南安市詩山中學(xué) 洪培欣
人類文明的發(fā)展史，是一部創(chuàng)新的史書，如果只有記憶和模仿，就不可能有人類的文明，未來需要什么？是創(chuàng)新。而教育承擔(dān)著創(chuàng)造未來的使命，因此，課堂教學(xué)必須實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：由注重“教什么”轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亍熬毷裁础保挥勺⒅刂笇?dǎo)學(xué)生“讀懂”轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生“會讀”；由注重教師的“成功感”轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生的“成功感”，為終身教育打下堅實的基礎(chǔ)，使學(xué)生獲益終生。
那么，如何實現(xiàn)三個“轉(zhuǎn)變”，下面將探討實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變的具體做法。
一、努力發(fā)掘教材中的人文因素，豐富學(xué)生的心靈
陳至立曾指出：“語文本來是最富有浪漫和創(chuàng)造力”的學(xué)科。語文課堂教學(xué)不能只看學(xué)生對語文能力的操練與運(yùn)用，應(yīng)強(qiáng)調(diào)心靈與心靈之間的對話，以心解心，以意會意，不能受《教參》機(jī)械、保守的闡釋制約，而應(yīng)不落窠臼，實事求是地挖掘作品中的藝術(shù)韻味和人文主義的內(nèi)核，還學(xué)生一個個充滿激情、個性的教學(xué)內(nèi)容。選人中學(xué)語文教材中的文學(xué)作品，大都凝聚著作者豐富的人生感悟、個性和情感，展現(xiàn)不同人物不同的人格特征和人性魅力，作者往往立體地、多角度地塑造出有血有肉的人物個性，因而不能用固定的模式，一成不變的觀念去闡釋人物。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，教師把教參的說法強(qiáng)加給學(xué)生無疑是不恰當(dāng)?shù)模鴳?yīng)是誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去感受。如《項鏈》中的瑪?shù)贍柕拢虆阉ㄐ詾椤靶≠Y產(chǎn)階級婦女形象”，主題歸結(jié)為“尖銳諷刺了虛榮心和追求享樂的思想”。其實她不滿現(xiàn)狀，勇敢誠實，抗拒艱難的堅忍和毅力，對人生命運(yùn)的感悟等被教參視而不見，學(xué)生也就很難從這個人物形象中感受人物的魅力和作者塑造這個人物的社會意義，久而久之，學(xué)生就失去
了對文學(xué)的感覺，失去了豐富的情感，失去了對作品中人物美的具體感受。足見，教學(xué)此文，重點(diǎn)不在講，而在“導(dǎo)”，啟發(fā)學(xué)生“悟”，并從中享受文學(xué)作品的美，使自己心靈不斷升
華。
二、課堂教學(xué)，聽、說、讀、寫是基本任務(wù)
語文科作為基礎(chǔ)性學(xué)科，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的任務(wù)。聽得懂、說得明，讀懂會讀，能運(yùn)用祖國的語言表達(dá)自己豐富的情感，是語文科設(shè)科的根據(jù)，語文教育是依據(jù)教學(xué)大綱，憑借語文教材及課外活動，通過教學(xué)及語文活動從而提高聽說讀寫的能力，也就是解決學(xué)生運(yùn)用語言的能力，語文思維指語言和思維密切配合，起到開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的本質(zhì)功能，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，是語文教學(xué)的核心，它有三個層次：一是理解語言的能力，二是品味語言的能力，三是運(yùn)用語言的能力。語言本身沒有情感，但是卻可以用來表達(dá)、交流思想，寄托人們的感情世界，反映豐富多彩的社會生活。
因此，課堂教學(xué)，教師重在誘導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生理解文學(xué)作品的語言如何表情達(dá)意，作家如何通過語言這個工具寄托豐富的思想感情和眾多的人生感悟，咀嚼品味不同作家如何采用不同的語言、句式、風(fēng)格塑造出一個又一個栩栩如生的人物形象，創(chuàng)作出一篇又一篇的風(fēng)格迥異的文學(xué)作品，通過不斷地活動晶評，鼓勵學(xué)生大膽模仿、嘗試，以期達(dá)到創(chuàng)新運(yùn)用，教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)在“知”(理解)，終點(diǎn)在“行”(運(yùn)用)，既“授之以魚”又“授之以漁”，才能真正達(dá)到葉圣陶先生所說的“教是為了不教”。
三、把成功創(chuàng)新，發(fā)揮主體性作為語文教學(xué)的核心
教學(xué)是一種雙邊活動，只有教、而沒有學(xué)是不完整的教學(xué)，甚至是不成功的教學(xué)。教師的作用是“導(dǎo)”--即領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生是有主動性和積極性的人，他們的學(xué)習(xí)興趣、動機(jī)、意志則直接影響他們的學(xué)習(xí)效果，因此，要發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生的主體作用而發(fā)揮，學(xué)生的主動性越高，說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮越好，也只有如此，才能收到最好的教學(xué)效果。
如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢?首先要創(chuàng)設(shè)寬松民主的課堂氣氛，給學(xué)生一點(diǎn)發(fā)言機(jī)會，尊重學(xué)生的意見，允許學(xué)生發(fā)表不同的甚至錯誤的意見。其次，要讓學(xué)生有“成功感”，教師不應(yīng)只關(guān)心自己的教學(xué)任務(wù)是否順利完成，而應(yīng)關(guān)心學(xué)生學(xué)到了什么。學(xué)生在課堂活動中，得到教師的點(diǎn)撥，或發(fā)現(xiàn)了自己沒有發(fā)現(xiàn)的問題，或?qū)W會了新的有用的方法，或回答出一個難度較大的提問，或新的見解得到教師的肯定，或產(chǎn)生從未有過的美的感受等等，都會使學(xué)生產(chǎn)生“成功感”。我們的課堂只有讓學(xué)生不斷產(chǎn)生成功的感覺，才有活力，才有生命力，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師講的全是教參中自己可以讀懂的東西就會興味索然。
因此，可以這樣說，成功是創(chuàng)新的根本目的和基本動力，教師應(yīng)千方百計幫助學(xué)生成功，幫助學(xué)生嘗試成功，在成功中充滿自信心，喜悅地去再創(chuàng)造新的成功，唯有創(chuàng)新，才能成功，以創(chuàng)新去取得成功，是以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為教育目的的。當(dāng)然“成功感”不是盲目夸獎或隨意降低難，而應(yīng)符合韋果斯基所提出的“最近發(fā)展區(qū)”的理論，讓學(xué)生跳一跳才能摘到的“桃子”。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一種復(fù)雜的勞動，課堂教學(xué)的方法不是一成不變的，但活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生充滿愉快而不茫然苦度，以學(xué)生的“成功感”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生由讀懂到“會讀”，才能使學(xué)生終身受益，否則素質(zhì)教育，創(chuàng)新教學(xué)只能是一句空話。
2001年8月
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