為學教案教學設計

發布時間：2016-9-9 編輯：互聯網手機版

教學要求

1．流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達的語氣和“為、語、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。

2．認識蜀鄙二僧故事的內涵和作用。

3．理解“人之為學”，關鍵在于“立志去為”的道理，激發學生樹立志向大膽實踐的精神。

教學設想

《為學》一文能得到廣泛的傳誦，是因為這不僅說了“為學”，也闡明了事物的一般道理。在論證過程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說服力，教給讀者從根本上解決學習中的困難的方法--要有志向和知難而進的精神。這些認識，只有在學生充分誦讀的基礎上才能領悟，因此，教學的起始要緊緊抓住學生自我誦讀、自我領悟這些環節。疏通文意應力求把握住一句或一段話的整體意思，使學生的注意力始終放在對原文的直接理解上，從而改變“字字落實”、“對號入座”的讀死古文的方式。基于對《為學》和古文教學的這些認識，我把教學重點定為教學要求中的第一條：指導學生流利地背誦課文，做到背準字音、背對停頓、背出語氣。在讀、背的過程中突破教學難點：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個故事給我們的啟迪。視學生程度，在較好的班級還可以討論文章里所涉及的幾種關系：天下事和為學、為學和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進相互間的關系。同時，還可以印發茍子《勸學》的片段進行比較閱讀。

教學方法以導讀為主兼用討論法、自我發現法。兩課時完成。

按：就體裁而言，本文是議論文，但教學重在使學生懂得立志學習的道理，不宜從體裁特點進行分析。

教學內容和步驟

A(適于一般水平)

一、導入新課。

運用激趣法引入學生進入課文的學習：根據自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉化的條件?

調動學生大膽地發表自己的認識、看法，教師及時做出評定。如果學生答出了難易間的轉化條件，那么教師順勢提出“我們學習是否也存在難易之別、相互轉化的可能呢?”今天，我們就學習一篇論述這個問題的課文《為學》。如果學生未能答出，教師此時告訴學生--我們今天就學習一篇解決這個問題的課文《為學》。

二、研習課文。

1．學生出聲自讀課文，要求讀準字音、讀對停頓。

注出下列字音：逮怠迄屏鄙恃缽為語

劃分句內停頓示例：“天下事│有│難易乎?”

“然則│昏庸聰敏│之用，豈有│常哉!”

“吾│一瓶一缽│足矣”

“顧│不如│蜀鄙之僧哉?”

2．指名朗讀課文，疏通文意。結合書下注釋，學生自我領悟為主。教師答疑、體溫并歸納有關字、詞的讀音、釋義和用法。

實詞：

為wéi 做、求昏hūn 愚笨之往

怠dài 松懈語yù 告訴、對說0

虛詞：

無以：沒有什么是故：因此

之：做助詞用，無義

3．學生歸納各段的意思：

明確：第一段提出為學難易可以相互轉化的觀點。

第二段用學和不學的結果進行對比，論證“人之為學”關鍵在學的道理。

第三段用蜀鄙二僧的故事，來論證“只要堅忍不拔，終會將難事變為易事的”深刻道理。

第四段總結故事；立志為學，勇于實踐。

4．引導學生探究各自然段和為學的關系，提問、討論的方法。(視學生程度，好的班級細講，差點的班級粗講)

(1)課文講的是為學的事，可是從“天下事”起筆，為什么?

明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學”；“人之為學”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學難易的問題上。同時用兩個設問句式，引入思考，把天下事和為學相提并論，顯然是為了突出為學的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對比，揭示了“易”“難”相互轉化的辨證關系，使闡發的道理倍為深刻。

(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結果與為學有什么關系?

作者在提出論點之后，沒有急于旁征博引和找事實論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉變無常規的現象，進而讓學生領悟到“為學”的重要。可見這一段仍然是緊緊圍繞中心論點的對比論述。

(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無難易結論之后，可不可以顛倒過來?作者為什么選取與“為學”似乎沒有直接關系的“兩僧去南海”的事例作例證，選取這一事例的作用是什么?

先指導學生當堂復述、背誦蜀鄙二僧的故事。

明確：先講故事，然后從中推出結論，這種緣事論證法也有說服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結論、觀點，所以不能顛倒過來。

介紹文學常識：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是《為學一首示子侄》這個題目告訴我們，此文是彭老先生對晚輩的指導、勸導。所以“示”，就是理所當然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發性，明示則不然；暗示可培養人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學”有直接關系的例子，想用“貧富僧朝南海”的故事，讓后輩去悟其中所蘊涵的道理，真可謂循循善誘。同時，讓我們再次明白了開頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間。可見文章結構的縝密。

(4)指導學生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?

“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點出了二僧住于四川的邊遠地區，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當大的困難。貧富和尚同時面對這樣的客觀難題，然而他們所恃的態度、方法截然不同，結果自然不一樣。貧和尚問富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當貧和尚說“吾一瓶一缽足矣”，一個“足”字表現出貧和尚面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現了在困難面前強調客觀條件，沒有堅定的志向，更不具有為著志向的實現而大膽實踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實現了朝南海的愿望。讓學生從這個對比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、靠毅力最終獲得成功。

這個故事啟示學生：面對困難，要充分發揮人的主觀能動性，而關鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰勝一切困難的根本思想：知難而進，勇于實踐。還要讓學生了解這樣設喻的客觀效應：“人之為學”遇到困難時應有的根本原則和態度。這樣勸導人無聲色之厲，平易質樸，語重心長，增添了文章的說服力。

(5)你從最后的反問和小結中獲得了什么感受?

明確：讀出反問句的語氣，點明故事的內涵--人貴在立志。“是故”以下的小結激勵我們“立志去為”，面對困難應有知難而進、勇于實踐的精神。

5．課文內容的挖掘和擴展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學過有什么感受？

明確：天下的事當然有難易之分，本文說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說的，意在鼓勵人們不畏困難，立志求學，知難而進，實干下去終會有成。

學生的感受發散展開，不作統一要求，只要跟課文有聯系就可以，

三、留作業。

1．背誦課文。

2．思考練習(2)。

（《初中語文第一冊教案》人民教育出版社延邊教育出版社）

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