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季氏將伐顓臾(教師中心稿) 教案教學設計

發布時間:2016-9-2 編輯:互聯網 手機版

蔡雁斌

                                   《論語》

教學目標與要求:

了解孔子反對國君進行武力征伐,主張禮治,即以德服人的觀點和加強教化的方法。

體會《論語》的語言特點:運用比喻、引用等修辭手段,富于變化,敘事與議論結合,語言簡潔,且多警策,很有說服力。

背記一些千古傳誦的語句,如“既來之,則安之”等。

教學過程:

布置預習:熟讀課文。

                         第一課時

由舊課導入新課:

要求學生從初中課文《〈論語〉六章》任選兩章背誦。

讓學生將該課與本課 作比較,談談印象。

二、《論語》簡介:

  結合注釋1。是儒家經典之一,是孔子的弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。其內容很廣泛,涉及哲學、政治、教育、時事等方面。全書共20篇,后人用每篇首句中的兩個字做篇名。每篇分若干章,章的長短不一,前后章之間不一定有什么聯系。

三、孔子簡介:

  前551-前479 ,名丘,字仲尼,魯國陬邑人,是春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人。

背景:

  “三桓”范上:孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家與前517年與魯昭公爭權,迫使昭公逃亡。

誦讀第一段:

注疏(可據所列條目提問,下同)

A、“季氏將伐顓臾”指本章屬議事體,開篇便說事。一句帶過。“伐”,有旗鼓之謂。旗鼓有罪,而圫臾無罪,由此引出孔子的評論。

B、“見”(XIAN)指引見。

C、“季氏將有事于顓臾”指“有事”,暗寓“伐”字。季氏貪其土地,欲滅而取之。

D、“求,無乃爾是過與”指冉有為季氏聚斂,尤用事。“爾是過”即“過爾”。全句譯為“這恐怕要責怪你吧”,課本注釋誤。

E、“以為東蒙主”指言圫臾乃先王封國,故不可伐。“以為”是“以之為”的省略。主,死人或神的牌位,引申為主祭人。蒙山在魯之東,故曰東蒙。

F、“在邦域之中”指言不必伐。魯封地七百里,顓臾在其中。

G、“社稷之臣”指言非季氏所當伐。“社稷”指公室即魯國。

H、“何以伐為”指照應本段起句。“為”語助詞,無義。“何以”即“以何”。

教師領誦一遍后,學生練習背誦;再領誦,然后檢查背誦。

誦讀第二段:

注疏:

A、“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也”指冉有因孔子責備他,所以歸咎于季氏。

B、“陳力就列,不能者止”指因冉有逃避責任,所以孔子引周任的話來教導他。意思是能制止季孫氏就要制止,不能制止就應該離開他。這說的是一般原則。

C、“危而不持”三句指再結合冉有的失職談輔助者的責任。這是以瞽者之相為喻。當時季孫氏沒有看到內部的嚴重危機而想伐顓臾,也正處在“危”和“顛”的邊緣上,跟瞽者相差不多。這是對冉有的批評。

D、“虎兕”三句指虎兕在欄,何以能出?龜玉在匱,何以能毀?豈非典守者之過?

教師領誦,學生練習背誦,檢查背誦。

小結:本段先述冉有求遁辭,再述夫子因勢利導,指出“陳力就列”的原則,然后以瞽者之相和典守者之責為喻,嚴厲地批評了冉有的錯誤。

誦讀第三段:

注疏要點:

 A、“冉有曰”言冉有說,伐顓臾的目的不過是為季氏子孫著想。這是托辭,是站在季氏的立場,借此來掩蓋季氏奪取顓臾土地的野心。“固”,有的注本注為“城郭完堅兵利甲”。即此一句可以看出冉有已經參與策劃伐顓臾一事。孔子獨責冉有不是沒有道理的。

B、“君子疾夫”一句如果改寫成“舍其貪利之說,而更作他辭,是所疾也”,就比較好懂了。“舍曰欲之”,就是“不說自己想要得到什么”;而“而必為之辭”,就是“卻一定要找一個借口”。這是孔子多冉有這種不誠實行為所作的嚴厲批評。以下轉入說理。

C、“丘也聞”言因為要說正理,故用此語開頭,以示親切而莊重之意。

D、“有國有家者”指統治階層,有國者指諸侯(即國君),有家者指卿大夫。

E、“蓋均無貧,和無寡,安無傾”言各得其分則不患貧,和平團結則不患民少,上下相安則社稷不傾危。這說的是治國的一般原則,又是針對魯國當時的特定背景說的。

F、“遠人不服而不能來也”指不能“修文德”而言。

劃分“求!……而在蕭墻之內也”這段話的層次。

問:這段話的核心是哪幾句?(“丘也聞……則安之”)

用自己的話歸納這一層的要點?

說說這一層跟下一層內容的關系?(先破后立)

第一層:批評冉有的托辭,指出“伐顓臾”是為了貪利,擴大季氏的勢力范圍。

第二層:提出“均”、“安”是治國的基本原則,“修文德”是對“遠人”的基本政策。

第三層:指出仲由、季路相季氏違背了上述原則,并預言“季孫之憂”“在蕭墻之內”。

教師領誦,學生練習背誦。

小結全文:

布置作業:完成本課《課課練》。

教后感:

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