廣西東蘭縣縣城中學 梁漢尤
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初一冊《我兒子一家》（下文簡稱前文，作者：舒婷）和初三冊《吾家有女初長成》（下文簡稱后文，作者：程乃珊）兩篇文章都是敘事散文，作者或用兒子（陳思，下文同）的眼光看待母親或用母親的眼光看待女兒（嚴潔，下文同），所寫的無非是發生在母子、母女間的小事，即敘寫母子、母女的生活，兒女成長的歷程，孩子天資聰穎、口齒伶利、活潑大方、個性鮮明、前途遠大。女兒雖一度讓母親失望，但最終與兒子都深得各自母親的認同贊賞，值得父母自豪欣慰。文中所涉及子女培養和人才觀念方面的兩大問題，于細微中見深廣、個例中見一般，在灑脫而深沉、光潔而又偉大的母愛中沐浴著時代的柔風細雨。前文從正面告訴世人在培養教育孩子時不要主觀臆斷，無須施加壓力，要尊重孩子的意愿和選擇，培養并發展孩子的興趣和愛好。后文則從反面告誡人們在培養教育孩子時，由于生命個體之間千差萬別，決不能預先設計摸型統一印制孩子未來的發展道路，更不能像做盆景般來設計子女的形象，倡導只要是健康的和向上的都是美麗的，都要允許其自由發展。下文試分析兩位母親的性格、在兒女眼中的地位、對兒女的態度和教育兒女方法的不同特點。
（一）、母親的性格：
前文里陳思的母親憨厚、熱情、爽朗、幽默風趣。她在生兒子的第二天，吃完外公送來的一碗豬肝面線，并把碗底刮得干干凈凈后，還問道，“有么好吃的東面嗎？”當她看那些畫著手槍和血淋淋的尸體的書籍要被擺駕勢的爸爸教育時，她不服氣的回答--我這是休息，我不能“守桌待詩”。她對家庭、生活、事業、前途充滿激情和信心。“對鄉下那些衣冠隨便，滿口土音的客人”，她不失掉農民本色，滿腔熱情，親自做飯燒菜，隨他們愛坐多久就多久，都開心的陪到底；對那些衣冠極莊嚴，講話聲聲響亮的客人，她看不慣他們的趨炎附勢、奴顏卑膝，因此冷漠無情，悶坐，用眼看鼻子鼻子看嘴巴，用單音節回答一切問題，若還不奏效，就看手表。看似悠閑，實為好讀書。“她把腳掂在爸爸的硬木太師椅上，近視眼貼著書櫥，把爸爸的大書一部一部的搬下來。”她童心未泯，與孩子們跳繩、踢球，玩老鷹抓小雞，讓兒子在一家人面前保證，在他長大前一家人決不分開。她又像小孩似的，因噎廢食、自相矛盾，因為這一代孩子可能有同性戀、愛滋病、吸毒等而勸兒子的干爹干媽不要生孩子，可是她自己卻可憐巴巴的對丈夫說：“我真想要多幾個孩子，帶一個和帶五個是一回事。” 她淡泊名利，不好大喜功，務實踏實，樸質謙虛。作為詩人她怕采訪，怕談詩，怕講座和開會發言。
后文里嚴潔的母親老練成熟，成就感、榮譽感強，去香港前思想傳統保守，正兒八經，經常因為女兒的問題而氣得半死，或吼叫或七竅生煙。不遵循女兒身心發展規律，想按自己的意愿設計女兒的未來。去港后，不固執、靈活多變，能矯正自己的弱點，能用新的眼光看待女兒，不恥下問，敢于與女兒談有魅力的男人，樂于向女兒請教港臺明星的背景材料。文章字斟句酌，構思嚴謹，文筆流暢、秀麗雋永。
（二）、母親在孩子眼中的地位：
在五歲兒子陳思眼中，母親慈祥和藹，是典型的良母賢妻。說話謙讓，辦事（待客）有分寸，好與小朋友們玩耍，沒有長輩的威嚴和名人的架子，深得家人和兒子的同伴的喜歡。生活有情有趣，一家人特別是在客人走后的飯桌上，爭著同她說話，直到兒子雙手將她的臉板向自己為止。爸爸爭不過，就在熄燈之后拼命的講話……母親在同輩中人緣好，是個有成就有影響的女詩人，是兒子炫耀自豪的資本。對兒子疼愛有加、言聽計從。
