這種客觀的布局，就很難讓師生之間真正有一種平等對(duì)話的關(guān)系。而在網(wǎng)上，每一個(gè)電腦終端都是一個(gè)交往主體，電腦之間的交往實(shí)際上是人與人之間的交往，這就徹底打破了單一主體性而使師生之間的交往成了真正平等的主體之間的交往。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的閱讀方式、寫作方式和交往方式的革命已經(jīng)并且還將繼續(xù)引起語(yǔ)文教學(xué)的革命。作為語(yǔ)文教師，我們不應(yīng)該無(wú)視這一趨勢(shì)，而應(yīng)積極地迎接這一挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)電腦多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，只有終身學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我，才能不被學(xué)生、家長(zhǎng)及時(shí)代淘汰，才能推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。
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