郭建華
每到作文課，總聽到一些學(xué)生感嘆：作文真難寫，我真的無話可說。是江郎才盡還是思維枯竭。否也，學(xué)生正在長身體、長知識的階段，才思敏捷，幾欲先試。可為什么有的學(xué)生寫起作文洋洋灑灑，而有的學(xué)生半天擠不出一句話來？
同是描寫一片落葉，有的從開頭到結(jié)尾，這片葉子還未見落地，任憑思緒飄揚。有的學(xué)生不到一句話，葉子就落地了。描寫校園，偌大的一個校園，有的學(xué)生三言兩語就寫完，有的學(xué)生單在校門口就寫了幾百字甚至半千多字。如何讓學(xué)生有話可說，這不單是要學(xué)生去背一些精點文段能湊效的。授之以魚，不如授之以漁。應(yīng)多教會學(xué)生對入選的材料根據(jù)需要進行心要的、可行的情境設(shè)定。那么學(xué)生就不會無話可說了，而且，還會喜歡起作文。
我們一直提倡學(xué)生寫“親歷的事”、敘“真實的體驗”。于是學(xué)生對非親歷的事諸如：友情、親情、饑餓、貧窮、生命、價值、愛國等一系列類似的文題，寫起來總有一種隔鞋搔癢、找不著北的感覺。這種情況下寫出的文章不枯燥、乏味才怪。學(xué)生討厭寫文章也在這里找到了根源。
其實，多告訴學(xué)生，作文也可以根據(jù)文章內(nèi)容需要進行一些必要的情境設(shè)定學(xué)生會愛起作文來。
常常是他人的毀謗，才體會“惡語傷人六月寒”；常常是躬事稼穡，才領(lǐng)悟“粒粒皆辛苦”；常常因囊中羞澀“才明白經(jīng)濟的重要性、發(fā)展是硬道理”；常常是親人的生命如流星般地隕落，才悲哀于死神的無情；常常是友人與疾病的殊死斗爭，才詛咒病魔的猖獗……這不一而足的關(guān)于人生感悟中，親身經(jīng)歷體會當然深刻，而很多的事情并不發(fā)生在我們的周圍，我們?nèi)阅軐懗鲞@方面的話題的優(yōu)秀的作文。這就是借鑒他人對生活感悟的成果，合情合理的想像下去，作必要的情境設(shè)定移至我們的作文中：如忍辱悲痛有“腸一日而九回”的司馬遷、思念極致有“莫道不銷愁，簾卷西風，人比黃花瘦”的李清照、舍生取義有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……情境設(shè)定，外加與時俱進的換元思維，作文不僅有話可說，而且會說得更漂亮。
也許會說這違背文學(xué)創(chuàng)作要表達真、善、美這一規(guī)律。其實，這并不違背文學(xué)的規(guī)律，反而與文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律相當吻合。文學(xué)是對生活的客觀反映，又是藝術(shù)的反映。即文學(xué)源于生活又高于生活。可貴之處在于高于生活的藝術(shù)反映。所以作文中的情境設(shè)定，可根據(jù)中心需要進行藝術(shù)的處理。舉例說明如下：
小時候淇常常唱這么一只歌：“我在馬路邊，撿到一分錢，把它交給警察叔叔……”如果要寫某人拾金不昧的崇高品質(zhì)。這個材料用得上。現(xiàn)實生活中也有。但時代決定我們用此材料時須作一些心要的情境設(shè)定，以使這一精神更為可貴、可敬：這時材料中的一些情境應(yīng)與時俱進地設(shè)計：人物改為你要塑造的主人翁，時間移位，當然拾到錢的數(shù)量也應(yīng)擴大，可假定為10元。地點移位：在馬路邊撿，眾目睽睽，不交不好意思，即使沒人看見也會擔心有人看見，不交咋好意思。可大膽地把地點移到“一個巷路十八彎的胡同里”，前不見往者，后不見來者，這時，拾者心理作何想。失主也應(yīng)作設(shè)置：失者是百萬富翁還是貧寒學(xué)子，是吃喝錢還是救命錢，設(shè)置對象不同其錢的含量不一樣，那拾主去歸還這錢就不一樣，精神就更為可貴，另外，交錢的細節(jié)也可以設(shè)置，以期更好的突出這種精神……魯迅寫《阿Q正傳》，也是"雜取種種，合成一人"
總之，這就是為了更好地突出中心或有力地刻劃人物的需要，而把現(xiàn)實生活中已有的事作藝術(shù)的處理。這樣文章就有話可說了，也更生動了，主題表達的益加鮮明了。 作者郵箱： 972008hua163@.com
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