在女兒嚴潔眼中，母親專制、家長式作風嚴重，不討女兒喜歡、稱頌。母女間話不投機，時常有伴嘴現象。母親不理解個性鮮明、好強、有叛逆精神的女兒。強制女兒讀書。認為母親寫的《女兒經》沒勁，若要自己來寫，保證讓里面的三個女兒把天花板弄掀，把母親弄得發神經病。
（三）、母親對兒女的態度：
陳思母親對兒子總是贊賞、褒揚，充滿著期待與希望。對兒子的安全特別的牽掛，關注。只要有機會；不管到哪里，她總是把兒子帶在身邊，若只身在外地，也一定要打長途電話回來查問兒子有沒有每天洗澡。因手拉板車撞死了幼兒園的一個小朋友。她唏噓了好幾天，常警醒地模兒子的腦袋能不能硬過板車的把手。她不允許兒子有特權，要以一顆平常心對待自己、父母、家庭，不能狂妄自大、養尊處優，要謙虛，不能對人說是“詩人舒婷的兒子”。
嚴潔的母親對女兒先是失望，認為女兒“既非才華出眾，也不屬于天生麗質，甚至大學都沒上”，一句話就是典型性不夠。女兒不好學，還強詞奪理。媽媽買的《安徒生童話》，女兒只翻了幾頁就不看了，還大言不慚地說，“我只記得一句爛布片。”女兒還不成熟，還沒學會圓滑，不懂包涵別人。每次練鋼琴都因女兒哭泣母親吼叫而放棄，作文不及格還振振有詞，且還常常免不了頂嘴。當母親抱怨她“你怎么一點兒不像我！”時，她回答“那當然啦，你是你，我是我。”雖說母親寫的《女兒經》沒勁，但在對男性的審美上，母女倆倒出奇的一致，倒沒有代溝，倒心有靈犀一點通。去港三四年后對女兒的態度是認同、欣賞、贊頌。發覺女兒一下子長大了，愛讀女兒那生動傳神的信，發現女兒已經在琴鍵上奏出很好的曲子。讀書面廣竟超過母親，女兒能與一位90多歲的老先生交談，有條不紊地陳述出她對歷史人物的獨特想法和評價，并令老先十分驚訝，并且能背出《圍城》精彩之句。女兒還是自己采訪成龍、王靖文的背景材料的最佳資訊，女兒生活平淡、充實而忙碌，還未受到生活的污染，向她約稿的報刊也有一些……
（四）、母親對孩子的教育方法：
前文陳思母親：與兒子平等相處，對兒子順其自然，任憑孩子自由發展，尊重孩子的意愿和選擇，保護和發展孩子的興趣。爸爸戲稱媽媽的胎教，使兒子還不會說話時就已迷上了一切機動車輛并發展到熱愛槍支刀劍和飛車走壁。她常回答別人“教兒子學玩，讓兒子有個快樂的童年，和父親一起不要成為神童什么。” 她還時常丟下書本和兒子及其同伴一起跳繩、踢球、玩老鷹抓小雞。當兒子愛畫畫時，她給買一大堆的蠟筆，彩色鉛筆和水彩；兒子扔下畫筆去剪紙時，她又給買小剪刀和彩紙；當兒子迷上踢足球時，她辛辛苦苦當陪練；當兒子想當司機時，她從國外帶回的玩具是各種汽車……不允許兒子告訴別人說：“是詩人舒婷的兒子”，教育孩子要以一顆平常心來對待自己、父母、家庭，不能有虛榮心，更不能擁有特權、坐享其成；要踏實肯干、自食其力、謙虛。
后文嚴潔的母親：對女兒擺長輩架子，管得過多、過細，近似呆板，急于求成，對女兒預制模板，預先定制女兒的發展方向、預先按自己的意愿設計孩子的未來，不顧女兒的興趣愛好和心理承受能力；希望女兒是個淑女、懂音樂，愛好文學，彈得一手好鋼琴，品學兼優，才華出眾，天生麗質，出類拔萃。
綜上所述，雖然兩位母親的特點各不相同，但她們疼愛各自的子女是不容質疑的，她們用自己獨特的方式培養和教育兒女并取得異曲同工的效果。她們關愛和教育兒女的方法和行為，確實令人感動、使人敬佩，尤其值得后人的深思和借鑒。
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