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《懷疑與學(xué)問》的中心論點(diǎn)是什么?(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

xuean  

著名學(xué)者顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問》一文,現(xiàn)收錄于人教版初中語文第五冊課本中。在本文的教學(xué)過程中,本人遇到了一個(gè)疑問,即如何把握這篇文章的中心論點(diǎn)。

課后練習(xí)一設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:仔細(xì)默讀課文,找出本文的中心論點(diǎn)和兩個(gè)分論點(diǎn)。正如教參(教師用書)有關(guān)練習(xí)說明中所言:“本題旨在訓(xùn)練學(xué)生準(zhǔn)確把握論點(diǎn),理解文章思路的能力。”參閱教參有關(guān)課文說明,其中明言:“文章開頭引用我國古代學(xué)者的名言,通過這兩句名言提出了中心論點(diǎn):治學(xué)必須有懷疑精神。”在練習(xí)參考答案中,除了有如上同樣的表述外,還加上了“(或?qū)W者先要會疑;學(xué)則須疑)”一說,而把“懷疑不僅從消極方面是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建立新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”一句一分為二,作為兩個(gè)分論點(diǎn)。

對上述分析,我個(gè)人認(rèn)為有可商榷之處。

其疑一:課文預(yù)習(xí)提示首先引導(dǎo)學(xué)生思考:課文開頭有什么特點(diǎn)?提出了怎樣的論題?顯然,這個(gè)思考題前者意在使學(xué)生明白這篇課文用古人名言開篇這一特色,從而區(qū)別于前一單元的課文,后者則顯現(xiàn)了它在全文結(jié)構(gòu)中,引起話題、總啟全篇的作用。這里,把古人名言作為是一個(gè)話題。我們知道,在議論文中,論題和論點(diǎn)是兩個(gè)不同的概念。因此,預(yù)習(xí)提示和練習(xí)設(shè)計(jì)本身似有矛盾之處。

其疑二:就引文而言,其意固然都談到了要有懷疑精神,但細(xì)品其味,其實(shí)兩句各有側(cè)重。程頤說“學(xué)者先要會疑”,是就做學(xué)問的方法而言的;張載的“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑”一說,前后分句互為因果,強(qiáng)調(diào)了懷疑對于做學(xué)問的重要性。因此,如果要把引文作為論點(diǎn)的話,相比之下,張載的話意思更簡截、更切近。

其疑三:不少分析認(rèn)為,開頭的引文既是全文的中心論點(diǎn),又是引用名言作論據(jù)。這好比是數(shù)學(xué)中的證明題,拿求證的問題,作為證明的根據(jù),說法更嫌牽強(qiáng)。

那么,究竟本文的中心論點(diǎn)是什么呢?據(jù)我看,其實(shí)作者在文中有明確的表述,即“懷疑不僅從消極方面是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建立新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。理由是:

一、本文課題是《懷疑與學(xué)問》,表明討論的話題是兩者的關(guān)系問題,即“懷疑”對于“學(xué)問”的意義何在?作用究竟多大?因此,如果從正面立論,當(dāng)在這一方面著眼。事實(shí)上,作者在文中正是圍繞“懷疑”的作用問題,從消極和積極兩個(gè)層面上作了具體的闡述,并在行文中間(第六節(jié)),對此作了明確的概括。這既是對程、張學(xué)說的明確和具體化,也可看作是作者的經(jīng)驗(yàn)之談。正是基于“懷疑”對于“學(xué)問”的這一重要作用,我們自然可以體會到作者寫作本文的意圖:向人們倡導(dǎo)一種“懷疑”精神。而開篇引述,即借古代大家之口,以引起人們的敬畏。據(jù)此,把引文作為論據(jù),看來更合理一些。

二、中心論點(diǎn),是一篇文章的核心。它既能在內(nèi)容上涵蓋全篇,又是全文結(jié)構(gòu)的總綱,在文章中具有無可替代的地位。我們看該篇除開頭引啟部分外,前后兩層就是圍繞懷疑對于學(xué)問的消極和積極兩個(gè)方面展開論述的。試若我們把開頭引文去掉,雖然可能使文章稍有遜色,但讀來還是完整、清晰的;可是,倘若我們刪掉作者的概述,恐怕這“古論”和“今說”之間,就有隙可乘了。

三、再從行文的角度看,開篇引文,也是寫作的常式。這樣寫,引文的作用或引出論題,或開啟全文,為文章定基調(diào)、作引子、造聲勢;然后接引正文,進(jìn)入正題。依我看,本文就是這樣。

另外,如果按教參說明把它作為分論點(diǎn)來理解,也有于理不通之處。所謂“分”當(dāng)指論點(diǎn)分散于各段各層,如果合在一處,硬地把人家“拆散”,則更是“于情不容”了。

當(dāng)然,文章的寫作各盡其妙,不拘一格;個(gè)人的理解,也可以是仁者見仁,毋求茍同。但對于語文教材中的名篇,對于議論文中心論點(diǎn)的把握等特殊的對象和關(guān)鍵問題,恐怕不能沒有比較合理而統(tǒng)一的意見。因此,本人不避淺陋,以求教大方。

                     紹興縣柯橋中學(xué) 周學(xué)安

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                                                                                 2003、9、21 作者郵箱: x_uean@sohu.com

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